凡游神之千面如意的百世千生 第6章 仓颉造字二
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传说仓颉作为司空左的化身投生为黄帝时期一个叫仓颉的史官！
仓颉复姓候冈，名颉，也被世人尊称为仓颉先师，仓王，文祖仓颉。在道教文化中，仓颉是文字之神！
话说仓颉，天性睿德，相貌奇特！据《兖州镇志》记载，仓颉长了四只眼睛，因看了鸟兽足迹而收到启发，从而创造出文字？！
话说，司空左再次来到凡界，化身为史官仓颉，在当时黄帝的部落里，记录史实数目用的是结绳法。
在《史通.外篇.史官建墨第一》中记载，轩辕氏受命，仓颉沮诵实居其职。
在《世本八种.陈其荣增订本.世八卷上》中，注释说，黄帝之时，仓颉为左史，沮诵为右史。《说文解字》、《淮南子》等古籍，也都有类似的记载！
司空左下凡以后，在凡界的轩辕黄帝部落里，即使当时有两位史官，绳结法也很是不便，在日常的生活中显现出越来越多的不足之处！
比如：随着要记录的事情越来越多，他们的工作量也越来越大，用绳结法根本不能满足人们需要记录事情的需求。一来除了数量方面，其他的情感思想变化方面，述说不清事情的来龙去脉；二来在数量方面，用掉和少去的部分，需要开结的时候，绳结却总是打不开。所以绳结法太不方便！
因此他们都在想新的方法来解决生活中这个难题！
仓颉自小就喜欢观察，再加上那次狩猎，受老农的启发，他开始刻意的更加用心的观察天上星星的分布情况，虫鱼鸟兽留下的痕迹，一草一木的模样，发现他们各自的独特形状！
然后他便将这些形状描摹下来，给每种形状定义！这样就有了最初的象状文字！
造字之地被称为“凤凰衔书台”，因为仓颉带领众人曾经在这里把先师圣贤观察创造的文字，加以搜集整理，规范和使用！
象形文字据说是根据依类象形的方法，创造使用文字。
比如：1 .观察事物各自的独特形状，然后定义描摹，进行记录。例：当仓颉看到鸟的足迹时，他创造了鸟字；
2.另一种方法是，观察事物的运行规律，加以推理总结。例：仓颉观察了月亮的圆缺，创造了月字；
3.此外，仓颉还使用了括事的方法，也就是通过符号来表示抽象的概念。例：他创造了一个上字和一个下字，来表示方向的概念！
4.最后，仓颉还使用了形声的方法，也就是用一个声旁来表示发音，然后用形旁来表示意义！
例：河字就是一个水字旁加上一个可字旁组成的！
这些造字方法流传至今，成为了汉字的基本结构，我们每天都在使用文字！
在创造汉字的这一史实中，仓颉作为造字的代表人物，被世人夸赞传颂至今！
在创造汉字的过程中，仓颉他们起了重要作用，为中华民族文化的传承做出了不朽功绩。
虽然大家普遍认为汉字单独由仓颉一人创造是一个传说，更多的倾向于他是汉字的整理者。但是仓颉造字这个传说流传至今，其他造字之人的名字也无法考究，所以仓颉被后世尊称为“造字圣人”！
凡界有多处纪念仓颉造字的遗迹，有：“仓颉造字”、“造字台”、“仓颉陵”、“仓颉庙”等！
仓颉除了被世人尊称为“仓颉先师”、还被尊称为“仓圣”、“文祖仓颉”等！
史书称，仓颉造字，鬼哭神嚎！《淮南子》本经训中，若者仓颉作书，而天雨粟夜鬼哭，常用汉字三千表。而鲁班经祝由术中的生僻字，往往有它独特的含义，每一个字都是一个符文，可以沟通自然力，往往有它意想不到的作用。
所以请大家珍惜汉字，珍惜老祖宗留下来的历史瑰宝哦！
仓颉造字时，天上降下粟米，鬼神晚上哭泣！这背后是因为仓颉双瞳，有四只眼睛，能观察到星宿的运动趋势，根据鸟兽的足迹发，现了每种动物独特的秘密，确定了汉字的形状，让这些万物造化大白于天下，不能藏住秘密！
所以在仓颉造字的时候，天空降下了谷子，灵怪不能隐遁行迹，还有鬼神在夜间发出哭声和笑声！
在那个时候，书和画还没有分开。
图画起初尤为简略。
一来因为没有办法传情达意，因此有了书的出现！二来因为没有办法表达事物的人形，因此有了画的出现！
仓颉对文字的创造，不仅方便了人们的交流，更为中华民族的发展奠定了基础。仓颉的造字之举让我们感受到了中华文化的博大精深，同时也让我们更加敬佩这位伟大的创造者！
还有人说，仓颉是上古时期的一个部落首领，《河图玉版》中说，他以阳武为都，自立为帝。仓颉登基以后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，沿着洛河向东，来到了洛水与黄河交界处的洛汭（rui)，有灵龟背负着神秘图案献给了他！
据《祥通记》记载，仓颉在位执政42年，享年71岁，死后遗体葬在利乡，尊号仓帝。
凡界史前传说人物，在战国以前资料从未出现，最早提及仓颉的人是战国时期的荀子，其身份到底是古帝还是史官不知！
最后就流传下来的故事：史皇氏仓颉造字，仰观魁星环曲走势，俯瞰龟背纹理，鸟兽爪痕，山川形貌，和手掌指纹，依照其形象之创文字于“凤凰衔书台”，而天雨粟夜鬼哭，神仙嚎。
常用汉字三千表，而鲁班经祝由术中的生僻字，每一个字都是一个符文，往往有它独特的含义。可以沟通自然力，往往有它意想不到的作用，此部不可轻用，要慎而待之！
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（仓颉造字参考资料出于：百度资料搜索）
仓颉复姓候冈，名颉，也被世人尊称为仓颉先师，仓王，文祖仓颉。在道教文化中，仓颉是文字之神！
话说仓颉，天性睿德，相貌奇特！据《兖州镇志》记载，仓颉长了四只眼睛，因看了鸟兽足迹而收到启发，从而创造出文字？！
话说，司空左再次来到凡界，化身为史官仓颉，在当时黄帝的部落里，记录史实数目用的是结绳法。
在《史通.外篇.史官建墨第一》中记载，轩辕氏受命，仓颉沮诵实居其职。
在《世本八种.陈其荣增订本.世八卷上》中，注释说，黄帝之时，仓颉为左史，沮诵为右史。《说文解字》、《淮南子》等古籍，也都有类似的记载！
司空左下凡以后，在凡界的轩辕黄帝部落里，即使当时有两位史官，绳结法也很是不便，在日常的生活中显现出越来越多的不足之处！
比如：随着要记录的事情越来越多，他们的工作量也越来越大，用绳结法根本不能满足人们需要记录事情的需求。一来除了数量方面，其他的情感思想变化方面，述说不清事情的来龙去脉；二来在数量方面，用掉和少去的部分，需要开结的时候，绳结却总是打不开。所以绳结法太不方便！
因此他们都在想新的方法来解决生活中这个难题！
仓颉自小就喜欢观察，再加上那次狩猎，受老农的启发，他开始刻意的更加用心的观察天上星星的分布情况，虫鱼鸟兽留下的痕迹，一草一木的模样，发现他们各自的独特形状！
然后他便将这些形状描摹下来，给每种形状定义！这样就有了最初的象状文字！
造字之地被称为“凤凰衔书台”，因为仓颉带领众人曾经在这里把先师圣贤观察创造的文字，加以搜集整理，规范和使用！
象形文字据说是根据依类象形的方法，创造使用文字。
比如：1 .观察事物各自的独特形状，然后定义描摹，进行记录。例：当仓颉看到鸟的足迹时，他创造了鸟字；
2.另一种方法是，观察事物的运行规律，加以推理总结。例：仓颉观察了月亮的圆缺，创造了月字；
3.此外，仓颉还使用了括事的方法，也就是通过符号来表示抽象的概念。例：他创造了一个上字和一个下字，来表示方向的概念！
4.最后，仓颉还使用了形声的方法，也就是用一个声旁来表示发音，然后用形旁来表示意义！
例：河字就是一个水字旁加上一个可字旁组成的！
这些造字方法流传至今，成为了汉字的基本结构，我们每天都在使用文字！
在创造汉字的这一史实中，仓颉作为造字的代表人物，被世人夸赞传颂至今！
在创造汉字的过程中，仓颉他们起了重要作用，为中华民族文化的传承做出了不朽功绩。
虽然大家普遍认为汉字单独由仓颉一人创造是一个传说，更多的倾向于他是汉字的整理者。但是仓颉造字这个传说流传至今，其他造字之人的名字也无法考究，所以仓颉被后世尊称为“造字圣人”！
凡界有多处纪念仓颉造字的遗迹，有：“仓颉造字”、“造字台”、“仓颉陵”、“仓颉庙”等！
仓颉除了被世人尊称为“仓颉先师”、还被尊称为“仓圣”、“文祖仓颉”等！
史书称，仓颉造字，鬼哭神嚎！《淮南子》本经训中，若者仓颉作书，而天雨粟夜鬼哭，常用汉字三千表。而鲁班经祝由术中的生僻字，往往有它独特的含义，每一个字都是一个符文，可以沟通自然力，往往有它意想不到的作用。
所以请大家珍惜汉字，珍惜老祖宗留下来的历史瑰宝哦！
仓颉造字时，天上降下粟米，鬼神晚上哭泣！这背后是因为仓颉双瞳，有四只眼睛，能观察到星宿的运动趋势，根据鸟兽的足迹发，现了每种动物独特的秘密，确定了汉字的形状，让这些万物造化大白于天下，不能藏住秘密！
所以在仓颉造字的时候，天空降下了谷子，灵怪不能隐遁行迹，还有鬼神在夜间发出哭声和笑声！
在那个时候，书和画还没有分开。
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一来因为没有办法传情达意，因此有了书的出现！二来因为没有办法表达事物的人形，因此有了画的出现！
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还有人说，仓颉是上古时期的一个部落首领，《河图玉版》中说，他以阳武为都，自立为帝。仓颉登基以后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，沿着洛河向东，来到了洛水与黄河交界处的洛汭（rui)，有灵龟背负着神秘图案献给了他！
据《祥通记》记载，仓颉在位执政42年，享年71岁，死后遗体葬在利乡，尊号仓帝。
凡界史前传说人物，在战国以前资料从未出现，最早提及仓颉的人是战国时期的荀子，其身份到底是古帝还是史官不知！
最后就流传下来的故事：史皇氏仓颉造字，仰观魁星环曲走势，俯瞰龟背纹理，鸟兽爪痕，山川形貌，和手掌指纹，依照其形象之创文字于“凤凰衔书台”，而天雨粟夜鬼哭，神仙嚎。
常用汉字三千表，而鲁班经祝由术中的生僻字，每一个字都是一个符文，往往有它独特的含义。可以沟通自然力，往往有它意想不到的作用，此部不可轻用，要慎而待之！
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（仓颉造字参考资料出于：百度资料搜索）