创地府，掌轮回，判生死，惩善恶 第96章 乞巧节
与此同时，在虚拟空间里，陈峰并不知道专案组方面的进展，当然就算知道了，他对此也不会太过关心。
【你在极阴之地的正中间，摆放了一个纸人，并将一身女士衣物，穿在了纸人身上。】
【随后你又将三个和自己体型差不多的纸人放在了一旁，咬破中指后给纸人点上了眼睛，又分别朝着三个纸人的嘴巴里吹气。】
陈峰此时所做的准备工作，在民俗中被称之为三魂离体进鬼门关。
这是一种被记载于《鬼道秘术》中的古老仪式，曾被很多巫师广泛使用。
要想进行这种仪式，首先就需要三个纸人，要破中指后给纸人画上眼睛，然后朝着三个指人的嘴巴里分别吹一口气。
每一口气代表一魂，三口气吹完，就意味着三魂分别进入了三个纸人的体内。
此时肉身便只留下了七魄，维持基本生态，三魂则在纸人的躯体内，走阴入阳，不受阴阳限制。
【霎时间，一阵阴风拂过，三个纸人纷纷眨了眨眼睛，红色的瞳孔在月光下，令人胆颤。】
【三个之人同时开口看向三鬼，缓声说道，发出的声音正是你的声音……】
“你们三个，跟我们走……”
【三鬼分别跟随着三个纸人朝着康宁疗养院走去，在这种状态下，纸人以及后方跟随的三鬼可以轻松地穿过墙壁……】
【你站在原地良久没有反应，直到片刻之后，三个纸人归来，分别冲着你的嘴巴吹了一口气……】
【当三个纸人无火自燃烧，消失殆尽之际，你缓缓的睁开了眼睛……】
陈峰擦了擦额头的汗水，整个过程虽然只有十几分钟的时间，但这对于陈锋来说也是一种不小的负担。
方才他的三魂进入了三个纸人的体内，就等同于将自己一分为三。
如此一来，可以最大化的减少时间的消耗。
此时三鬼跟随着三个纸人，已经分别在已经预定好的地方就位，接下来就是招魂葬的重头大戏。
【你在地上挖了一个坟坑，并将那穿着女人衣服的纸人放在了坟坑里。】
值得注意的是，这个纸人是被陈峰反着放在坟坑里的，也就是说她是面朝下趴在里面的。
老年间，有一种走江湖的职业名为倒斗，起初这个行业也算是名不见经传，直到后来开始流行起相关的文学作品，才让倒斗这个行业出现在大众眼帘的同时，还增添了许多神秘色彩。
但俗话说得好，三教九流八大江湖，这八大江湖指的便是自古至今的行业划分。
除了三教九流五行八座之外，倒斗这一行属于外八门之一。
正所谓金点乞丐响马贼，倒斗走山领火水……
和其他几个行业一样，这无非就是一种江湖门路，倒斗之所以显得神秘，只是因为他们恪守着许多常人不知的行规。
受文学作品的发扬，很大一部分人已经知晓了倒斗行业有鸡鸣灯灭不摸金的规矩。
但很为人知的是倒斗这一行，还有些传内不传外的禁忌。
比如，躺尸可点，伏尸不可碰。
这伏尸，便是陈峰此时埋在坟坑里的纸人这种状态。
只是陈峰此时找不到尸体，只能用纸人替代，而在很多荒山野木之中趴着，被葬在坟里的尸体大多都是在进行招魂葬。
伏尸在倒斗行话中，指的是尸体面朝下被埋葬。
之所以有这么一个规矩，就是因为招魂葬的特点是将尸体埋葬的同时，也将魂魄召回一同安葬于此。
见到这样的墓，盗墓者不但不会染指，甚至还会恭恭敬敬的拜上三拜，上香致歉，随后原封不动的把坟归位，就是避免招惹到一同葬在此地的魂魄。
如今一切都差不多准备就绪了，陈峰也就准备正式开始招魂葬。
举办这样的仪式，和其他大部分仪式一样，都是要拜相应的神明。
比如龙王祭，要拜四方龙王，再比如跳大神，要拜九天玄女。
招魂葬，自然也有它要拜的神明。
只不过这个神明有些特殊，说她被人广泛知晓吧也对，但说她不为人知，也在情理中。
在传统节日中有这样一个节日，和这个神明息息相关，名为乞巧节。
一提到这个节日，人们想到的大多是一些浪漫的故事，后来这个节日也被演变成了七夕节，被称之为我们自己国家的情人节。
很多文化皆是如此，随着时间的传承总会发生一些变化。
这个节日的由来是源于一段浪漫的传说，据说天上的织女和人间的牛郎相爱，但因种种原因被迫分开，只能在每年的七月七日，通过鹊桥相会。
织女是天上的一位仙女，她心灵手巧，擅长织造云彩，因此人们在这个节日里，会向织女祈求智慧和技艺，希望自己也能变得心灵手巧。
但鲜为人知的是，织女在道教中，也有着一个特殊的身份，那便是七仙女中的一位。
七仙女在道教中，被尊称为“七元解厄星君”，是专门帮助人间化解灾难的神明。
而在七元解厄星君中，织女所代表的便是“七姐”。
因此招魂葬仪式中要拜的神明便是这位七姐。
但严格意义上来说，招魂葬要拜的七姐，和七元解厄星君中的七姐完全不同。
就像乞巧节，最开始的时候，被人们称之为蹊跷节。
之所以起这个名字，就是因为这个节日来的蹊跷，只是后来因为多种文化的混合，再加上人口相传的理解不同，这个节日也就成了乞巧节。
成了所谓女孩去乞求巧艺，坐看牵牛织女星祈祷婚姻的节日。
但实际上，这就和桃花源记原本是一个鬼故事一样，蹊跷节之所以蹊跷，就是因为这个节日里背后藏着的故事，与人们认知中的完全不同。
有些久远到已经不知名的残卷，还能偶尔看到一些短暂的记载。
或许对于现在的人们来说，这种记载无从考证，无非是仁者见仁，智者见智。
不过但凡是那些恪守招魂葬仪式的小众地区，都会跟自家的小孩讲这个故事，也会严词制止自家的孩子去过这个节日。
用他们的话说，乞巧节，并不是什么浪漫的日子，而是牛郎遭受千刀万剐的日子……
【你在极阴之地的正中间，摆放了一个纸人，并将一身女士衣物，穿在了纸人身上。】
【随后你又将三个和自己体型差不多的纸人放在了一旁，咬破中指后给纸人点上了眼睛，又分别朝着三个纸人的嘴巴里吹气。】
陈峰此时所做的准备工作，在民俗中被称之为三魂离体进鬼门关。
这是一种被记载于《鬼道秘术》中的古老仪式，曾被很多巫师广泛使用。
要想进行这种仪式，首先就需要三个纸人，要破中指后给纸人画上眼睛，然后朝着三个指人的嘴巴里分别吹一口气。
每一口气代表一魂，三口气吹完，就意味着三魂分别进入了三个纸人的体内。
此时肉身便只留下了七魄，维持基本生态，三魂则在纸人的躯体内，走阴入阳，不受阴阳限制。
【霎时间，一阵阴风拂过，三个纸人纷纷眨了眨眼睛，红色的瞳孔在月光下，令人胆颤。】
【三个之人同时开口看向三鬼，缓声说道，发出的声音正是你的声音……】
“你们三个，跟我们走……”
【三鬼分别跟随着三个纸人朝着康宁疗养院走去，在这种状态下，纸人以及后方跟随的三鬼可以轻松地穿过墙壁……】
【你站在原地良久没有反应，直到片刻之后，三个纸人归来，分别冲着你的嘴巴吹了一口气……】
【当三个纸人无火自燃烧，消失殆尽之际，你缓缓的睁开了眼睛……】
陈峰擦了擦额头的汗水，整个过程虽然只有十几分钟的时间，但这对于陈锋来说也是一种不小的负担。
方才他的三魂进入了三个纸人的体内，就等同于将自己一分为三。
如此一来，可以最大化的减少时间的消耗。
此时三鬼跟随着三个纸人，已经分别在已经预定好的地方就位，接下来就是招魂葬的重头大戏。
【你在地上挖了一个坟坑，并将那穿着女人衣服的纸人放在了坟坑里。】
值得注意的是，这个纸人是被陈峰反着放在坟坑里的，也就是说她是面朝下趴在里面的。
老年间，有一种走江湖的职业名为倒斗，起初这个行业也算是名不见经传，直到后来开始流行起相关的文学作品，才让倒斗这个行业出现在大众眼帘的同时，还增添了许多神秘色彩。
但俗话说得好，三教九流八大江湖，这八大江湖指的便是自古至今的行业划分。
除了三教九流五行八座之外，倒斗这一行属于外八门之一。
正所谓金点乞丐响马贼，倒斗走山领火水……
和其他几个行业一样，这无非就是一种江湖门路，倒斗之所以显得神秘，只是因为他们恪守着许多常人不知的行规。
受文学作品的发扬，很大一部分人已经知晓了倒斗行业有鸡鸣灯灭不摸金的规矩。
但很为人知的是倒斗这一行，还有些传内不传外的禁忌。
比如，躺尸可点，伏尸不可碰。
这伏尸，便是陈峰此时埋在坟坑里的纸人这种状态。
只是陈峰此时找不到尸体，只能用纸人替代，而在很多荒山野木之中趴着，被葬在坟里的尸体大多都是在进行招魂葬。
伏尸在倒斗行话中，指的是尸体面朝下被埋葬。
之所以有这么一个规矩，就是因为招魂葬的特点是将尸体埋葬的同时，也将魂魄召回一同安葬于此。
见到这样的墓，盗墓者不但不会染指，甚至还会恭恭敬敬的拜上三拜，上香致歉，随后原封不动的把坟归位，就是避免招惹到一同葬在此地的魂魄。
如今一切都差不多准备就绪了，陈峰也就准备正式开始招魂葬。
举办这样的仪式，和其他大部分仪式一样，都是要拜相应的神明。
比如龙王祭，要拜四方龙王，再比如跳大神，要拜九天玄女。
招魂葬，自然也有它要拜的神明。
只不过这个神明有些特殊，说她被人广泛知晓吧也对，但说她不为人知，也在情理中。
在传统节日中有这样一个节日，和这个神明息息相关，名为乞巧节。
一提到这个节日，人们想到的大多是一些浪漫的故事，后来这个节日也被演变成了七夕节，被称之为我们自己国家的情人节。
很多文化皆是如此，随着时间的传承总会发生一些变化。
这个节日的由来是源于一段浪漫的传说，据说天上的织女和人间的牛郎相爱，但因种种原因被迫分开，只能在每年的七月七日，通过鹊桥相会。
织女是天上的一位仙女，她心灵手巧，擅长织造云彩，因此人们在这个节日里，会向织女祈求智慧和技艺，希望自己也能变得心灵手巧。
但鲜为人知的是，织女在道教中，也有着一个特殊的身份，那便是七仙女中的一位。
七仙女在道教中，被尊称为“七元解厄星君”，是专门帮助人间化解灾难的神明。
而在七元解厄星君中，织女所代表的便是“七姐”。
因此招魂葬仪式中要拜的神明便是这位七姐。
但严格意义上来说，招魂葬要拜的七姐，和七元解厄星君中的七姐完全不同。
就像乞巧节，最开始的时候，被人们称之为蹊跷节。
之所以起这个名字，就是因为这个节日来的蹊跷，只是后来因为多种文化的混合，再加上人口相传的理解不同，这个节日也就成了乞巧节。
成了所谓女孩去乞求巧艺，坐看牵牛织女星祈祷婚姻的节日。
但实际上，这就和桃花源记原本是一个鬼故事一样，蹊跷节之所以蹊跷，就是因为这个节日里背后藏着的故事，与人们认知中的完全不同。
有些久远到已经不知名的残卷，还能偶尔看到一些短暂的记载。
或许对于现在的人们来说，这种记载无从考证，无非是仁者见仁，智者见智。
不过但凡是那些恪守招魂葬仪式的小众地区，都会跟自家的小孩讲这个故事，也会严词制止自家的孩子去过这个节日。
用他们的话说，乞巧节，并不是什么浪漫的日子，而是牛郎遭受千刀万剐的日子……