姑苏慕容：开局练成北冥神功 第120章 玄门先天真气
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慕容复和乔峰在邙山大会上击败来犯的龙虎山妖道，可谓是大出风头，南慕容北乔峰，并称中原武林双璧，一时间风头无两。
武林各派弟子们精神大振，但他们的领袖们却是忧心忡忡，邙山大会后，各派掌门、长老并没有直接返程，而是齐聚一堂共同商议应对之法。
对于龙虎山，人们只知道那是五斗米道的祖庭，与曲阜孔氏并称“南张北孔”，一儒一道，国之正统。
仁宗时，孔宗愿被册封“衍圣公”，仅仅是八品官，而龙虎山张正随却早在真宗年间便被召至京师，召至吏部，设立授箓院，并敕改龙虎山“真仙观”为“上清观”，赐号“真静先生”。
龙虎山的政治资本使他们高居庙堂之上，不闻名于江湖之中，加上五斗米道的道士们平日里也都是潜心修行，从来不在江湖上行走，故而江湖上很少有人知道他们竟然有这样深厚的武学传承。
玄慈作为少林方丈，对中原武林之事知之甚多，加上张吉祥刚出现时，玄慈与他的对话，说明他对龙虎山是有一定了解的，人们纷纷请教玄慈。
“阿弥陀佛！老衲对龙虎山知道的也不是很多，这还是吾师灵门大师告知老衲的！”
原来，当年大宋太祖赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，逼得后周的孤儿寡母退位，将皇帝让给了他。
后周世宗柴荣对佛门极为苛刻，在显德二年下诏“废天下无敕额之寺院，毁铜像，收钟磬钹铎之类铸钱。”
唐朝时还风光无限的少林寺，在后周一朝只能仰人鼻息，苟延残喘，等到大宋开国，少林寺自然如释重负，开始谋求国教的地位，期待能在新朝重新兴盛。
当时江湖上有个叫龙燕门的门派，门主叫燕龙城，是个不世出的武学奇才，武功高妙，当世无敌，名扬天下，他纠合好汉，试图与赵匡胤争雄。
“那位燕施主真可谓是一代枭雄，太祖皇帝亲征后蜀孟昶，他竟然率军埋伏太祖回程的路上，对太祖皇帝围追堵截，最后将他困在江西龙虎山脚下。真是该着龙虎山大兴，为什么不是在少室山脚下？”
玄慈谈及此事，怅恨久之，但天下间的事情就是这样，当年李世民落难，少林寺十三棍僧救唐王，少林寺已经获得了百年气运。后来赵匡胤落难，总不能什么好事都让你们少林寺摊着了吧？
玄慈双手合十，继续说道：“那位燕龙城施主自以为当世无敌，诛杀太祖皇帝自然不在话下，不料龙虎山天师亲自下山，二人大战八百回合，最终燕龙城施主落败。若非如此，恐怕这天下就要改姓燕了！”
说到这里，慕容复已经听明白了，玄慈口中的燕龙城，不是别人，正是自家先祖慕容龙城。
他原来还很奇怪，为什么天下无敌的慕容龙城生居乱世却毫无作为，至少也应该割据一方称王称霸，然后与赵宋朝廷一争高下才合乎道理。
原来他也努力过，而且还差点就成功了，若是他们能换一个地方伏击，不是选在龙虎山附近，也许就是另外的结局了，这真是时也命也！
玄慈像是在讲一个久远的故事一般娓娓道来，赵钱孙却突然发问道：“你这话不对，我不敢苟同！你说燕龙城当时已然天下无敌了，既然是天下无敌，那为什么还会被龙虎山天师击败呢？既然他被击败了，那就自然不是天下无敌了！”
包不同一听此言，当即笑了：“这老小子合我脾气，我包三先生还没开口呢，他倒是抢先抬起杠来了，哈哈哈！”
风波恶轻轻杵了他一下，示意他住嘴，包不同见慕容复一脸严肃，知道现在不是抬杠的时候，赶忙闭上嘴巴，安静的听玄慈说话。
“燕龙城施主在江湖上自然是天下无敌，可龙虎山还能算得上是江湖门派吗？老衲也难说。咱们武林同道们修习的武功，不过是内练一口气，外练筋骨皮，内功练到绝顶也不过是练成一口真气！”
他看了看在座的诸人，缓缓说道：“可是他们玄门和我等却是大相径庭，老衲听师父灵门大师讲，他们玄门一开始所修习的，就是先天真气，通过修习真气最终成就金丹大道。”
嘶——
场中武林人士纷纷倒吸凉气，智光大师惊异万分，直接打断玄慈话头，开口问道：“这世上……难道真的有金丹大道？这不就是……这不就是传说中的修仙吗？”
赵钱孙驳斥道：“荒谬！真是无稽之谈！玄慈方丈，你是一代高僧，说出的话可是要负责任的！这世上怎么可能有修仙之说，古往今来，我可从未听说有人修成仙道，白日飞升的！”
“姓赵的，玄慈方丈说的你可以不信，那妖道的掌心雷你怎么解释？难道你听说过有人能以掌心发雷吗？”
说话的是泰山单家家主单正，他的话有理有据，赵钱孙被怼的面红耳赤无话可说。
在场众人对单正的话极为认同：是啊！若不是修仙的人，谁能驾驭雷电之力，那掌心雷的威力，还有张吉祥口中的斗雷诀、水雷诀，那种惊天地泣鬼神的威力，哪里是凡人能够使得出来的。
武林群雄这才知道，原来他们平时倚仗武力，高来高去不可一世的样子是那么多可笑。在这个世上，还有一个隐世不出的门派凌驾在整个武林之上，俯视着他们，如同他们俯视穴中蝼蚁一般。
慕容复此时心中逐渐明悟，难怪自己所修习的北冥真气醇厚程度远远超过自己先前的内力，难怪自己吸来别人的真气转化为北冥真气后大大减少。
原来无论是北冥真气还是小无相真气，这两种都不同于武林中人所修炼的后天真气，而是取自天地日月的先天真气。
这两种功法，和张吉祥那能够御雷的功法如出一辙，都是来自道家玄门的正宗心法。
武林各派弟子们精神大振，但他们的领袖们却是忧心忡忡，邙山大会后，各派掌门、长老并没有直接返程，而是齐聚一堂共同商议应对之法。
对于龙虎山，人们只知道那是五斗米道的祖庭，与曲阜孔氏并称“南张北孔”，一儒一道，国之正统。
仁宗时，孔宗愿被册封“衍圣公”，仅仅是八品官，而龙虎山张正随却早在真宗年间便被召至京师，召至吏部，设立授箓院，并敕改龙虎山“真仙观”为“上清观”，赐号“真静先生”。
龙虎山的政治资本使他们高居庙堂之上，不闻名于江湖之中，加上五斗米道的道士们平日里也都是潜心修行，从来不在江湖上行走，故而江湖上很少有人知道他们竟然有这样深厚的武学传承。
玄慈作为少林方丈，对中原武林之事知之甚多，加上张吉祥刚出现时，玄慈与他的对话，说明他对龙虎山是有一定了解的，人们纷纷请教玄慈。
“阿弥陀佛！老衲对龙虎山知道的也不是很多，这还是吾师灵门大师告知老衲的！”
原来，当年大宋太祖赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，逼得后周的孤儿寡母退位，将皇帝让给了他。
后周世宗柴荣对佛门极为苛刻，在显德二年下诏“废天下无敕额之寺院，毁铜像，收钟磬钹铎之类铸钱。”
唐朝时还风光无限的少林寺，在后周一朝只能仰人鼻息，苟延残喘，等到大宋开国，少林寺自然如释重负，开始谋求国教的地位，期待能在新朝重新兴盛。
当时江湖上有个叫龙燕门的门派，门主叫燕龙城，是个不世出的武学奇才，武功高妙，当世无敌，名扬天下，他纠合好汉，试图与赵匡胤争雄。
“那位燕施主真可谓是一代枭雄，太祖皇帝亲征后蜀孟昶，他竟然率军埋伏太祖回程的路上，对太祖皇帝围追堵截，最后将他困在江西龙虎山脚下。真是该着龙虎山大兴，为什么不是在少室山脚下？”
玄慈谈及此事，怅恨久之，但天下间的事情就是这样，当年李世民落难，少林寺十三棍僧救唐王，少林寺已经获得了百年气运。后来赵匡胤落难，总不能什么好事都让你们少林寺摊着了吧？
玄慈双手合十，继续说道：“那位燕龙城施主自以为当世无敌，诛杀太祖皇帝自然不在话下，不料龙虎山天师亲自下山，二人大战八百回合，最终燕龙城施主落败。若非如此，恐怕这天下就要改姓燕了！”
说到这里，慕容复已经听明白了，玄慈口中的燕龙城，不是别人，正是自家先祖慕容龙城。
他原来还很奇怪，为什么天下无敌的慕容龙城生居乱世却毫无作为，至少也应该割据一方称王称霸，然后与赵宋朝廷一争高下才合乎道理。
原来他也努力过，而且还差点就成功了，若是他们能换一个地方伏击，不是选在龙虎山附近，也许就是另外的结局了，这真是时也命也！
玄慈像是在讲一个久远的故事一般娓娓道来，赵钱孙却突然发问道：“你这话不对，我不敢苟同！你说燕龙城当时已然天下无敌了，既然是天下无敌，那为什么还会被龙虎山天师击败呢？既然他被击败了，那就自然不是天下无敌了！”
包不同一听此言，当即笑了：“这老小子合我脾气，我包三先生还没开口呢，他倒是抢先抬起杠来了，哈哈哈！”
风波恶轻轻杵了他一下，示意他住嘴，包不同见慕容复一脸严肃，知道现在不是抬杠的时候，赶忙闭上嘴巴，安静的听玄慈说话。
“燕龙城施主在江湖上自然是天下无敌，可龙虎山还能算得上是江湖门派吗？老衲也难说。咱们武林同道们修习的武功，不过是内练一口气，外练筋骨皮，内功练到绝顶也不过是练成一口真气！”
他看了看在座的诸人，缓缓说道：“可是他们玄门和我等却是大相径庭，老衲听师父灵门大师讲，他们玄门一开始所修习的，就是先天真气，通过修习真气最终成就金丹大道。”
嘶——
场中武林人士纷纷倒吸凉气，智光大师惊异万分，直接打断玄慈话头，开口问道：“这世上……难道真的有金丹大道？这不就是……这不就是传说中的修仙吗？”
赵钱孙驳斥道：“荒谬！真是无稽之谈！玄慈方丈，你是一代高僧，说出的话可是要负责任的！这世上怎么可能有修仙之说，古往今来，我可从未听说有人修成仙道，白日飞升的！”
“姓赵的，玄慈方丈说的你可以不信，那妖道的掌心雷你怎么解释？难道你听说过有人能以掌心发雷吗？”
说话的是泰山单家家主单正，他的话有理有据，赵钱孙被怼的面红耳赤无话可说。
在场众人对单正的话极为认同：是啊！若不是修仙的人，谁能驾驭雷电之力，那掌心雷的威力，还有张吉祥口中的斗雷诀、水雷诀，那种惊天地泣鬼神的威力，哪里是凡人能够使得出来的。
武林群雄这才知道，原来他们平时倚仗武力，高来高去不可一世的样子是那么多可笑。在这个世上，还有一个隐世不出的门派凌驾在整个武林之上，俯视着他们，如同他们俯视穴中蝼蚁一般。
慕容复此时心中逐渐明悟，难怪自己所修习的北冥真气醇厚程度远远超过自己先前的内力，难怪自己吸来别人的真气转化为北冥真气后大大减少。
原来无论是北冥真气还是小无相真气，这两种都不同于武林中人所修炼的后天真气，而是取自天地日月的先天真气。
这两种功法，和张吉祥那能够御雷的功法如出一辙，都是来自道家玄门的正宗心法。