大魏乐府令 第23章 献策科举
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上回说到诗雨给李羿讲述了自己的经历，让男主很是心疼，不仅要为她赎身，娶她过门，还想要改变这礼崩乐坏的时代。也不知道他是一时兴起，还是打定了主意，让我们一起往下看，看看他到底是何想法。
一觉醒来，李羿梳洗过后，与诗雨一同吃了早饭，随后离开谪仙楼前往清水阁，去寻水德居士陶仲文问些事情。来到了清水阁门口，伙计发现是李羿，赶忙笑道：“呦，是李公子啊，没想到是您来了，可是来寻我家老爷？”
李羿颔首，伙计热络道：“来来来，李公子您随便坐，我这就去喊老爷。”李羿也没说什么，行礼致谢，然后站在上善若水的匾额下，抬头观望。
片刻间，水德居士笑着走来，“李公子，来找老夫有何……”陶仲文看到李羿先是一愣，随后凝聚浩然正气于双目审视着李羿，“李公子六品了？这才几日不见，竟然晋升到了六品君子境，这……。”
李羿施礼道：“修缘拜见水德居士，晚辈今日来是想向先生求教的。”水德居士仍在感慨李羿突破之神速，听到这话便回道：“不知修缘想问何事？”
李羿问道：“上次幸得先生赠字，修缘当时不知先生大恩，所以今日应当先把赠字之礼还上。”他指了指头上的匾额，“上次送给先生一句，先生只取四字，想来是不太满意，那今日定要送先生两句满意的！”说完他凝聚周身才气与浩然正气，紫色的气旋在他周身环绕，气流盘旋而上吹得衣袍拂动。
李羿郑重说道：“听闻先生儒道兼修，不知道先生对天地人有何思量，修缘不才就先说说自己的看法吧。”
李羿踏前一步，气运丹田朗声道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
这两句原本出自《周易》，当然了这个时代也有《周易》只不过两者有很大区别，因为这个时代《周易》的作者是三代圣人孔孟，他所编写的《周易》侧重于祭祀天地之法，与神沟通之术，另有占卜之法，气运之说，并没有李羿所说的这两句。
李羿声音浑厚，字字声如钟鸣！两句一出，只见得周身紫气突现而后加速盘旋，升至头顶汇成一道气柱，稍作停留似在积蓄力量，霎时气冲云霄！
水德居士静静看着，他知道这是要有天地异象了！但听闻空中轰鸣阵阵，声似雷，却不见乌云集结；音似鼓，只听得远近交迭不绝于耳。整个上京城都能听到这连绵的轰鸣，人们纷纷走出屋内望向天空，可是这天上却没有一片云彩，大家都好奇发生了什么。
轰鸣声持续了半炷香的时间随即消失，猛然间一道粗如钟鼓的紫色气柱从天而降，那气柱周边似乎还闪着紫色的电光！气柱直接贯穿清水阁，周边街道上的人们只感觉地面一颤，有人甚至跌倒在地上。
众人眼睁睁地看着那道气柱从天而降砸进清水阁，但那阁楼却毫无异常！屋内，那气柱从梁上降下，直接将李羿吞没！这感觉不是醍醐灌顶，而是飞瀑淋头啊！待到气柱消失，一切恢复平静，仿佛无事发生。
水德居士出神的看着李羿，后者周身仍有紫气散溢，他挥挥手，将紫气散去，平静地走到水德居士身前，施礼道：“敢问先生，这两句可还满意？”
水德居士无奈的摇摇头，叹道：“唉，警世格言还蕴藏着道家心法，修缘还问老夫满意不满意？莫不是在寻老夫的开心？”李羿一本正经道：“修缘绝无此意！只是怕晚辈所言与先生之道相悖，怕先生不喜！”
水德居士一脸鄙夷的看着李羿，“相悖？”他突然停下，再聚浩然正气于双眼，望着李羿，“修缘这是又突破了？”李羿一脸茫然的说道：“应该没有，晚辈也不甚了解！”
水德居士用的是儒家的望气术，他仔细观察后发现李羿并没有破境而是达到了六品君子境的大圆满，随时都有可能会突破进入下一境！
看着一脸茫然的李羿，陶仲文赞叹道：“修缘啊，可知你如今的境界是多少读书人一辈子都达不到的嘛？”李羿一脸紧张道：“先生，可是晚辈性子有些急了，提升这么快可有何不妥之处？可有根基不稳，养气不足的情况？”
水德居士自然知道这小子是在炫耀，用如今最通俗的语言来说，这货正在这里赤果果的装哔！可就算明知如此，水德居士也无话可接，他再叹一声，“方才的那道紫气是才气还是……”
“那是纯正的浩然正气，伴有少许紫霄神雷！”李羿伸手，在掌心凝聚出一股紫气，紫气间有紫金色的电光，水德居士看的是目瞪口呆。
这紫霄神雷是儒道法术中最强的招式，只有三品以上就是超凡境才能使用，可以说是儒家的大招了，这雷是以自身浩然正气为引，请上天将下天罚，若是儒道圣人使用这种术法，威力堪比天劫！
水德居士不知所措，呆呆地看着李羿，后者打破僵局说道：“先生，修缘这两句先生可愿笑纳？”
老者摆摆手道：“莫乱讲话！此等警世格言，怎能用笑纳二字？”
“哦？是修缘失言了，不知当用何字？”
陶仲文没好气的白了李羿一眼，凭空握住一支毛笔，凝气成墨，潇洒落笔，而后正声道了一句，“此般警世格言当用敬奉二字！”随后在清水阁大门两侧的柱子上出现一幅红底金字木制对联。
上联道：天行健，君子以自强不息。
下联书：地势坤，君子以厚德载物。
清水阁外聚集了许多的百姓观望，他们并不知道发生了什么，只看见一道紫色气柱砸在了这座茶楼上，都跑过来看热闹，突然之间出现的对联吓了众人一跳。陶仲文走出大门向围观众人行礼道：“诸位父老乡亲，见笑了，方才只是个意外，大家不必惊慌，都散了吧，各忙各的去吧。”
陶仲文这话说的看似平常，实际上是运用了儒家劝诫法门。围观的百姓听了陶仲文的话，纷纷离去，街道恢复了平静。水德居士回到屋内，在上善若水的牌匾正下方的座位与李羿品茶，随即开口问道：“修缘啊，你到底要问老夫何事啊，送这么大的礼，老夫这心里没底啊。”
李羿笑道：“一幅对联，还是先生自己写的，这算什么大礼，不过是随口胡言罢了。”
“修缘，你随口胡言便是这般能引起天地异象的句子，那要是深思熟虑所说的话，怕不是要超凡入圣？”
李羿想了想说道：“那不妨试，待修缘思量一番。”
“行了行了，快说正事吧，你来找老夫，想问什么？”
李羿笑道：“不知先生可愿知无不言，言无不尽。”陶仲文指着大门说道：“这么大的礼就为了问个事，老夫自然会如实相告。”
“那修缘可就问了，请问先生可知道门双修术？”
水德居士老脸一白，这小子闹出来一个天地异象，为的竟然是要问双修术这种秘法，不过先前已经答应知无不言了，只好硬着头皮给李羿讲解。
双修术是道门不外传秘法，天地人三宗都有双修术，但是地宗的双修术最全而且效用最大。水德居士是道门人宗弟子，他本人并未学过双修术，在他看来，或者说在儒家看来双修术这种秘法有违礼术。双修术是一种以阴阳调和滋补元神的法术，再以元神反补肉身。
这种秘法主要是以姿势动作和行气法门为基础，对于持久性并没有太大帮助。正如诗雨所说，曾有权贵对这套秘法动心，不惜代价也要得到双修术，结果被买通的道门叛徒还没来得及传授就被其宗门就地正法，后来道门三宗约定，泄露双修秘术给世俗之人者受天地责罚，因此在道门中传授双修术之前要先立下重誓不会私传双修术，从此双修术就再无外传的可能。
陶仲文除了讲双修术还给李羿讲了一些道门天地人三宗的基本信息。天宗修太上忘情，要的是存天理，灭人欲，一旦修成正果便会以自身补全天道，相当于是天道系统的更新补丁。天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。
地宗修斩三尸，这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”，而这三种恶欲在人体内化为三种虫子：
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
地宗就是以斩除三尸虫为修行目标，一旦修成就会成为金仙守卫天道，相当于天道的防火墙。地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。
人宗修缘法，指的就是行善事，结善果，积善缘，这个行善事很有讲究，比如说你救了一个恶人，被救之后还在做恶，那救人便不是善行，反而会消减善缘；
若是救了罪大恶极之人，更是会遭受天道反噬，轻则是减阳寿，削道行，重则堕入魔道，被金仙追杀。
若是将缘法修成正果便会成为地仙，可开设道场道观，为人祈福请愿，享人间香火。相当于是天道系统的交互平台。人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。
李羿听完了陶仲文的讲述，问道：“既然道门地宗最擅长双修术，那请问先生地宗道场在哪里？”
陶仲文说道：“天宗道场在我大魏境内，终南山天师府。地宗道场总坛在南梁齐云山伏魔殿。人宗道场太多了，常见的道观都是人宗道场，不过咱们大魏境内最出名的就是武当山太和宫了，老夫的道门恩师正是太和宫掌门广德真人钟游龙，不过老夫只是人宗外门弟子，不能常伴师父他老人家左右。”
“老人家？”李羿看着眼前年过六十的水德居士惊讶地问道：“被先生称作老人家那得是多大岁数？”
陶仲文笑道：“师父他老人家已经一百二十多岁了，只不过修道有成还是四十多岁的容貌。”
陶仲文回忆起当初第一次见到钟游龙的时候还称他为老弟，得知其真实身份和年龄羞愧了三天三夜。后来当面请罪，诚心求教，最终被收为外门弟子，想到这里，陶仲文的老脸上还有藏不住得惭愧。
李羿听了这话，心里想的是：卧槽，妖寿啊！看来这个世界里修道真的可以长生不老啊！要不要考虑一下？以我这种怕吃苦，耐心差的性格，好像修道也没有什么前途啊！罢了，人生苦短，喝死图卵！啊呸！人生苦短，及时行乐吧！李羿打消了修道的念头，但是并未放弃对双修术的追求，想着若有机会去南梁旅游，一定要到齐云山伏魔殿去讨教一番！
李羿想知道双修术的事情，水德居士已经把知道的全说了，他也就没再追问而是问了另一件事，“先生，修缘还有一事请教。”
“说吧何事？”
“修缘想问先生，当今陛下可有一统九州问鼎中原的雄心壮志？”
李羿知道陶仲文是帝师，所以直接问他，会有最直接的答案。
陶仲文盯着李羿说道：“为何有此一问，难道修缘想入仕了？”
李羿诚肯地说道：“晚辈当真是不愿入仕为官，不过倒是愿意为大魏出一份绵薄之力。”
陶仲文疑惑道：“不愿为官又如何出力？”
李羿笑道：“先生还记的晚辈的志向嘛？独领风骚！晚辈想要在大魏掀起一场文坛变革，效仿前秦儒家七子，彰气节，铸风骨，一改文人视南朝为正朔的观念，让大魏成为儒道正统！”
陶仲文摇头笑道：“修缘啊，不是老夫轻视于你，但就凭现在的你根本掀不起什么风浪，还是等你成为大儒再说吧！”
李羿摆手道：“我确实做不了什么，但先生您能做的可有很多，比如推行科举制！”
陶仲文疑惑道：“何为科举制？”
李羿喝了一口茶，随后开始给陶仲文讲解科举制度。从制度讲到意义，从宏观讲到细微，李羿讲的是条条是道，陶仲文听的是句句真言。
当李羿说出牢笼志士，让天下文人投身于经诗子集之中，钻研章句，白首穷经，只要读书人安定了，如若再有人兴风作浪也不过是盗匪草寇，成不了大事。
陶仲文听完这话心中不由一惊，他开口问道：“修缘，若是这般，那这科举对天下的儒生来说，到底是好还是坏啊？”
李羿反问道：“那我倒想问问先生想让这天下安定，还是动乱了？”
陶仲文思索片刻再问道：“若是只读死书，那这书读的还有何意义？”
李羿同样是反问道：“敢问先生，自认为读的可是死书？”见陶仲文不解，李羿开口道：“敢问先生读史书有何心得？”
陶仲文答道：“通史明义，以古仿今，自然收获良多。”
李羿笑道：“自夏禹建立王朝，经商周两朝千余载，再到秦朝五百而亡，现今天下三分，这一千多年来的史书，先生可用一句话来概括？”
陶仲文不语，李羿吐出四个字：“成王败寇！”
陶仲文瞪圆了眼睛，只听李羿继续说道：“这世上哪有真正的历史啊，真正的历史都被后人改写了，自古以来，都是后人为前人写史，而后人正是推翻前朝统治的人，他们当真会把前朝的事如实地写出来嘛？
不知先生是否听过这样一句话，叫正义终将战胜邪恶，或者说胜利永远属于正义的一方。这两句话表面上看说的是正义最终会取得胜利，但真的是这样嘛？正确的理解不应当是只有胜利的一方才有话语权，才能决定对错？”
陶仲文听到这话，突然对李羿有了全新的认识，他明白了李羿所说的读死书的意思。
李羿继续说道：“先生似乎明白了一些，但又没有完全明白，死读书和读死书可不一样，先生之前说的应当是死读书的意思，但这世上可不乏一些读死书，却把书读活了的人，而这些人才是真正的读书人，虽然是凤毛麟角，但却是不可或缺的人才，科举就是要把这些人选拔出来，或重用或看管，总之不能放任不管。”
陶仲文闭口不言，静静地听着李羿讲，后者说道：“科举的作用就是不让这些有大才的人受到埋没，所以科举又叫恩科，是皇帝施恩于天下读书人的做法。把恩科分为乡试、会试、殿试三种，把考生分成上中下三等，上等再进行排名，排名靠前者作为后补官员，一旦出现空缺便可递补。这样一来有两个好处：
一是解决各大家族对于仕途的掌控，可以加强皇权，解决了皇帝除了氏族无人可用的问题。
二是笼络文人之心，让天下寒门庶子皆来投奔，改变大魏胡虏的的旧观念。
既然要选拔人才，所以不能仅仅局限于文试，科举还要分科目，文史科、术算科、工匠科、兵将科等等。如此一来，便可以给众多读书人不同的选择，至于方才所说的牢笼志士，那就要从考题上来做。
考题从哪本书里出，是由朝庭说的算，而朝庭可以根据自己的需要进行书籍选择，如果有必要，修书也是可以的。”
陶仲文听到修书一词，仿佛发现了一个天大秘密，原来秦朝修书焚书真正的意义在此！李羿看出了陶仲文的心思，说道：“始皇帝当真是千古一帝，无论是眼光之长远，还是想法之超前，都是后代君王望尘莫及的。”
陶仲文突然问道：“修缘，你这些都是从哪里学的？你究竟师承何人？”
李羿心里嘀咕道：电视上看的，影视剧小说里学的，这我咋说？
李羿只好摇了摇头，陶仲文说道：“无师自通？”
李羿点头道：“算是吧。”
陶仲文深施一礼郑重说道：“修缘，老夫恳请你入职中书，为陛下的新政出谋划策！”
李羿摆手道：“先生不用再劝了，我这个人太懒，动动嘴可以，真让我亲力亲为，想想就头疼！我是不会干那些费力不讨好的事的！”
见李羿一脸笃定，陶仲文起身叹道：“唉，修缘啊，我是真想不明白，以你的才干和见识，为何非要埋没自己？”
李羿笑道：“先生这话说得我就听不明白了，我何时说要埋没自己？我只是不愿为官，更何况我还要独领风骚呢！”
陶仲文说道：“那你又如何做到独领风骚？”
李羿淡淡一笑吟诵道：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
一首诗吟罢，紫气汇聚被李羿吸入体内，而陶仲文听了李羿的诗，释然一笑，他明白李羿想要的生活了，不是纸醉金迷，不是荣华富贵，就是想每天活得逍遥自在罢了，他知道自己再怎么劝也是无用。
陶仲文叫人拿来纸笔说道：“修缘啊，老夫明白你的心意了，今后也不会再劝你，不过若是有事，还是会向你发问，到时候可不能推脱啊。”
李羿点头答应，陶仲文笑道：“你把科举制度的事再与我详细说说吧，老夫要记下来，好好研究一下。”
于是李羿开始讲述科举的细节，他做了一些改进，就是增加了对技术类和科技类人才的选拔，只不过这方面的书籍太少，真正施行起来难度太大，思前想后，最多也就只能选拔出能工巧匠。
李羿与陶仲文这一聊便到了傍晚，中间诗雨还派人来问，李羿只答复在与陶先生谈论国事，暂时回不去，让那人回去报声平安便好。陶仲文一脸欣慰地看着李羿笑道：“修缘啊，与你聊天这时间过得还真是快啊。”
李羿却说道：“先生聊了这么多都是无用功，还没有聊到正题呢。”陶仲文问道：“这还不算是正题嘛？”
李羿笑问道：“想要推行科举制度，从建立学院教书，设置考场组织考试，哪一项不要钱？可是这钱又从哪来？而且这个制度有利亦有弊，开恩科选人才这可触动了世家的根基，他们肯定是要从中作梗的！
一个好的制度若是不能推行，那还有什么意义？而且若是强行推举这科举制引来家族势力的强烈不满，很可能会动摇国本得不偿失，所以此事还要从长计议，得想出个万全之策来。”
陶仲文拉着李羿的手说道：“修缘啊，你当真是了不得啊！你小子今后最好给老夫守正道，举仁德，伐不义，礼万民，智世人，信天下！若被老夫发现你误入歧途，定然亲手废了你！”话音刚落一道紫气在水德居士身边环绕，被他随手一推，紫气分作两股没入门前对联中。
李羿看到这一场景心中念道：守仁德，伐不义，礼万民，智世人，信天下。嘶，仁义礼智信，君子五常？由这个老银币提出来了？有点东西啊！看来他这个四品大儒不是水货啊！
李羿笑道：“先生，本来晚辈还想着门前这幅对联补什么横批好呢，没想到先生所给出的横批正合适。”
水德居士疑惑的问道：“我给出的横批？”
“对啊，仁义礼智信！这五个字正合适！”
水德居士眼前一亮，“仁义礼智信？好！这还当真是老夫所想老夫所悟啊！”他起身空中握笔，汇气成墨，写下仁义礼智信五个字，一挥手，一道横批出现在清水阁门外横梁上。
这幅对联终于完整，瞬间紫气迸发将整个清水阁笼罩，陶仲文有所感悟，一把拉起李羿伫立在门外对联之下。
陶仲文紧闭双眼，感悟天地变化！突然睁眼，以浩然正气喝道：“吾陶仲文，今日得李修缘之助力，写得君子联，从今日起，清水阁改名为君子阁，开门迎君子！吾在此立命，以毕生之所学，定君子之义，正君子之行，教君子之才。不义、不行、不才之辈不可为君子！余生之所愿，规君子之事！此命天地为鉴，日月为证！”
这是儒道三品的立命誓言，而他的誓言得到了天地的认可。
霎时间，天地变色，紫霄结成，日月同辉，浩浩荡荡的紫气从那紫霄云中倾泻而下，将整座清水阁吞没！片刻后所有浩然正气被水德居士、李羿还有清水阁吸收，天地恢复如初。水德居士陶仲文以君子五常立命，成功晋升儒道三品立命境，从此踏入超凡境，北魏又出了一位超凡境！
整座上京城的百姓都看到了这般天地异象，一天两次天地异象一次比一次夸张，大魏京都这是要出多大的事啊！人们议论纷纷，众说纷纭。
天地异象结束，大魏皇宫之中尚书房内，年轻的大魏皇帝拓跋俊正端坐在龙椅上，听着宦官的汇报，那小太监将今日两次天地异象的来龙去脉全部讲完，皇帝龙颜大悦！“好好好！天佑我大魏！既然老师今日得以立命突破进阶三品超凡境，那他就不用再修道归隐了吧！同庆！”
“奴才在！”“赶紧去挑几件珍藏的字画！给老师送去，再问问老师何时归朝！”
“奴才遵命！”
“等等！寡人亲自去！”
这里交待一下，九州大陆上，只有大一统王朝的皇帝才可以自称朕，所以拓跋俊现在只能自称寡人。
一觉醒来，李羿梳洗过后，与诗雨一同吃了早饭，随后离开谪仙楼前往清水阁，去寻水德居士陶仲文问些事情。来到了清水阁门口，伙计发现是李羿，赶忙笑道：“呦，是李公子啊，没想到是您来了，可是来寻我家老爷？”
李羿颔首，伙计热络道：“来来来，李公子您随便坐，我这就去喊老爷。”李羿也没说什么，行礼致谢，然后站在上善若水的匾额下，抬头观望。
片刻间，水德居士笑着走来，“李公子，来找老夫有何……”陶仲文看到李羿先是一愣，随后凝聚浩然正气于双目审视着李羿，“李公子六品了？这才几日不见，竟然晋升到了六品君子境，这……。”
李羿施礼道：“修缘拜见水德居士，晚辈今日来是想向先生求教的。”水德居士仍在感慨李羿突破之神速，听到这话便回道：“不知修缘想问何事？”
李羿问道：“上次幸得先生赠字，修缘当时不知先生大恩，所以今日应当先把赠字之礼还上。”他指了指头上的匾额，“上次送给先生一句，先生只取四字，想来是不太满意，那今日定要送先生两句满意的！”说完他凝聚周身才气与浩然正气，紫色的气旋在他周身环绕，气流盘旋而上吹得衣袍拂动。
李羿郑重说道：“听闻先生儒道兼修，不知道先生对天地人有何思量，修缘不才就先说说自己的看法吧。”
李羿踏前一步，气运丹田朗声道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
这两句原本出自《周易》，当然了这个时代也有《周易》只不过两者有很大区别，因为这个时代《周易》的作者是三代圣人孔孟，他所编写的《周易》侧重于祭祀天地之法，与神沟通之术，另有占卜之法，气运之说，并没有李羿所说的这两句。
李羿声音浑厚，字字声如钟鸣！两句一出，只见得周身紫气突现而后加速盘旋，升至头顶汇成一道气柱，稍作停留似在积蓄力量，霎时气冲云霄！
水德居士静静看着，他知道这是要有天地异象了！但听闻空中轰鸣阵阵，声似雷，却不见乌云集结；音似鼓，只听得远近交迭不绝于耳。整个上京城都能听到这连绵的轰鸣，人们纷纷走出屋内望向天空，可是这天上却没有一片云彩，大家都好奇发生了什么。
轰鸣声持续了半炷香的时间随即消失，猛然间一道粗如钟鼓的紫色气柱从天而降，那气柱周边似乎还闪着紫色的电光！气柱直接贯穿清水阁，周边街道上的人们只感觉地面一颤，有人甚至跌倒在地上。
众人眼睁睁地看着那道气柱从天而降砸进清水阁，但那阁楼却毫无异常！屋内，那气柱从梁上降下，直接将李羿吞没！这感觉不是醍醐灌顶，而是飞瀑淋头啊！待到气柱消失，一切恢复平静，仿佛无事发生。
水德居士出神的看着李羿，后者周身仍有紫气散溢，他挥挥手，将紫气散去，平静地走到水德居士身前，施礼道：“敢问先生，这两句可还满意？”
水德居士无奈的摇摇头，叹道：“唉，警世格言还蕴藏着道家心法，修缘还问老夫满意不满意？莫不是在寻老夫的开心？”李羿一本正经道：“修缘绝无此意！只是怕晚辈所言与先生之道相悖，怕先生不喜！”
水德居士一脸鄙夷的看着李羿，“相悖？”他突然停下，再聚浩然正气于双眼，望着李羿，“修缘这是又突破了？”李羿一脸茫然的说道：“应该没有，晚辈也不甚了解！”
水德居士用的是儒家的望气术，他仔细观察后发现李羿并没有破境而是达到了六品君子境的大圆满，随时都有可能会突破进入下一境！
看着一脸茫然的李羿，陶仲文赞叹道：“修缘啊，可知你如今的境界是多少读书人一辈子都达不到的嘛？”李羿一脸紧张道：“先生，可是晚辈性子有些急了，提升这么快可有何不妥之处？可有根基不稳，养气不足的情况？”
水德居士自然知道这小子是在炫耀，用如今最通俗的语言来说，这货正在这里赤果果的装哔！可就算明知如此，水德居士也无话可接，他再叹一声，“方才的那道紫气是才气还是……”
“那是纯正的浩然正气，伴有少许紫霄神雷！”李羿伸手，在掌心凝聚出一股紫气，紫气间有紫金色的电光，水德居士看的是目瞪口呆。
这紫霄神雷是儒道法术中最强的招式，只有三品以上就是超凡境才能使用，可以说是儒家的大招了，这雷是以自身浩然正气为引，请上天将下天罚，若是儒道圣人使用这种术法，威力堪比天劫！
水德居士不知所措，呆呆地看着李羿，后者打破僵局说道：“先生，修缘这两句先生可愿笑纳？”
老者摆摆手道：“莫乱讲话！此等警世格言，怎能用笑纳二字？”
“哦？是修缘失言了，不知当用何字？”
陶仲文没好气的白了李羿一眼，凭空握住一支毛笔，凝气成墨，潇洒落笔，而后正声道了一句，“此般警世格言当用敬奉二字！”随后在清水阁大门两侧的柱子上出现一幅红底金字木制对联。
上联道：天行健，君子以自强不息。
下联书：地势坤，君子以厚德载物。
清水阁外聚集了许多的百姓观望，他们并不知道发生了什么，只看见一道紫色气柱砸在了这座茶楼上，都跑过来看热闹，突然之间出现的对联吓了众人一跳。陶仲文走出大门向围观众人行礼道：“诸位父老乡亲，见笑了，方才只是个意外，大家不必惊慌，都散了吧，各忙各的去吧。”
陶仲文这话说的看似平常，实际上是运用了儒家劝诫法门。围观的百姓听了陶仲文的话，纷纷离去，街道恢复了平静。水德居士回到屋内，在上善若水的牌匾正下方的座位与李羿品茶，随即开口问道：“修缘啊，你到底要问老夫何事啊，送这么大的礼，老夫这心里没底啊。”
李羿笑道：“一幅对联，还是先生自己写的，这算什么大礼，不过是随口胡言罢了。”
“修缘，你随口胡言便是这般能引起天地异象的句子，那要是深思熟虑所说的话，怕不是要超凡入圣？”
李羿想了想说道：“那不妨试，待修缘思量一番。”
“行了行了，快说正事吧，你来找老夫，想问什么？”
李羿笑道：“不知先生可愿知无不言，言无不尽。”陶仲文指着大门说道：“这么大的礼就为了问个事，老夫自然会如实相告。”
“那修缘可就问了，请问先生可知道门双修术？”
水德居士老脸一白，这小子闹出来一个天地异象，为的竟然是要问双修术这种秘法，不过先前已经答应知无不言了，只好硬着头皮给李羿讲解。
双修术是道门不外传秘法，天地人三宗都有双修术，但是地宗的双修术最全而且效用最大。水德居士是道门人宗弟子，他本人并未学过双修术，在他看来，或者说在儒家看来双修术这种秘法有违礼术。双修术是一种以阴阳调和滋补元神的法术，再以元神反补肉身。
这种秘法主要是以姿势动作和行气法门为基础，对于持久性并没有太大帮助。正如诗雨所说，曾有权贵对这套秘法动心，不惜代价也要得到双修术，结果被买通的道门叛徒还没来得及传授就被其宗门就地正法，后来道门三宗约定，泄露双修秘术给世俗之人者受天地责罚，因此在道门中传授双修术之前要先立下重誓不会私传双修术，从此双修术就再无外传的可能。
陶仲文除了讲双修术还给李羿讲了一些道门天地人三宗的基本信息。天宗修太上忘情，要的是存天理，灭人欲，一旦修成正果便会以自身补全天道，相当于是天道系统的更新补丁。天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。
地宗修斩三尸，这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”，而这三种恶欲在人体内化为三种虫子：
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
地宗就是以斩除三尸虫为修行目标，一旦修成就会成为金仙守卫天道，相当于天道的防火墙。地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。
人宗修缘法，指的就是行善事，结善果，积善缘，这个行善事很有讲究，比如说你救了一个恶人，被救之后还在做恶，那救人便不是善行，反而会消减善缘；
若是救了罪大恶极之人，更是会遭受天道反噬，轻则是减阳寿，削道行，重则堕入魔道，被金仙追杀。
若是将缘法修成正果便会成为地仙，可开设道场道观，为人祈福请愿，享人间香火。相当于是天道系统的交互平台。人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。
李羿听完了陶仲文的讲述，问道：“既然道门地宗最擅长双修术，那请问先生地宗道场在哪里？”
陶仲文说道：“天宗道场在我大魏境内，终南山天师府。地宗道场总坛在南梁齐云山伏魔殿。人宗道场太多了，常见的道观都是人宗道场，不过咱们大魏境内最出名的就是武当山太和宫了，老夫的道门恩师正是太和宫掌门广德真人钟游龙，不过老夫只是人宗外门弟子，不能常伴师父他老人家左右。”
“老人家？”李羿看着眼前年过六十的水德居士惊讶地问道：“被先生称作老人家那得是多大岁数？”
陶仲文笑道：“师父他老人家已经一百二十多岁了，只不过修道有成还是四十多岁的容貌。”
陶仲文回忆起当初第一次见到钟游龙的时候还称他为老弟，得知其真实身份和年龄羞愧了三天三夜。后来当面请罪，诚心求教，最终被收为外门弟子，想到这里，陶仲文的老脸上还有藏不住得惭愧。
李羿听了这话，心里想的是：卧槽，妖寿啊！看来这个世界里修道真的可以长生不老啊！要不要考虑一下？以我这种怕吃苦，耐心差的性格，好像修道也没有什么前途啊！罢了，人生苦短，喝死图卵！啊呸！人生苦短，及时行乐吧！李羿打消了修道的念头，但是并未放弃对双修术的追求，想着若有机会去南梁旅游，一定要到齐云山伏魔殿去讨教一番！
李羿想知道双修术的事情，水德居士已经把知道的全说了，他也就没再追问而是问了另一件事，“先生，修缘还有一事请教。”
“说吧何事？”
“修缘想问先生，当今陛下可有一统九州问鼎中原的雄心壮志？”
李羿知道陶仲文是帝师，所以直接问他，会有最直接的答案。
陶仲文盯着李羿说道：“为何有此一问，难道修缘想入仕了？”
李羿诚肯地说道：“晚辈当真是不愿入仕为官，不过倒是愿意为大魏出一份绵薄之力。”
陶仲文疑惑道：“不愿为官又如何出力？”
李羿笑道：“先生还记的晚辈的志向嘛？独领风骚！晚辈想要在大魏掀起一场文坛变革，效仿前秦儒家七子，彰气节，铸风骨，一改文人视南朝为正朔的观念，让大魏成为儒道正统！”
陶仲文摇头笑道：“修缘啊，不是老夫轻视于你，但就凭现在的你根本掀不起什么风浪，还是等你成为大儒再说吧！”
李羿摆手道：“我确实做不了什么，但先生您能做的可有很多，比如推行科举制！”
陶仲文疑惑道：“何为科举制？”
李羿喝了一口茶，随后开始给陶仲文讲解科举制度。从制度讲到意义，从宏观讲到细微，李羿讲的是条条是道，陶仲文听的是句句真言。
当李羿说出牢笼志士，让天下文人投身于经诗子集之中，钻研章句，白首穷经，只要读书人安定了，如若再有人兴风作浪也不过是盗匪草寇，成不了大事。
陶仲文听完这话心中不由一惊，他开口问道：“修缘，若是这般，那这科举对天下的儒生来说，到底是好还是坏啊？”
李羿反问道：“那我倒想问问先生想让这天下安定，还是动乱了？”
陶仲文思索片刻再问道：“若是只读死书，那这书读的还有何意义？”
李羿同样是反问道：“敢问先生，自认为读的可是死书？”见陶仲文不解，李羿开口道：“敢问先生读史书有何心得？”
陶仲文答道：“通史明义，以古仿今，自然收获良多。”
李羿笑道：“自夏禹建立王朝，经商周两朝千余载，再到秦朝五百而亡，现今天下三分，这一千多年来的史书，先生可用一句话来概括？”
陶仲文不语，李羿吐出四个字：“成王败寇！”
陶仲文瞪圆了眼睛，只听李羿继续说道：“这世上哪有真正的历史啊，真正的历史都被后人改写了，自古以来，都是后人为前人写史，而后人正是推翻前朝统治的人，他们当真会把前朝的事如实地写出来嘛？
不知先生是否听过这样一句话，叫正义终将战胜邪恶，或者说胜利永远属于正义的一方。这两句话表面上看说的是正义最终会取得胜利，但真的是这样嘛？正确的理解不应当是只有胜利的一方才有话语权，才能决定对错？”
陶仲文听到这话，突然对李羿有了全新的认识，他明白了李羿所说的读死书的意思。
李羿继续说道：“先生似乎明白了一些，但又没有完全明白，死读书和读死书可不一样，先生之前说的应当是死读书的意思，但这世上可不乏一些读死书，却把书读活了的人，而这些人才是真正的读书人，虽然是凤毛麟角，但却是不可或缺的人才，科举就是要把这些人选拔出来，或重用或看管，总之不能放任不管。”
陶仲文闭口不言，静静地听着李羿讲，后者说道：“科举的作用就是不让这些有大才的人受到埋没，所以科举又叫恩科，是皇帝施恩于天下读书人的做法。把恩科分为乡试、会试、殿试三种，把考生分成上中下三等，上等再进行排名，排名靠前者作为后补官员，一旦出现空缺便可递补。这样一来有两个好处：
一是解决各大家族对于仕途的掌控，可以加强皇权，解决了皇帝除了氏族无人可用的问题。
二是笼络文人之心，让天下寒门庶子皆来投奔，改变大魏胡虏的的旧观念。
既然要选拔人才，所以不能仅仅局限于文试，科举还要分科目，文史科、术算科、工匠科、兵将科等等。如此一来，便可以给众多读书人不同的选择，至于方才所说的牢笼志士，那就要从考题上来做。
考题从哪本书里出，是由朝庭说的算，而朝庭可以根据自己的需要进行书籍选择，如果有必要，修书也是可以的。”
陶仲文听到修书一词，仿佛发现了一个天大秘密，原来秦朝修书焚书真正的意义在此！李羿看出了陶仲文的心思，说道：“始皇帝当真是千古一帝，无论是眼光之长远，还是想法之超前，都是后代君王望尘莫及的。”
陶仲文突然问道：“修缘，你这些都是从哪里学的？你究竟师承何人？”
李羿心里嘀咕道：电视上看的，影视剧小说里学的，这我咋说？
李羿只好摇了摇头，陶仲文说道：“无师自通？”
李羿点头道：“算是吧。”
陶仲文深施一礼郑重说道：“修缘，老夫恳请你入职中书，为陛下的新政出谋划策！”
李羿摆手道：“先生不用再劝了，我这个人太懒，动动嘴可以，真让我亲力亲为，想想就头疼！我是不会干那些费力不讨好的事的！”
见李羿一脸笃定，陶仲文起身叹道：“唉，修缘啊，我是真想不明白，以你的才干和见识，为何非要埋没自己？”
李羿笑道：“先生这话说得我就听不明白了，我何时说要埋没自己？我只是不愿为官，更何况我还要独领风骚呢！”
陶仲文说道：“那你又如何做到独领风骚？”
李羿淡淡一笑吟诵道：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
一首诗吟罢，紫气汇聚被李羿吸入体内，而陶仲文听了李羿的诗，释然一笑，他明白李羿想要的生活了，不是纸醉金迷，不是荣华富贵，就是想每天活得逍遥自在罢了，他知道自己再怎么劝也是无用。
陶仲文叫人拿来纸笔说道：“修缘啊，老夫明白你的心意了，今后也不会再劝你，不过若是有事，还是会向你发问，到时候可不能推脱啊。”
李羿点头答应，陶仲文笑道：“你把科举制度的事再与我详细说说吧，老夫要记下来，好好研究一下。”
于是李羿开始讲述科举的细节，他做了一些改进，就是增加了对技术类和科技类人才的选拔，只不过这方面的书籍太少，真正施行起来难度太大，思前想后，最多也就只能选拔出能工巧匠。
李羿与陶仲文这一聊便到了傍晚，中间诗雨还派人来问，李羿只答复在与陶先生谈论国事，暂时回不去，让那人回去报声平安便好。陶仲文一脸欣慰地看着李羿笑道：“修缘啊，与你聊天这时间过得还真是快啊。”
李羿却说道：“先生聊了这么多都是无用功，还没有聊到正题呢。”陶仲文问道：“这还不算是正题嘛？”
李羿笑问道：“想要推行科举制度，从建立学院教书，设置考场组织考试，哪一项不要钱？可是这钱又从哪来？而且这个制度有利亦有弊，开恩科选人才这可触动了世家的根基，他们肯定是要从中作梗的！
一个好的制度若是不能推行，那还有什么意义？而且若是强行推举这科举制引来家族势力的强烈不满，很可能会动摇国本得不偿失，所以此事还要从长计议，得想出个万全之策来。”
陶仲文拉着李羿的手说道：“修缘啊，你当真是了不得啊！你小子今后最好给老夫守正道，举仁德，伐不义，礼万民，智世人，信天下！若被老夫发现你误入歧途，定然亲手废了你！”话音刚落一道紫气在水德居士身边环绕，被他随手一推，紫气分作两股没入门前对联中。
李羿看到这一场景心中念道：守仁德，伐不义，礼万民，智世人，信天下。嘶，仁义礼智信，君子五常？由这个老银币提出来了？有点东西啊！看来他这个四品大儒不是水货啊！
李羿笑道：“先生，本来晚辈还想着门前这幅对联补什么横批好呢，没想到先生所给出的横批正合适。”
水德居士疑惑的问道：“我给出的横批？”
“对啊，仁义礼智信！这五个字正合适！”
水德居士眼前一亮，“仁义礼智信？好！这还当真是老夫所想老夫所悟啊！”他起身空中握笔，汇气成墨，写下仁义礼智信五个字，一挥手，一道横批出现在清水阁门外横梁上。
这幅对联终于完整，瞬间紫气迸发将整个清水阁笼罩，陶仲文有所感悟，一把拉起李羿伫立在门外对联之下。
陶仲文紧闭双眼，感悟天地变化！突然睁眼，以浩然正气喝道：“吾陶仲文，今日得李修缘之助力，写得君子联，从今日起，清水阁改名为君子阁，开门迎君子！吾在此立命，以毕生之所学，定君子之义，正君子之行，教君子之才。不义、不行、不才之辈不可为君子！余生之所愿，规君子之事！此命天地为鉴，日月为证！”
这是儒道三品的立命誓言，而他的誓言得到了天地的认可。
霎时间，天地变色，紫霄结成，日月同辉，浩浩荡荡的紫气从那紫霄云中倾泻而下，将整座清水阁吞没！片刻后所有浩然正气被水德居士、李羿还有清水阁吸收，天地恢复如初。水德居士陶仲文以君子五常立命，成功晋升儒道三品立命境，从此踏入超凡境，北魏又出了一位超凡境！
整座上京城的百姓都看到了这般天地异象，一天两次天地异象一次比一次夸张，大魏京都这是要出多大的事啊！人们议论纷纷，众说纷纭。
天地异象结束，大魏皇宫之中尚书房内，年轻的大魏皇帝拓跋俊正端坐在龙椅上，听着宦官的汇报，那小太监将今日两次天地异象的来龙去脉全部讲完，皇帝龙颜大悦！“好好好！天佑我大魏！既然老师今日得以立命突破进阶三品超凡境，那他就不用再修道归隐了吧！同庆！”
“奴才在！”“赶紧去挑几件珍藏的字画！给老师送去，再问问老师何时归朝！”
“奴才遵命！”
“等等！寡人亲自去！”
这里交待一下，九州大陆上，只有大一统王朝的皇帝才可以自称朕，所以拓跋俊现在只能自称寡人。