民国道长 第4章 茅山论道（中）
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阴邪子嘴角泛起一抹阴冷的笑容，不屑地冷哼道：
“哈哈！我早已将那无上恶魔道法参透得淋漓尽致，
又何必去理会你那些迂腐不堪的正道规矩？
这茫茫尘世之间的所有法则，理当由我恶道来制定！”他的声音如同夜枭嘶鸣，在空气中回荡不休。
“哼！你们这些自命不凡的所谓正道人士，在我眼中与微不足道的蝼蚁毫无区别。
我的强大力量足以撼动天地乾坤，颠倒日月星辰，试问天下间有谁能够阻挡得了我？”
阴邪子昂首挺胸，双目之中闪烁着狂妄而自信的光芒，仿佛整个三界都已经被他踩在了脚下。
“我所追寻和践行的道路，才是真正的大道所在！至于那所谓的顺应自然之说，简直就是无稽之谈！
我便是这自然界至高无上的主宰，世间万物都必须对我俯首称臣，乖乖听从我的号令！”
阴邪子张开双臂，似乎想要拥抱整个三界......
此时，星雨师叔轻抚着自己那如霜似雪般洁白的胡须，缓缓开口说道：
“辩证思想乃是我们道家一脉始终强调的核心要义之一啊！
我们应当清晰地认识到，世间万事万物皆具有正反两个方面的特性，
它们既相互对立，又彼此依存，并在特定的条件之下相互转化。
正如那句‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’所言，福与祸本就互为因果、相互依存，
并且在一定的情况下完全有可能实现相互之间的转变。
因此，无论是审视还是处理各种问题之时，我们都务必要做到全面且客观，
绝不可仅仅从单一的角度去片面地看待任何一件事物。”
可是，对于星雨师叔这番苦口婆心的话语，
阴邪子却只是仰天狂笑不止，那笑声中充满了嘲讽与鄙夷之意：“荒谬绝伦！
纯粹就是一派胡言乱语！你们这些所谓的正道中人，
总是喜欢用一些空洞无物的说辞来掩饰自己的无能与软弱！”
星雨师叔完全不理睬阴邪子那充满恶意的人身攻击，神色从容地继续阐述道：
“我道家一直以来都倡导着去超越人类那种狭隘的二元思维模式，
坚决摒弃对于‘有’与‘无’这两个极端概念的过度执着。
需知，‘有’和‘无’实际上只是相对而言的一种概念罢了。
我道家坚信，世人切不可被那些表面呈现出来的‘有’所蒙蔽双眼、迷失方向，
而是应当敏锐地洞察到‘无’所蕴含的巨大价值以及深远意义。
就如同老子曾经所言：
‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用’。
深刻地揭示出了‘无’在各类事物当中所起到的至关重要的作用啊！
诸位不妨仔细想想看，一只杯子之所以能够发挥其用途，
恰恰正是因为它内部空着的部分；而那实心的部位，反倒没有任何实际的用处。
这‘有’和‘无’两者之间并非是相互对立、互不相容的关系，反倒是相辅相成、缺一不可的存在呀！”
阴邪子脸上泛起一抹诡异而狰狞的笑容，冷嘲热讽地说道：
“哈哈哈哈，你这迂腐的老道，怕不是被那所谓的正道思想给彻底洗脑了吧！
哼，于我而言，才懒得去理会他到底有没有用呢！我向来只走我自己的恶道之路。”
他微微眯起双眼，透露出一丝狠辣之色，接着道：“管他苍生的死活作甚？
我只要能自由自在、逍遥快活便足矣。
这些鲜活的灵魂，还有那些难得一遇的仙魂，本就应当属于我，
他们本该就是我修炼的魔法的滋补品！谁若敢阻止我统领三界，那就撕碎谁的灵魂！”
说到此处，阴邪子的语气愈发冷酷无情：
“为了实现我的利益最大化，就算需要牺牲再多的无辜之人也在所不惜！
这便是他们命中注定的劫数，我绝不会因此而心生怜悯，更不可能手下留情。”
他猛地抬起头，眼神中充满了贪婪和对权力的渴望：
“我之所以改拜三恶祖师的道法，无非就是为了能够让自己轻松的获得长生不老，
尽享世间的荣华富贵罢了。
至于他人所承受的种种苦难，与我何干？
少拿那些所谓的道德规范来束缚我，简直是痴人说梦！”
只见星雨师叔微微颔首，脸上露出一抹淡淡的笑意，他轻声说道：
“阴邪子，莫要如此激动嘛！咱们此刻不正是在论道么？还请稍安勿躁，先听我把话说完可好？”
星雨师叔顿了顿，接着侃侃而谈起来：
“我们道家向来主张世人应尽量减少对于外在物质的追逐与渴求，从而让自己的内心能够始终维持一种平和、宁静的状态。
毕竟，若是欲望过于繁多，便极易让人丧失真实的自我，进而深陷于无尽的苦痛与烦忧当中难以自拔啊！
唯有学会克制自身的欲望，
人们方可更为顺遂地回归至内心深处那最为纯粹的本真模样，并最终实现精神层面的超脱和解脱。
就如同老子曾经所言
‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨’，
这无疑是在警醒众人务必要远离那种过度的物质享乐呀！”。
致虚守静：“致虚”就是要使内心达到空虚、空灵的状态，摆脱杂念和偏见的干扰；
“守静”则是保持内心的平静和安静，不被外界的喧嚣和纷扰所影响。
通过致虚守静的修行，人们可以更好地领悟“道”的真谛，提升自己的精神境界。
庄子主张“心斋”“坐忘”，就是达到致虚守静的方法。 -
德善之修：强调道德修养的重要性，主张积德行善。
我道家认为，一个人的道德品质是其修行的基础，只有具备良好的道德品质，才能与“道”相契合。
此乃正道也，积德行善不仅可以帮助他人，也可以为自己积累福报，使自己的心灵得到净化和升华。
身体与精神的统一：道家注重身体和精神的双重修炼，认为身体和精神是相互关联、相互影响的。
在修行过程中，既要通过内丹修炼、气功、太极拳等方式来调养身体，增强体质，
又要通过精神上的修行来提升自己的心灵境界，实现身体和精神的和谐统一......
阴邪子的脸色愈发阴沉，
额头上青筋暴起，他越听越是怒不可遏，仿佛心中有一团熊熊燃烧的怒火即将喷涌而出。
呼啸的阴风如狂躁的野兽般席卷而来，将他的头发吹得肆意飞舞，更增添了几分狰狞与恐怖。
他咬牙切齿，愤怒地吼道：
“所谓正道的仁义道德？哼！那只不过是他们用来掩盖自身无能和怯懦的可笑幌子罢了！
真正强大的人，岂会受困于这些虚无缥缈的繁文缛节？”
他眼神凌厉，透露出一股不顾一切的疯狂，继续咆哮着：“究竟何为正？
又何为邪？全都是那些伪善者们自欺欺人的空洞说辞而已！
我只遵循自己内心的指引，坚定地走着属于我的道路，哪管它是黑暗还是光明，
只要能够达成我的目标，其他一切都无关紧要！”
“你们这些自诩为正道的家伙，成天假惺惺地把慈悲为怀挂在嘴边。
但在这个残酷无情、弱肉强食的世界之中，
你们这种愚蠢而天真的想法注定让他们成为被淘汰的弱者！
只有像我这样不择手段、勇往直前的人，
才能在这片混沌的江湖中生存下去，并最终登上巅峰！”......
“哈哈！我早已将那无上恶魔道法参透得淋漓尽致，
又何必去理会你那些迂腐不堪的正道规矩？
这茫茫尘世之间的所有法则，理当由我恶道来制定！”他的声音如同夜枭嘶鸣，在空气中回荡不休。
“哼！你们这些自命不凡的所谓正道人士，在我眼中与微不足道的蝼蚁毫无区别。
我的强大力量足以撼动天地乾坤，颠倒日月星辰，试问天下间有谁能够阻挡得了我？”
阴邪子昂首挺胸，双目之中闪烁着狂妄而自信的光芒，仿佛整个三界都已经被他踩在了脚下。
“我所追寻和践行的道路，才是真正的大道所在！至于那所谓的顺应自然之说，简直就是无稽之谈！
我便是这自然界至高无上的主宰，世间万物都必须对我俯首称臣，乖乖听从我的号令！”
阴邪子张开双臂，似乎想要拥抱整个三界......
此时，星雨师叔轻抚着自己那如霜似雪般洁白的胡须，缓缓开口说道：
“辩证思想乃是我们道家一脉始终强调的核心要义之一啊！
我们应当清晰地认识到，世间万事万物皆具有正反两个方面的特性，
它们既相互对立，又彼此依存，并在特定的条件之下相互转化。
正如那句‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’所言，福与祸本就互为因果、相互依存，
并且在一定的情况下完全有可能实现相互之间的转变。
因此，无论是审视还是处理各种问题之时，我们都务必要做到全面且客观，
绝不可仅仅从单一的角度去片面地看待任何一件事物。”
可是，对于星雨师叔这番苦口婆心的话语，
阴邪子却只是仰天狂笑不止，那笑声中充满了嘲讽与鄙夷之意：“荒谬绝伦！
纯粹就是一派胡言乱语！你们这些所谓的正道中人，
总是喜欢用一些空洞无物的说辞来掩饰自己的无能与软弱！”
星雨师叔完全不理睬阴邪子那充满恶意的人身攻击，神色从容地继续阐述道：
“我道家一直以来都倡导着去超越人类那种狭隘的二元思维模式，
坚决摒弃对于‘有’与‘无’这两个极端概念的过度执着。
需知，‘有’和‘无’实际上只是相对而言的一种概念罢了。
我道家坚信，世人切不可被那些表面呈现出来的‘有’所蒙蔽双眼、迷失方向，
而是应当敏锐地洞察到‘无’所蕴含的巨大价值以及深远意义。
就如同老子曾经所言：
‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用’。
深刻地揭示出了‘无’在各类事物当中所起到的至关重要的作用啊！
诸位不妨仔细想想看，一只杯子之所以能够发挥其用途，
恰恰正是因为它内部空着的部分；而那实心的部位，反倒没有任何实际的用处。
这‘有’和‘无’两者之间并非是相互对立、互不相容的关系，反倒是相辅相成、缺一不可的存在呀！”
阴邪子脸上泛起一抹诡异而狰狞的笑容，冷嘲热讽地说道：
“哈哈哈哈，你这迂腐的老道，怕不是被那所谓的正道思想给彻底洗脑了吧！
哼，于我而言，才懒得去理会他到底有没有用呢！我向来只走我自己的恶道之路。”
他微微眯起双眼，透露出一丝狠辣之色，接着道：“管他苍生的死活作甚？
我只要能自由自在、逍遥快活便足矣。
这些鲜活的灵魂，还有那些难得一遇的仙魂，本就应当属于我，
他们本该就是我修炼的魔法的滋补品！谁若敢阻止我统领三界，那就撕碎谁的灵魂！”
说到此处，阴邪子的语气愈发冷酷无情：
“为了实现我的利益最大化，就算需要牺牲再多的无辜之人也在所不惜！
这便是他们命中注定的劫数，我绝不会因此而心生怜悯，更不可能手下留情。”
他猛地抬起头，眼神中充满了贪婪和对权力的渴望：
“我之所以改拜三恶祖师的道法，无非就是为了能够让自己轻松的获得长生不老，
尽享世间的荣华富贵罢了。
至于他人所承受的种种苦难，与我何干？
少拿那些所谓的道德规范来束缚我，简直是痴人说梦！”
只见星雨师叔微微颔首，脸上露出一抹淡淡的笑意，他轻声说道：
“阴邪子，莫要如此激动嘛！咱们此刻不正是在论道么？还请稍安勿躁，先听我把话说完可好？”
星雨师叔顿了顿，接着侃侃而谈起来：
“我们道家向来主张世人应尽量减少对于外在物质的追逐与渴求，从而让自己的内心能够始终维持一种平和、宁静的状态。
毕竟，若是欲望过于繁多，便极易让人丧失真实的自我，进而深陷于无尽的苦痛与烦忧当中难以自拔啊！
唯有学会克制自身的欲望，
人们方可更为顺遂地回归至内心深处那最为纯粹的本真模样，并最终实现精神层面的超脱和解脱。
就如同老子曾经所言
‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨’，
这无疑是在警醒众人务必要远离那种过度的物质享乐呀！”。
致虚守静：“致虚”就是要使内心达到空虚、空灵的状态，摆脱杂念和偏见的干扰；
“守静”则是保持内心的平静和安静，不被外界的喧嚣和纷扰所影响。
通过致虚守静的修行，人们可以更好地领悟“道”的真谛，提升自己的精神境界。
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我道家认为，一个人的道德品质是其修行的基础，只有具备良好的道德品质，才能与“道”相契合。
此乃正道也，积德行善不仅可以帮助他人，也可以为自己积累福报，使自己的心灵得到净化和升华。
身体与精神的统一：道家注重身体和精神的双重修炼，认为身体和精神是相互关联、相互影响的。
在修行过程中，既要通过内丹修炼、气功、太极拳等方式来调养身体，增强体质，
又要通过精神上的修行来提升自己的心灵境界，实现身体和精神的和谐统一......
阴邪子的脸色愈发阴沉，
额头上青筋暴起，他越听越是怒不可遏，仿佛心中有一团熊熊燃烧的怒火即将喷涌而出。
呼啸的阴风如狂躁的野兽般席卷而来，将他的头发吹得肆意飞舞，更增添了几分狰狞与恐怖。
他咬牙切齿，愤怒地吼道：
“所谓正道的仁义道德？哼！那只不过是他们用来掩盖自身无能和怯懦的可笑幌子罢了！
真正强大的人，岂会受困于这些虚无缥缈的繁文缛节？”
他眼神凌厉，透露出一股不顾一切的疯狂，继续咆哮着：“究竟何为正？
又何为邪？全都是那些伪善者们自欺欺人的空洞说辞而已！
我只遵循自己内心的指引，坚定地走着属于我的道路，哪管它是黑暗还是光明，
只要能够达成我的目标，其他一切都无关紧要！”
“你们这些自诩为正道的家伙，成天假惺惺地把慈悲为怀挂在嘴边。
但在这个残酷无情、弱肉强食的世界之中，
你们这种愚蠢而天真的想法注定让他们成为被淘汰的弱者！
只有像我这样不择手段、勇往直前的人，
才能在这片混沌的江湖中生存下去，并最终登上巅峰！”......