开局就挂掉的我决定先变成猫 第212章 打道
祁寒没听过这种民俗，但从字面意思上，也能窥见一二：“打道回府？”
“差不多的意思。”叶弦略带嘲讽，“古时贵人，出行的时候，要前呼后拥，专人开路，甚至驱逐百姓。”
“既然他们生前都摆如此阔气的排场，死后又要妻妾殉葬、奴仆相陪、甲士成群，又怎会愿意一人独行？”
祁寒觉得这话在理。
王侯贵族，都是一个德性。
活着的时候想着千秋万载，江山永固；
死后依旧不忘尘世富贵，渴望在阴间也能延续自身荣华。
所以才有许多朝代，耗费每年税收的五分之一，甚至三分之一，用几十载的时光，修建宏伟帝陵。
才有残忍至极的人殉，以及后面改良的陶俑代替。
这样的贵人，怎会忽略一个至关重要的问题。
“妻妾、奴仆、甲士，都是他们的所有物，却没有神通，无法沟通阴阳？”
叶弦闻言，轻笑：“正是。”
“所谓‘打道’，就是遍请高人，往往是道士、方士。”
“由他们护送开路，驱逐一路上的魑魅魍魉、游魂冤鬼、精怪猛兽。”
“再在这些能人的护送下，进入地府，跨过奈何桥，走过孽镜台，历经艰难险阻，最终转世投胎的过程。”
祁寒抓住关键：“转世投胎？”
这么大的排场，加上古人那种视死如视生的作风，不应该是认为在阴间永享黄泉富贵吗？
怎么成了投胎？
“不知道，可能改良了吧？”叶弦耸了耸肩，“举办这等葬礼的大族，自己也不清楚礼仪的演化过程。”
“据他们说，自家祖上是中原豪门。”
“因为战乱，不得不更名改姓，举族南迁，一路颠沛流离，最终来到被时人认为穷山恶水之地的闽地。”
“又因与当地大族械斗失败，不得不一再被驱逐，远离，最终寻到一处极为偏僻之地，落地生根。”
“据他们所说，这‘打道’的葬仪，乃是数百年前，通过老祖宗的口耳相传，这才保留下来的。”
“就连道士，也是他们自己的族人。”
“我当时觉得有趣，就留下来凑了个热闹，在旁边看了三天三夜。”
祁寒指出：“这等偏僻地方的大宗族，一般都极其排外，会让你全程参与如此庄重的葬仪？”
叶弦狡黠一笑：“时代在变，这些传统也逐渐消亡，当地年轻人早就不耐烦守着一亩三分地，都盼着出去打工挣钱。”
“长辈也抽着旱烟，觉得守着果树、薄田过日子，实在不行。”
“我给他们规划了几条可行之道，去哪里读书，如何打工等等等等，再介绍一二我路上认识的人。”
“他们立刻对我推心置腹，邀我参加这古老的葬仪。”
祁寒陷入沉思。
叶弦的见闻，无疑提供了另一种可能。
虽然此世没有黄泉冥府，也没有转世投胎。
人死了就是上升太虚，化为光点，一了百了。
但叶弦关于“打道”的描述实在太过清晰。
祁寒相信，前世的闽地，一处偏僻的地方，确实有一个古老的寨子，恪守着数百年前流传下来的葬仪。
而此世的许多礼仪习俗，还停留在先秦时代。
人牲、殉葬、祭祀，屡见不鲜。
又有许多诗文，与前世相同。
倘若“打道”的仪式，并非流传自数百年前的宋元，而是更早的、千年前的秦汉，在此世就能成为某种“隐秘”。
正如《乌衣巷》，或者《诗经》。
如果三姓堡知晓这古老的秘闻，想要这种方式彻底送走“沈姑娘”，绝对能说得过去。
如果从这个角度来说，倒是能解释得通。
他们这些“无名班”的成员，就是被殉葬的可怜奴仆、护卫。
说得难听点呢，就是陪葬的兵佣，被烧的纸人纸马……差不多就是这种级别的身份。
卧铺车厢的乘客们，因为修为胜过他们的关系，则成了能够沟通阴阳的高人。
所以，二者才没必要接触。
道士们“打道”完了，就能收钱离开。
殉葬者则要永远留在陵墓。
但祁寒也有自己的判断。
“走马灯。”
都说人死的时候，会本能回忆自己的一生。
倘若这并非是充满感情色彩的幻想，而是对事实的直观描述。
那这份“回忆”，同样也是一次倒流。
叶弦挑眉：“你也觉得我们后脑勺这人格面具，很像pR5？”
人格面具，心灵迷宫。
在《女神异闻录5》这款游戏中，二者几乎是直接绑定关系。
祁寒点头：“若我们所处的不是现实，而是幻想或心灵，无论是时间逆流，还是人格面具，都能说通。”
幻想本身，就最为浪漫，也最为癫狂。
叶弦若有所思：“我的人格面具，注解中有一句——神明愿意向你展现更多表皮下的真实。”
“这不能作为此处并非幻想的依据。”祁寒平静道，“有些世界的本质，都不过是神明的一场迷梦。”
叶弦来了兴趣：“这是我们的判断第一次出现偏离。”
在此之前，他们虽然为人处世的态度不同，但对事情本质的判断基本差不多，甚至可以说一模一样。
唯独这次，两人的观点有了巨大偏差。
他们都认为，时间没有逆流。
但对于整件事情的真实性，却产生了巨大的怀疑。
叶弦认为，他们身处“打道”的仪式中，需要将整个流程走完。
祁寒却认为，他们位于“沈姑娘”走马灯的幻想之中，正在经历这位“沈姑娘”的一生。
倒退的一生。
听上去，这两者好像差不多，实则天差地别。
因为叶弦的判断是，“沈姑娘”已死。
他们所经历的一切，都是安抚、镇压、净化对方的仪式。
祁寒的判断则是，“沈姑娘”还活着。
这是她濒死的一梦。
没有充足证据的情况下，谁也无法说服谁。
“有点麻烦啊！”叶弦笑了，“看来，还是得去三姓堡。”
“若能得到‘道士’们那边的资料，就更好了。”
不知先前与他们联系的那位高人，又查到了什么？
此时的灵青虞——
不要问我，我什么都不知道。
我只是一只偷偷钻出开了一条缝的窗户，决定趁夜潜入祠堂，一探究竟的小白猫。
“差不多的意思。”叶弦略带嘲讽，“古时贵人，出行的时候，要前呼后拥，专人开路，甚至驱逐百姓。”
“既然他们生前都摆如此阔气的排场，死后又要妻妾殉葬、奴仆相陪、甲士成群，又怎会愿意一人独行？”
祁寒觉得这话在理。
王侯贵族，都是一个德性。
活着的时候想着千秋万载，江山永固；
死后依旧不忘尘世富贵，渴望在阴间也能延续自身荣华。
所以才有许多朝代，耗费每年税收的五分之一，甚至三分之一，用几十载的时光，修建宏伟帝陵。
才有残忍至极的人殉，以及后面改良的陶俑代替。
这样的贵人，怎会忽略一个至关重要的问题。
“妻妾、奴仆、甲士，都是他们的所有物，却没有神通，无法沟通阴阳？”
叶弦闻言，轻笑：“正是。”
“所谓‘打道’，就是遍请高人，往往是道士、方士。”
“由他们护送开路，驱逐一路上的魑魅魍魉、游魂冤鬼、精怪猛兽。”
“再在这些能人的护送下，进入地府，跨过奈何桥，走过孽镜台，历经艰难险阻，最终转世投胎的过程。”
祁寒抓住关键：“转世投胎？”
这么大的排场，加上古人那种视死如视生的作风，不应该是认为在阴间永享黄泉富贵吗？
怎么成了投胎？
“不知道，可能改良了吧？”叶弦耸了耸肩，“举办这等葬礼的大族，自己也不清楚礼仪的演化过程。”
“据他们说，自家祖上是中原豪门。”
“因为战乱，不得不更名改姓，举族南迁，一路颠沛流离，最终来到被时人认为穷山恶水之地的闽地。”
“又因与当地大族械斗失败，不得不一再被驱逐，远离，最终寻到一处极为偏僻之地，落地生根。”
“据他们所说，这‘打道’的葬仪，乃是数百年前，通过老祖宗的口耳相传，这才保留下来的。”
“就连道士，也是他们自己的族人。”
“我当时觉得有趣，就留下来凑了个热闹，在旁边看了三天三夜。”
祁寒指出：“这等偏僻地方的大宗族，一般都极其排外，会让你全程参与如此庄重的葬仪？”
叶弦狡黠一笑：“时代在变，这些传统也逐渐消亡，当地年轻人早就不耐烦守着一亩三分地，都盼着出去打工挣钱。”
“长辈也抽着旱烟，觉得守着果树、薄田过日子，实在不行。”
“我给他们规划了几条可行之道，去哪里读书，如何打工等等等等，再介绍一二我路上认识的人。”
“他们立刻对我推心置腹，邀我参加这古老的葬仪。”
祁寒陷入沉思。
叶弦的见闻，无疑提供了另一种可能。
虽然此世没有黄泉冥府，也没有转世投胎。
人死了就是上升太虚，化为光点，一了百了。
但叶弦关于“打道”的描述实在太过清晰。
祁寒相信，前世的闽地，一处偏僻的地方，确实有一个古老的寨子，恪守着数百年前流传下来的葬仪。
而此世的许多礼仪习俗，还停留在先秦时代。
人牲、殉葬、祭祀，屡见不鲜。
又有许多诗文，与前世相同。
倘若“打道”的仪式，并非流传自数百年前的宋元，而是更早的、千年前的秦汉，在此世就能成为某种“隐秘”。
正如《乌衣巷》，或者《诗经》。
如果三姓堡知晓这古老的秘闻，想要这种方式彻底送走“沈姑娘”，绝对能说得过去。
如果从这个角度来说，倒是能解释得通。
他们这些“无名班”的成员，就是被殉葬的可怜奴仆、护卫。
说得难听点呢，就是陪葬的兵佣，被烧的纸人纸马……差不多就是这种级别的身份。
卧铺车厢的乘客们，因为修为胜过他们的关系，则成了能够沟通阴阳的高人。
所以，二者才没必要接触。
道士们“打道”完了，就能收钱离开。
殉葬者则要永远留在陵墓。
但祁寒也有自己的判断。
“走马灯。”
都说人死的时候，会本能回忆自己的一生。
倘若这并非是充满感情色彩的幻想，而是对事实的直观描述。
那这份“回忆”，同样也是一次倒流。
叶弦挑眉：“你也觉得我们后脑勺这人格面具，很像pR5？”
人格面具，心灵迷宫。
在《女神异闻录5》这款游戏中，二者几乎是直接绑定关系。
祁寒点头：“若我们所处的不是现实，而是幻想或心灵，无论是时间逆流，还是人格面具，都能说通。”
幻想本身，就最为浪漫，也最为癫狂。
叶弦若有所思：“我的人格面具，注解中有一句——神明愿意向你展现更多表皮下的真实。”
“这不能作为此处并非幻想的依据。”祁寒平静道，“有些世界的本质，都不过是神明的一场迷梦。”
叶弦来了兴趣：“这是我们的判断第一次出现偏离。”
在此之前，他们虽然为人处世的态度不同，但对事情本质的判断基本差不多，甚至可以说一模一样。
唯独这次，两人的观点有了巨大偏差。
他们都认为，时间没有逆流。
但对于整件事情的真实性，却产生了巨大的怀疑。
叶弦认为，他们身处“打道”的仪式中，需要将整个流程走完。
祁寒却认为，他们位于“沈姑娘”走马灯的幻想之中，正在经历这位“沈姑娘”的一生。
倒退的一生。
听上去，这两者好像差不多，实则天差地别。
因为叶弦的判断是，“沈姑娘”已死。
他们所经历的一切，都是安抚、镇压、净化对方的仪式。
祁寒的判断则是，“沈姑娘”还活着。
这是她濒死的一梦。
没有充足证据的情况下，谁也无法说服谁。
“有点麻烦啊！”叶弦笑了，“看来，还是得去三姓堡。”
“若能得到‘道士’们那边的资料，就更好了。”
不知先前与他们联系的那位高人，又查到了什么？
此时的灵青虞——
不要问我，我什么都不知道。
我只是一只偷偷钻出开了一条缝的窗户，决定趁夜潜入祠堂，一探究竟的小白猫。