屯兵百万！什么！朕不是太子？ 第210章 守仁杀疯了
杨文玉虽然只是举人之身，但这论政论学的本事却是不一般，临安城里几位大儒也是对杨文玉颇为赞赏。
面对名不见经传的王守仁，杨文玉自然是没将对方放在眼里。
迈着轻快的步子便是登上台，手中握着一把折扇，随着手腕抖动，扇面打开，在手中微微晃动。
“何为民，圣人早已言过，在尚书之中便有民为邦本之词，便是说民为国家之本。”
“虽无有民，便无可言国，但在下认为，万民皆蒙昧无知，因此才需要我等圣人学子行教化之事，若无我等宣扬圣人学说，这天下自然不可安定。”
杨文玉的挑衅的看向王守仁，抬手道：“之前与王兄的师兄于街上论及此事，我曾言过，这天下是靠天子与士大夫共治之，此话更是千古以来的定数。”
“难道朝廷要让愚民为官，让百姓来治理国家？说到底，读书人才是国之根基。”
“而且王兄不也是儒学门生？难道王兄这几十年来读的书都是错的？”
杨玉文一番话堪称滴水不漏，既是引用圣人之言，又是拿出实际的论证，在场的人皆是叹服不已。
更何况这些人皆是儒生，自然是觉得杨文玉说得对，不少人都认为王守仁此番必输无疑。
王守仁朝李兆的方向看了一眼，接着便转过身朝台下的众人笑了笑。
“张口闭口皆是圣人，难道离开圣人之言，这国将不国？”
“三皇五帝皆是被奉为文治武功的明君，那时候难道就有所谓的圣人之言？”
“百姓愚昧，已经愚昧了千年，为何我等圣人学子还不能将天下万民都教化？是我等都是废物？还是说圣人之言根本不足以治世？”
王守仁的三个问题就像是三个巴掌，直接扇在所有人的脸上。
事实就是如此啊，圣人之言如此牛逼，那为何几千年过去了，万民还是愚昧的？
其实说到底，不管是圣人也好，还是读书人也好，其实他们都没有真正去想过教化万民，这不过是场面话罢了。
放在如今更是这样，读圣贤书是为了什么？学八股文又是为了什么？
还不是为了当官，为了仕途，为了自己，谁还会去在乎百姓是否愚昧无知？
王守仁这个三个问题看似没有正面回答杨文玉，但却是赤裸裸的打击这些儒生微薄的自尊心，完全没有留一点余地。
刚才还洋洋得意的杨文玉顿时眉头紧蹙，神色凝重的看着王守仁。
这家伙怎么如此犀利？此前从未听说过这么一号人物啊？
王守仁给他的压力完全超过了当日的房玄龄，这家伙的话可谓是句句诛心...
杨文玉开口道：“王兄是在质疑圣人吗？是在质疑儒学吗？如此行径，当为大逆不道！”
王守仁摆摆手，平静的道：“我并未否定圣人，也并未否定儒学。”
“只是想告诉各位，圣人其实没有错，儒学也没有错，是我们错了，是我们错误的理解了圣人言论，这才导致不能教化万民，至今还让百姓愚昧。”
王守仁这番话顿时触怒了不少在场的名士大儒。
一名大儒当即站起身，也不顾及自己的身份，直接开口道：“你说我等曲解了圣人之言，难道这千年来的大儒都是错的？好！那你来说说，什么是对的！”
另一名大儒亦是站起身道：“儒学延续了几千年，岂是你一个后生晚辈可以评说的，当是大言不惭！”
王守仁并没有被这两个大儒的气势吓退，神色依然淡然。
“就拿刚才这位说的民为邦本来说，圣人既然说民为邦本，其实很简单，就是说民为国之本，无有民，便无有国。”
“是你们非要在这句话画蛇添足，圣人难道不知道百姓愚昧吗？即便百姓愚昧，但百姓依然是国本，这与是否需要读书人来教化并无关系。”
王守仁继续说道：“说到此处，我便直接来说说治民治国，其实两者本就是一回事，治民便是治国，安民便是定邦，陈如杨兄所言，朝廷不可能让无知的百姓为官，治国自然是需要我等。”
“我等自认为圣人门生，按照圣人之言治国，但这一切皆是从书上来，拿一件简单的事情来说，粮食是国家的根基，但你们知道粮食是怎么种出来的吗？”
杨文玉不屑的笑道：“治国便是治国，何须知道粮食是什么种出来的？”
王守仁摆手回道：“那我且问，若是粮食减产，影响到国家，为官者是不是应该想办法解决？如果不能解决，那还谈何治国？难道靠着圣人言论就能让粮食多长些出来？靠着圣人言论就能抵御天灾人祸？”
李兆此时都不禁有些为王守仁的脑洞叹服，这家伙不愧是开宗立派的心学圣人，这刁钻的角度简直让人无言以对。
明明是在讨论圣人和儒学，硬是这被王守仁拉偏了，变成了种地交流大会...
不过不得不说王守仁的做法很聪明，和这一帮名士大儒去争论儒学经典，哪怕是王守仁也不可能争得赢。
与其和这些人打嘴炮，不如进攻这些人薄弱的地方，那便是书本以外的内容。
台下不少读书人都纷纷开口，以各种圣人言论企图将话题重新扯回来。
奈何王守仁就是简单的一句：“你知道怎么种地吗？你知道怎么养猪吗？”
就这么轻轻松松的怼回去，完全不给对方任何机会。
李兆身旁的苏石安在听完王守仁的言论后，很意外的没有站出来指责，反而是陷入了沉思，似乎在认真的品味这话里的深意。
李兆小声开口道：“苏先生觉得这王守仁所说如何？”
苏石安摸着山羊胡子，微微叹了口气：“此人所说之言论，看似是在插科打诨，但细细向来却是不无道理，与其说他是在胡搅蛮缠，其实也戳中了儒学的弊病...”
李兆本以为苏石安是个食古不化的老腐儒，却是没想到这老头居然意外的还能接受王守仁的思想。
在场的并没有人开口反驳王守仁，毕竟这家伙说的话根本就和四书五经无关，让他们找不到由头反击。
王守仁微微笑了笑，继续说道：“吾师此前在万民报上刊登了农事方面的学说，教导百姓如何耕种，如何养殖，这便是解决了民生的问题，尔等却是觉得这是有辱斯文的内容，比起尔等夸夸其谈，吾师所做之事才是真正的教化万民。”
“需知道，教化万民不仅是让百姓明白何为圣人经典，更重要的是让百姓如何安身立命，民若安定，则国安定，难道尔等看不见这天下流民无处不在，难道就靠你们说几句之乎者也，这些流民就能吃饱饭？”
“与其在这里与在下争论圣人经典，依在下看来，尔等还不如回去学学如何种地。”
杨文玉脸色难看，就连手上的扇子都垂下来，再也没有一开始之时的嚣张之色。
只得在心里暗骂一句...这家伙真是个妖孽...
就在这时，一直不曾发表言论的苏石安站起来，众人皆是纷纷看过来。
他们都是把苏石安当成了最后的希望，暗道，苏大儒一定要挺住啊！好好教训一下这个不知天高地厚的小子！
苏石安声音严肃的开口道：“难道圣人言论皆是无用？”
王守仁朝苏石安拱拱手，态度稍微谦和了不少，毕竟自家老师站在苏石安身边。
“我还是那句话，圣人没有错，圣人经典也没有错，是我们曲解了圣人经典。”
“圣人言是治国之策，这是不争的事实，但如何正确的理解圣人言，这便是我等需要去做的。”
“知其然，知其所以然，圣人早已告诉我等该如何行事。”
王守仁挥了挥衣袖，眼中闪过一道光芒。
“吾师告知我，当做到知行合一。”
“不要只从书上食前人牙慧，将书上得来的切身去实践，这才是求学之法，方能治国安民。”
李兆尴尬的挠挠头，虽然这知行合一是他告诉王守仁的，但这纯粹是他盗用了王守仁的学问...
好歹我也是他老师，反正都是一家人...应该也算不上偷吧...
台下众人皆是脸色沉重，虽然他们还是不认同王守仁所说的话，但对于知行合一这个概念还觉得有些道理...
苏石安嘴里念叨了两遍知行合一，脸上露出一抹释怀的笑容。
接着便是拱了拱手：“老夫今日倒是长了些见识，受教了...”
说罢苏石安便是坐下去，顿时让在场的儒生们都看傻了眼...苏大儒您怎么就坐下了？说好的教训这小子呢？说好的替儒学站台呢？
这下连自己这边地位最高的大儒都偃旗息鼓了，在场自然没人再站出来和王守仁争辩...这还怎么玩？这家伙就抓着种地和养猪不放，还争个屁啊？
面对名不见经传的王守仁，杨文玉自然是没将对方放在眼里。
迈着轻快的步子便是登上台，手中握着一把折扇，随着手腕抖动，扇面打开，在手中微微晃动。
“何为民，圣人早已言过，在尚书之中便有民为邦本之词，便是说民为国家之本。”
“虽无有民，便无可言国，但在下认为，万民皆蒙昧无知，因此才需要我等圣人学子行教化之事，若无我等宣扬圣人学说，这天下自然不可安定。”
杨文玉的挑衅的看向王守仁，抬手道：“之前与王兄的师兄于街上论及此事，我曾言过，这天下是靠天子与士大夫共治之，此话更是千古以来的定数。”
“难道朝廷要让愚民为官，让百姓来治理国家？说到底，读书人才是国之根基。”
“而且王兄不也是儒学门生？难道王兄这几十年来读的书都是错的？”
杨玉文一番话堪称滴水不漏，既是引用圣人之言，又是拿出实际的论证，在场的人皆是叹服不已。
更何况这些人皆是儒生，自然是觉得杨文玉说得对，不少人都认为王守仁此番必输无疑。
王守仁朝李兆的方向看了一眼，接着便转过身朝台下的众人笑了笑。
“张口闭口皆是圣人，难道离开圣人之言，这国将不国？”
“三皇五帝皆是被奉为文治武功的明君，那时候难道就有所谓的圣人之言？”
“百姓愚昧，已经愚昧了千年，为何我等圣人学子还不能将天下万民都教化？是我等都是废物？还是说圣人之言根本不足以治世？”
王守仁的三个问题就像是三个巴掌，直接扇在所有人的脸上。
事实就是如此啊，圣人之言如此牛逼，那为何几千年过去了，万民还是愚昧的？
其实说到底，不管是圣人也好，还是读书人也好，其实他们都没有真正去想过教化万民，这不过是场面话罢了。
放在如今更是这样，读圣贤书是为了什么？学八股文又是为了什么？
还不是为了当官，为了仕途，为了自己，谁还会去在乎百姓是否愚昧无知？
王守仁这个三个问题看似没有正面回答杨文玉，但却是赤裸裸的打击这些儒生微薄的自尊心，完全没有留一点余地。
刚才还洋洋得意的杨文玉顿时眉头紧蹙，神色凝重的看着王守仁。
这家伙怎么如此犀利？此前从未听说过这么一号人物啊？
王守仁给他的压力完全超过了当日的房玄龄，这家伙的话可谓是句句诛心...
杨文玉开口道：“王兄是在质疑圣人吗？是在质疑儒学吗？如此行径，当为大逆不道！”
王守仁摆摆手，平静的道：“我并未否定圣人，也并未否定儒学。”
“只是想告诉各位，圣人其实没有错，儒学也没有错，是我们错了，是我们错误的理解了圣人言论，这才导致不能教化万民，至今还让百姓愚昧。”
王守仁这番话顿时触怒了不少在场的名士大儒。
一名大儒当即站起身，也不顾及自己的身份，直接开口道：“你说我等曲解了圣人之言，难道这千年来的大儒都是错的？好！那你来说说，什么是对的！”
另一名大儒亦是站起身道：“儒学延续了几千年，岂是你一个后生晚辈可以评说的，当是大言不惭！”
王守仁并没有被这两个大儒的气势吓退，神色依然淡然。
“就拿刚才这位说的民为邦本来说，圣人既然说民为邦本，其实很简单，就是说民为国之本，无有民，便无有国。”
“是你们非要在这句话画蛇添足，圣人难道不知道百姓愚昧吗？即便百姓愚昧，但百姓依然是国本，这与是否需要读书人来教化并无关系。”
王守仁继续说道：“说到此处，我便直接来说说治民治国，其实两者本就是一回事，治民便是治国，安民便是定邦，陈如杨兄所言，朝廷不可能让无知的百姓为官，治国自然是需要我等。”
“我等自认为圣人门生，按照圣人之言治国，但这一切皆是从书上来，拿一件简单的事情来说，粮食是国家的根基，但你们知道粮食是怎么种出来的吗？”
杨文玉不屑的笑道：“治国便是治国，何须知道粮食是什么种出来的？”
王守仁摆手回道：“那我且问，若是粮食减产，影响到国家，为官者是不是应该想办法解决？如果不能解决，那还谈何治国？难道靠着圣人言论就能让粮食多长些出来？靠着圣人言论就能抵御天灾人祸？”
李兆此时都不禁有些为王守仁的脑洞叹服，这家伙不愧是开宗立派的心学圣人，这刁钻的角度简直让人无言以对。
明明是在讨论圣人和儒学，硬是这被王守仁拉偏了，变成了种地交流大会...
不过不得不说王守仁的做法很聪明，和这一帮名士大儒去争论儒学经典，哪怕是王守仁也不可能争得赢。
与其和这些人打嘴炮，不如进攻这些人薄弱的地方，那便是书本以外的内容。
台下不少读书人都纷纷开口，以各种圣人言论企图将话题重新扯回来。
奈何王守仁就是简单的一句：“你知道怎么种地吗？你知道怎么养猪吗？”
就这么轻轻松松的怼回去，完全不给对方任何机会。
李兆身旁的苏石安在听完王守仁的言论后，很意外的没有站出来指责，反而是陷入了沉思，似乎在认真的品味这话里的深意。
李兆小声开口道：“苏先生觉得这王守仁所说如何？”
苏石安摸着山羊胡子，微微叹了口气：“此人所说之言论，看似是在插科打诨，但细细向来却是不无道理，与其说他是在胡搅蛮缠，其实也戳中了儒学的弊病...”
李兆本以为苏石安是个食古不化的老腐儒，却是没想到这老头居然意外的还能接受王守仁的思想。
在场的并没有人开口反驳王守仁，毕竟这家伙说的话根本就和四书五经无关，让他们找不到由头反击。
王守仁微微笑了笑，继续说道：“吾师此前在万民报上刊登了农事方面的学说，教导百姓如何耕种，如何养殖，这便是解决了民生的问题，尔等却是觉得这是有辱斯文的内容，比起尔等夸夸其谈，吾师所做之事才是真正的教化万民。”
“需知道，教化万民不仅是让百姓明白何为圣人经典，更重要的是让百姓如何安身立命，民若安定，则国安定，难道尔等看不见这天下流民无处不在，难道就靠你们说几句之乎者也，这些流民就能吃饱饭？”
“与其在这里与在下争论圣人经典，依在下看来，尔等还不如回去学学如何种地。”
杨文玉脸色难看，就连手上的扇子都垂下来，再也没有一开始之时的嚣张之色。
只得在心里暗骂一句...这家伙真是个妖孽...
就在这时，一直不曾发表言论的苏石安站起来，众人皆是纷纷看过来。
他们都是把苏石安当成了最后的希望，暗道，苏大儒一定要挺住啊！好好教训一下这个不知天高地厚的小子！
苏石安声音严肃的开口道：“难道圣人言论皆是无用？”
王守仁朝苏石安拱拱手，态度稍微谦和了不少，毕竟自家老师站在苏石安身边。
“我还是那句话，圣人没有错，圣人经典也没有错，是我们曲解了圣人经典。”
“圣人言是治国之策，这是不争的事实，但如何正确的理解圣人言，这便是我等需要去做的。”
“知其然，知其所以然，圣人早已告诉我等该如何行事。”
王守仁挥了挥衣袖，眼中闪过一道光芒。
“吾师告知我，当做到知行合一。”
“不要只从书上食前人牙慧，将书上得来的切身去实践，这才是求学之法，方能治国安民。”
李兆尴尬的挠挠头，虽然这知行合一是他告诉王守仁的，但这纯粹是他盗用了王守仁的学问...
好歹我也是他老师，反正都是一家人...应该也算不上偷吧...
台下众人皆是脸色沉重，虽然他们还是不认同王守仁所说的话，但对于知行合一这个概念还觉得有些道理...
苏石安嘴里念叨了两遍知行合一，脸上露出一抹释怀的笑容。
接着便是拱了拱手：“老夫今日倒是长了些见识，受教了...”
说罢苏石安便是坐下去，顿时让在场的儒生们都看傻了眼...苏大儒您怎么就坐下了？说好的教训这小子呢？说好的替儒学站台呢？
这下连自己这边地位最高的大儒都偃旗息鼓了，在场自然没人再站出来和王守仁争辩...这还怎么玩？这家伙就抓着种地和养猪不放，还争个屁啊？