带着古人们看华夏历史 第279章 两个德国人
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“武安君位列这所谓武庙十哲吗，倒也没什么问题。”
“不过蒙恬将军和王翦将军为何没能进入？论起战绩他二人也并不逊于上面几位吧？”
看到武庙十哲中大秦的将领只有一人，嬴政不是很开心，在他看来大秦至少也该占据三人才对。
底下的蒙恬也很是不甘，这称得上是武将的最高荣誉的武庙里居然没有他的位置，真是让人恼火啊！
“子房也位列十哲之一，而且还是“亚圣”，不错不错。”
“还有韩信，嗯。。。其作战能力倒也应该进入，我大汉有两人进入这武庙十哲之列，真是可喜可贺啊。”
大汉，刘邦看到张良地位如此之高还是十分欢喜的，虽然子房应该算不上纯粹的武将，不过这些小事也无所谓了。
倒是韩信让刘邦让一时语塞，不知道该如何述说了。
而大唐这边，李积倒是一愣，万万没想到他也能进入这武庙十哲之中。
而李世民则是感到一阵庆幸，懋功和药师进入武庙绝对没有任何问题，不过幸亏敬德和知结这俩憨货不在朝中。
要不然以这俩的性格恐怕又要吵闹着，然后让朕把他俩也加入这武庙之中。
【除了这武庙十哲之外，同样效仿了文庙中的七十二弟子之位，也选取了七十二位将军进入了武庙。】
【在之后的朝代变化中这十哲七十二将的名单时有变化，如宋朝时宋太祖赵匡胤就将将孙膑、廉颇、韩信以及关羽、张飞等二十一人黜退。】
【而是将郭子仪、灌婴、耿纯等二十三人选入了武庙之中。】
【不过后来还是将这些人重新纳入了武庙，但是“十哲”之名也被取消了。】
【两侧站立的人物也变成了：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李??(西向)，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪(东向)。】
“他娘的，这什么狗屁宋太祖，竟敢将俺和俺家哥哥移出武庙，是以为俺的丈八蛇矛不够锐利否？”
“而且俺家哥哥可是武圣，别说一个劳什子七十二将，就是成为主祭也不为过。”
听到自己兄弟俩被移出武庙，张飞高举着长矛对着天幕就是一顿吼叫，当街就骂起了赵匡胤。
而一旁的关羽虽不说什么，但心底也很是不忿。
那十哲中人，有些他的确是比不上，可若是再选七十二将，他关某人无论如何也该榜上有名才对。
这宋太祖如此不识货，也难怪他宋朝积弱。
【之后像金国和元朝也曾建有武庙，而且金国还将武庙中的大量人物都换成了自家的将领，夹带了大量的私活。】
【而元朝则是没怎么改变，武庙中的人物总体与宋代没什么区别。】
【而到了明朝之时朱元璋下令取消了武庙，这延续了数百年的武庙也就此取消了。】
【但不管怎么样，武庙祭祀的对象便是姜子牙，姜太公。】
【你要把他移出去不就相当于文庙要把孔子移走吗，没了他俩的庙还能叫做文\/武庙？】
（九漏鱼呗。）
（想起之前刷视频，一个女生在国外读研，看到下雪了就念了一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然后评论区就被一群人就开始嘲讽人家。）
（啊？这咋了，这句诗不就是形容雪景的吗？）
（他们认为这句诗是描写一阵春风袭来，满树的梨花盛开的景象。）
（。。。。。。）
看到这条弹幕刘宇都有点憋不住了：“这不是初中学的吗，岑参的《白雪歌送武判官归京》。”
“这句的意思应该是忽然间宛如一阵春风袭来，好像千树万树的梨花盛开，是诗人把树上的雪景比喻成了梨花。”
“自己没有文化，还好意思去嘲讽别人，九漏鱼还是有点多啊。”
吐槽了一句后刘宇手指一滑，又是一个新的内容出现。
【两个德国人。】
【你知道吗，在二战期间德国虽然是战争发起国，犯下了许多惨绝人寰的战争罪行。】
【但是有这么两个德国人却让人看到了人性的关辉，在他们的帮助下拯救了许多无辜的百姓，但是他们的结局却截然不同。】
“德国人，他们可是造成人上亿人死亡，这也能有好人？”
“没必要以偏概全，不论哪个国家都有好人和坏人。”
“可是这跟咱们有什么关系？”
“不知道，既然天幕说了，那就听听看呗。”
【第一位德国人叫做奥斯卡·辛德勒，是一位德国资本家、间谍和纳粹党党员。】
【在二战时期他随德国军方来到了波兰占领城市克拉科夫，准备借助战争大发一笔，于是便在他在当地开设了一家搪瓷工厂，并雇佣了大量的犹太工人。】
【起初辛德勒雇佣犹太人仅仅是因为他们成本较低的劳动力，但后来见识到犹太人生活的凄惨他的心态逐渐发生变化。】
【于是他决定帮助这些犹太人，他大量雇佣犹太人进入工厂，并建立其生活区与安全区供犹太人生活，并通过贿赂纳粹高级军官的方式，找回了14名已经被装进列车，即将被驱逐的工人。】
【而且用自己的钱从黑市上购买食物来增加犹太人的食物配额等等行为。】
【更是在1944年德国加速了屠杀犹太人的进程后，通过行贿的方式向军方列出一份他认为对新工厂“至关重要”的1100个犹太人名字的名单。】
【而这也就是着名的“辛德勒的名单”。】
“这人倒是有些善心，不过这样的人敢出现在我大汉，有一个朕就要杀一个。”
“前方将士在浴血奋战击杀敌人，而他却后方帮助那些俘虏，这和资敌有什么区别？”
“而且犹太人，不就是一个面包卖他们五十万的罪魁祸首吗？这种仇人也是能帮的？”
大汉，刘彻看到辛德勒的行为，从个人的角度他表示可以理解。
但作为一个君王，他绝对不能接受此人的存在。
你要发善心可以把这些钱用来救助自己的同胞，也可以去帮助第三方国家。
可是救助自己的敌人，这算是怎么回事？
【而第二位德国人则是我们熟知的约翰·拉贝先生。】
“不过蒙恬将军和王翦将军为何没能进入？论起战绩他二人也并不逊于上面几位吧？”
看到武庙十哲中大秦的将领只有一人，嬴政不是很开心，在他看来大秦至少也该占据三人才对。
底下的蒙恬也很是不甘，这称得上是武将的最高荣誉的武庙里居然没有他的位置，真是让人恼火啊！
“子房也位列十哲之一，而且还是“亚圣”，不错不错。”
“还有韩信，嗯。。。其作战能力倒也应该进入，我大汉有两人进入这武庙十哲之列，真是可喜可贺啊。”
大汉，刘邦看到张良地位如此之高还是十分欢喜的，虽然子房应该算不上纯粹的武将，不过这些小事也无所谓了。
倒是韩信让刘邦让一时语塞，不知道该如何述说了。
而大唐这边，李积倒是一愣，万万没想到他也能进入这武庙十哲之中。
而李世民则是感到一阵庆幸，懋功和药师进入武庙绝对没有任何问题，不过幸亏敬德和知结这俩憨货不在朝中。
要不然以这俩的性格恐怕又要吵闹着，然后让朕把他俩也加入这武庙之中。
【除了这武庙十哲之外，同样效仿了文庙中的七十二弟子之位，也选取了七十二位将军进入了武庙。】
【在之后的朝代变化中这十哲七十二将的名单时有变化，如宋朝时宋太祖赵匡胤就将将孙膑、廉颇、韩信以及关羽、张飞等二十一人黜退。】
【而是将郭子仪、灌婴、耿纯等二十三人选入了武庙之中。】
【不过后来还是将这些人重新纳入了武庙，但是“十哲”之名也被取消了。】
【两侧站立的人物也变成了：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李??(西向)，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪(东向)。】
“他娘的，这什么狗屁宋太祖，竟敢将俺和俺家哥哥移出武庙，是以为俺的丈八蛇矛不够锐利否？”
“而且俺家哥哥可是武圣，别说一个劳什子七十二将，就是成为主祭也不为过。”
听到自己兄弟俩被移出武庙，张飞高举着长矛对着天幕就是一顿吼叫，当街就骂起了赵匡胤。
而一旁的关羽虽不说什么，但心底也很是不忿。
那十哲中人，有些他的确是比不上，可若是再选七十二将，他关某人无论如何也该榜上有名才对。
这宋太祖如此不识货，也难怪他宋朝积弱。
【之后像金国和元朝也曾建有武庙，而且金国还将武庙中的大量人物都换成了自家的将领，夹带了大量的私活。】
【而元朝则是没怎么改变，武庙中的人物总体与宋代没什么区别。】
【而到了明朝之时朱元璋下令取消了武庙，这延续了数百年的武庙也就此取消了。】
【但不管怎么样，武庙祭祀的对象便是姜子牙，姜太公。】
【你要把他移出去不就相当于文庙要把孔子移走吗，没了他俩的庙还能叫做文\/武庙？】
（九漏鱼呗。）
（想起之前刷视频，一个女生在国外读研，看到下雪了就念了一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然后评论区就被一群人就开始嘲讽人家。）
（啊？这咋了，这句诗不就是形容雪景的吗？）
（他们认为这句诗是描写一阵春风袭来，满树的梨花盛开的景象。）
（。。。。。。）
看到这条弹幕刘宇都有点憋不住了：“这不是初中学的吗，岑参的《白雪歌送武判官归京》。”
“这句的意思应该是忽然间宛如一阵春风袭来，好像千树万树的梨花盛开，是诗人把树上的雪景比喻成了梨花。”
“自己没有文化，还好意思去嘲讽别人，九漏鱼还是有点多啊。”
吐槽了一句后刘宇手指一滑，又是一个新的内容出现。
【两个德国人。】
【你知道吗，在二战期间德国虽然是战争发起国，犯下了许多惨绝人寰的战争罪行。】
【但是有这么两个德国人却让人看到了人性的关辉，在他们的帮助下拯救了许多无辜的百姓，但是他们的结局却截然不同。】
“德国人，他们可是造成人上亿人死亡，这也能有好人？”
“没必要以偏概全，不论哪个国家都有好人和坏人。”
“可是这跟咱们有什么关系？”
“不知道，既然天幕说了，那就听听看呗。”
【第一位德国人叫做奥斯卡·辛德勒，是一位德国资本家、间谍和纳粹党党员。】
【在二战时期他随德国军方来到了波兰占领城市克拉科夫，准备借助战争大发一笔，于是便在他在当地开设了一家搪瓷工厂，并雇佣了大量的犹太工人。】
【起初辛德勒雇佣犹太人仅仅是因为他们成本较低的劳动力，但后来见识到犹太人生活的凄惨他的心态逐渐发生变化。】
【于是他决定帮助这些犹太人，他大量雇佣犹太人进入工厂，并建立其生活区与安全区供犹太人生活，并通过贿赂纳粹高级军官的方式，找回了14名已经被装进列车，即将被驱逐的工人。】
【而且用自己的钱从黑市上购买食物来增加犹太人的食物配额等等行为。】
【更是在1944年德国加速了屠杀犹太人的进程后，通过行贿的方式向军方列出一份他认为对新工厂“至关重要”的1100个犹太人名字的名单。】
【而这也就是着名的“辛德勒的名单”。】
“这人倒是有些善心，不过这样的人敢出现在我大汉，有一个朕就要杀一个。”
“前方将士在浴血奋战击杀敌人，而他却后方帮助那些俘虏，这和资敌有什么区别？”
“而且犹太人，不就是一个面包卖他们五十万的罪魁祸首吗？这种仇人也是能帮的？”
大汉，刘彻看到辛德勒的行为，从个人的角度他表示可以理解。
但作为一个君王，他绝对不能接受此人的存在。
你要发善心可以把这些钱用来救助自己的同胞，也可以去帮助第三方国家。
可是救助自己的敌人，这算是怎么回事？
【而第二位德国人则是我们熟知的约翰·拉贝先生。】