五大仙家,从继承土地庙开始崛起 第173章

    也不知怎么,这段时间看了许多东北出马仙的短视频,然后就像打开了新世界大门,然后去搜索这种题材的小说,了解它们背后的体系、设定等。

    然后发现五大仙家被写死在灵异小说这个胡同里了。

    倒不是我对灵异有什么偏见,而是这样写,写得再好,也只是给人留下负面的刻板印象。

    人们一想起黄皮子,一想起狐仙儿,就会往死亡、灵异、邪门的方向想。

    书写得越好,五大仙家、出马仙的形象也就越差。

    大家可以想象,是不是这个道理。

    我就在琢磨一个问题,为什么我们一提起西方的魔幻小说,就会生出哥布林、巨魔、牛头人、矮人、精灵等形象。

    有善良,有邪恶,但都有些有肉。

    而提起五大仙家,比如黄家,大都是被人招惹报复,多为负面印象,好像它们都是干坏事的,无数桥段都在反复阐述一个道理——敬鬼神而远之。

    如果长此以往,我们东方就没有什么精怪形象了。

    不要提什么《山海经》里面的异兽。

    它们注定是异兽,再怎么呼风唤雨,也只是故纸堆里的形象,手游里面圈钱的工具。

    黄鼠狼、狐狸、刺猬、蛇、老鼠,这些却是我们生活中常见的形象。

    它们有可能就在我们的房前屋后,你出门踏青或露营的时候,就会和它们擦肩而过,甚至在某个拐角处突然对上眼,凝视几秒钟后,不是你尖叫着逃跑,就是它尖叫着藏起来。

    我们嘴上天天讲保护大自然,保护动物的多样性。

    如果长期而持续的对某些小动物添加刻板印象,抹黑其形象,所谓的人与自然和谐就是一句空话。

    就像“黄鼠狼给鸡拜年,没安好心”。

    科学证明,黄鼠狼主食是老鼠,鸡在其食谱中连前十都不算,只有在极度饥饿又找不到食物的情况下,黄鼠狼才会冒险偷人类的鸡。

    这些刻板印象应该洗一洗了。

    连秦桧都被某些人洗成民族英雄了,黄鼠狼竟然还背着不白之冤,我表示不懂。

    所以,我琢磨着写一本关于五大仙家的书,但不是灵异类的书。

    我想讲点不一样的故事。

    还有一个不知天高地厚的想法,那就是立一立咱们本土的精怪形象。

    西方有狂战士,我们有黄家。

    西方有女巫,我们有胡家。

    西方有复杂的亡灵生物体系,我们有清风悲王。

    很多东西,我们都有,而且非常丰富。

    真要讲规矩,讲历史,讲底蕴,五大仙家并不输于国外那些,但是为什么就没名气呢?

    不说别的,随便看看网上的游戏,哥布林、矮人、精灵、巨龙,都泛滥成灾了。

    但是本土精怪呢,一个都没有!(养鲲那种不算)

    我不敢说自己能做到什么高度,做多大贡献,只能说,我做了!

    如果未来有一天,外国人也开始研究小说里的五大仙家,我或许可以骄傲的说一声:看呐,我们做成了!

    开书之时,根本不敢奢望成绩。

    毕竟五大仙家本就是小众,而且把五大仙家挪到仙侠文背景中,很可能是两头不讨好。

    不过,我还是做了。

    我觉得,在那最接近死亡的半个月,我能认识到五大仙家的文化,是一种缘分,一种启示。

    我大概是来还愿的。

    康复之后酝酿了差不多两个月,期间搜索写作资料,听大神讲课,学习各种干货。