五大仙家,从继承土地庙开始崛起 第1840章

    龙阳忍不住问道:“城隍大人,万物众生不平等是什么意思?难道有的人生来高贵,有的人生来低贱?”

    岳川看向龙阳,又看了看其他人。

    “众生生来不平等的意思很简单,因为每一个生命的存在都是修行,一场无止境的修行!”

    “一个须臾灭亡的蛊,要经过多少世轮回才能成为朝生暮死的蜉蝣?”

    “蜉蝣又需要多少世的修行,才能成为不可语冰的夏虫?”

    “每个人的诞生,都是历经无数痛苦、劫难,数以千万次的轮回。”

    “如果以亿万年为尺度,万物众生是绝对平等的,但是以十年百年为尺度,万物众生绝对不平等。”

    “你们治下的每一个子民,每一个百姓,你们身边每一个臣子,每一个亲眷,都是这世间最宝贵的存在。”

    “他们不是牛马,更不是草木!善待他们,就是善待未来的你们自己。”

    这时候,姜昭问道:“城隍大人,如果臣子作乱呢?难道还应该善待他们?宽恕他们?”

    “你是指田氏吗?”

    姜昭点头,“没错!”

    田氏作乱,屠戮姜氏,差点篡夺齐国。

    岳川点了点头,“田氏宗主死于姜国,便是我亲手送入轮回的。”

    听到这话,姜昭目光一凝。

    没想到,田氏宗主入轮回了。

    岳川接着说道:“但是下辈子能否为人,还要看他的机缘和造化。轮回,自有轮回之道。”

    轮回之道具体是什么,岳川也说不上来。

    或许真的就是毫无规则。

    岳川琢磨着,既然要把城隍体系立起来,索性把这方面的事一并办了。

    “人间律法不全,刑罚不一,这方面也需要大一统!”

    “将来人间执行刑罚,增加几条:首先是死刑交由城隍庙复核,人间君王不得滥杀无辜。”

    如果是其他时候,众人肯定不乐意。

    生杀予夺,原本就是君王的权力。

    没有这个权力,君王威严减少一半。

    可这话从城隍口中说出,合情合理。

    谁让人家原本就是执掌生死轮回的。

    岳川又说道:“除此之外,刑罚可以附加监禁年限、剥夺轮回权力年限。”

    说完,又解释了一下这两个刑罚的含义。

    死刑之下,可以判处一定年限的监禁。

    如果活着的时候没有蹲完,死了以后继续蹲。

    死刑附加刑就是剥夺轮回权利若干年。

    这一点,就是告诉挑战律法的人,死亡不是终点,也不是重新开始。

    “十八年后又是一条好汉”的可以歇歇了。

    众人思考一番。

    如此一来,自己的权力确实受到极大限制。

    但是,这也增加了其他人为非作歹的代价。

    尤其是田氏那种弑君作乱的。

    即便侥幸成功,也过不了城隍这一关。

    田氏等野心家能许诺的,最多也就是生前的荣华富贵。

    但是死后呢?

    谁会冒着死后依旧被监禁,甚至不入轮回的风险,换取微薄的财富?

    至于留一笔财富“为子孙计长远”就更可笑了。

    在生死面前,有什么秘密可以隐藏?

    真到那时,留给子孙的恐怕不是福,而是祸。

    断子绝孙之祸。

    父祖子孙,只是血缘上的关系。

    但轮回不是。

    谁会为了别人的财富路断了自己的轮回路?

    众人心中激动。

    城隍大人如此担保,建立“大一统”还真不是难事。

    龙阳第一个想到的就是孔黑子。

    这段时间,孔黑子为了编写礼制,那叫一个呕心沥血。

    然而无论怎么编、怎么改,都仿佛隔靴挠痒。

    总有这样那样的问题和漏洞。