五大仙家,从继承土地庙开始崛起 第1847章

    说完,从怀里拿出一个小本本,认真做笔记。

    从大黄进入姜国,推行新政开始,姜国就在鼓励生育。

    之后就是吴国。

    岳川用海外殖民地的大饼忽悠住了阖闾、伍子胥君臣。

    光有土地没人口,那不是给土著做嫁衣么。

    所以,这几年来,吴国也一直在鼓励生育。

    力度上,是姜国十倍。

    毕竟姜国的鼓励生育是照着本国承载能力来的,力度有限。

    吴国鼓励生育是照着本国承载能力十倍,甚至百倍来的。

    不要停,只管生,不怕养不起。

    岳川却没想到,自己的政策还是存在问题,而且是很大的问题。

    “你说吧,不用顾忌什么。”

    柳一深吸一口气,开始讲述自己的见闻。

    “各国君王对于‘生育’的概念,是婴孩落地,但是在此之前,还有十个月的孕育。”

    “在这个过程中,有很多胎儿因而照料不周,或者这样那样的问题而早产,或者流产。”

    “即便孕育成功,在分娩时,又是一道鬼门关。民间很多妇人因为产子而一尸两命。”

    “侥幸生育成功,也有很多地方因为重男轻女,直接将女婴抛弃。”

    岳川皱眉。

    重男轻女思想,岳川是知道的。

    不光华夏有,全世界很多地方都一样。

    “我让阖闾他们明令禁止了,民间不也一直在宣传生男生女都一样吗?”

    柳一无奈苦笑,“师父,这些年来,民间遗弃女婴的事情也增加数倍。想来都是鼓励生育的结果。”

    “有些山村,直接将女婴丢到山林里,被山里的精怪捡来,送到我们手上。”

    “还有些地方,把女婴丢到河里,被水族精怪救起,也送到我们手上。”

    “能找到父母的,我们都尝试送还回去了,但还有很多找不到父母的。”

    岳川有些恼怒,“他们就这么胆大包天?”

    “师父,说来这件事和您也有关系。”

    “我?荒谬!”

    岳川本能的一拍大腿,可是很快就收敛怒气。

    “你说,和我有什么关系?”

    柳一解释道:“师父,之前吴国民间祭祀伪神,大都用孩童当祭品,而且是最好的祭品。”

    “一些穷苦人家生了女孩也会抚养长大,为的就是将来卖掉,换些钱财。”

    “可是咱们捣毁了吴国境内所有的河神教派,破除民间的迷信,这也使得穷苦人家无利可图。”

    “所以……”

    岳川瞬间明白了。

    因为各种“河神教”、“河神娶媳妇”的原因,女婴、女童已经成为一种产业了。

    就像家家户户养猪一样。

    穷苦人家生了女儿也会养起来。

    平日里干点小活,稍稍长大就卖掉。

    卖不掉的,也能换点聘礼,不至于太赔钱。

    但是没了河神产业之后,这个生意没法做了。

    很多人生了女孩,干脆不要了。

    柳一继续说道:“师父,那些遗弃的还算命好,咱们能捡回来。有些狠心的,直接丢到粪坑、便盆里溺死,咱们救都救不了。”

    听到这话,岳川怒火中烧。

    众多资料在脑海中浮现。

    其实类似的事情在历朝历代屡见不鲜,人们甚至习以为常。

    原因无它,就是太穷了。

    沉重的税赋,令百姓苦不堪言。

    统治阶层压榨百姓,可以精确到“顿”。

    给百姓留下的口粮,可以保障他们一天两顿稀,撑到下一次丰收季节。

    百姓们挖点野菜什么的,也能勉强活着不饿死。

    然后,这就令统治阶层进一步压榨和盘剥。

    就像美团逼死骑手一样。

    不断压缩配送时间,逼着骑手闯红灯。