五大仙家,从继承土地庙开始崛起 第2009章

    岳川先是愣了一下。

    自己最初的想法,就是给五大仙家找一份工作,让它们能根据自身特长发展一项主业。

    土木、玄工、丹药、重金等。

    前面四家还算好处理,柳家的特长就太多了,也太强了,完全可以自主创业。

    前面四个,柳家多多少少都会点,此外还有开宗立派搞修行、兴风作浪搞航海、隔空摄物娘娘庙。

    根本没想过“兼爱”、“非攻”。

    但是听了小墨的话,岳川心中生出一道明悟。

    没错!

    如果按照自己的设想发展下去,确实能达到各家互相依存、互相需要的局面。

    这种微妙的平衡下,没有人愿意承担巨大的风险和损失去打破。

    如果更进一步,就是榫卯结构,每个部件看上去都奇形怪状,各不相同,但是结合到一起后,就宛如整体,再也无法轻易分开。

    有很多榫卯结构都是不可逆的。

    一旦组合到一起,在不破坏各部件的情况下根本无法拆开。

    组成整体结构的榫卯越多、越复杂,也就越牢固,拆开的难度也越大。

    岳川心中暗道:不,这一次,是我悟了!

    当初不就是看小墨“超越时代”的智慧、思想,岳川才花大心思栽培他,教育他。

    甚至把列车的模型送给小墨,引导他走上物理、机关的道路。

    现在,终于有收获了。

    小墨悟到了属于他自己的“兼爱”和“非攻”,而且是升级版的。

    不是从道德这种人性的制高点出发。

    而是从利益这种人性的最低点衍生。

    两者相比,肯定是后者更简单、更省事,更一劳永逸,也更加稳定、牢固。

    岳川翻了翻胳膊,装作不经意的样子,捏着衣料整理袖口的褶皱。

    心中却在思考接下来的说辞。

    小墨只是知道了柳家,并非知道了自己的全部老底。

    倒是自己,一直以来都是将小墨当做超越两千年时光的科学家、思想家、哲学家对待,反应过度了。

    接下来该怎么收场?

    岳川想了又想,最终说道:“小墨,为师的兼爱,是对天下众生的爱,土地公代表乡村、城隍代表城镇、山神代表山精野怪以及山中的山民,河神代表渔民、船夫,其他诸神,也都代表一方水土、一方百姓、一方特殊的群体或者理想。”

    “比如你们墨家!”

    “凡我华夏子民,凡我九州生灵,皆一视同仁,不分高低、不论贵贱!”

    听到这话,小墨敏锐捕捉到了一丝细节。

    “师父,华夏之外呢?九州之外呢?”

    诸子百家中,岳川也接触了好几个。

    甚至还因为岳川的关系,好几个人命运改变,已经成为圣贤。

    比如龙阳、王建,这是原本早早下线的人。

    或者有成为百家圣贤的潜力。

    比如阖闾、伍子胥、伯牙、钟子期,这些史实人物的成就将会更大,影响更深远。

    还有王槐这种。

    历史上肯定存在,也肯定干过什么大事。

    只是因为种种原因,他们没有在历史上留下属于自己的名字。

    现在也都被岳川直接或间接影响,改变了命运。

    但以上种种,全都是自学的,或者自我成长的,岳川只是他们人生半路上的导师。

    就像孔子尊老子为师,但后世之人有意无意的都在忽略和淡化这个细节。

    小墨与所有人都不同。

    他进入姜国学堂时也就五岁。

    在此之前,他是颠沛流离,食不果腹,饱受生活摧残。

    进入姜国之后,立刻被岳川发现、关注、培养。