真千金重生后，全侯府火葬场 第45章
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黎府的人到底怕司马璟煜，让黎烟烟假死脱身之后，怕司马璟煜发觉，始终不让她出去。
这段时间她能见到的人只有离家人，这怎么不让她心里恼恨？
一直把她关在这里，她以后还怎么结识权贵？
难道真的要接受黎家的安排，嫁给一个小门小户的人吗？
在黎烟烟的心里，黎父那怕是个三品官员，她都觉得是小官。
由此可见她的野心有多大。
……
随着时间的推移，论道的时间日益接近，不少人心中期盼起来。
同时，学子之间的勾心斗角越发的严重。
黎月滢看着他们各个下药陷害，还算计对方陷入桃色绯闻，就为了能败坏对方的名声。
或者把他身上的邀请函空出来，或许他们就有机会。
这也让黎月滢明白，男人之间的勾心斗角，不比后宅女人阴私手段少。
也代表着，那些男人都明白女人的手段，他们假装看不到。
是为了享受女人对他们的讨好，看那些女人为他们争风吃醋，以此满足他们的虚荣心。
面对这些事情，只要没有牵扯到他们茶楼，黎月滢一概不管，要是牵扯到了，都让司马璟煜出面。
司马璟煜处理方让她很满意
因为文书楼的出名，每日来茶楼的人越来越多，黎月滢也做了相关规定，一楼是所有普通人都可以去的。
但二楼以上，必须要得到茶楼的允许。
所谓得到茶楼的允许，是多方面的。
可以是才学方面得到茶楼的认可，也可以是其他方面，比如权势地位。
因此，不少人以能上茶楼二楼以上为荣，这代表着文书楼的认可。
加之文书楼如今的地位，这不等于能上二楼的，才学身份远高于比京城的绝大多数人。
这是一种身份的象征。
其实可惜，能得到茶楼认可的只有少部分，大部分只能停留在一楼。
就算如此，他们依旧非常向往。
至于茶楼的三楼，据说要经过什么考验，目前为止，只见过司马璟煜上去过。
……
随着时间的推移，论道即将开始。
文书楼外，京城能来的文士名流基本到齐，四周笼罩在一片诗文的气氛中。
人与人见面都狠不得论证一番，以彰显满腹经纶。
除了这些名士之外，还有不少权贵子弟过来围观。
也幸好黎月滢预料到今日的情形，早早开辟了好几个场地，以容纳来参加以及围观的人。
所谓的论道，便是两种不同思想哲学的碰撞，双方以各自的观点立场，引经据典举例出自己的中心思想，以说服对方。
主要是看双方的才学以及思辨能力强，看谁论证得厉害，临场发挥能力怎样，谁就能获得最终的胜利。
不过，如今国家推行儒道，其他的思想学派想要重新站起来过于艰难。
因此，黎月也没有选两个不同思想学派的论证，而是以儒学为中心，在儒学上分裂出的两个分支问题进行辩证。
论证的中心是以民为本，两者间谁更利民惠民。
这两个思想学派，分别是唯物主义以及唯心主义。
黎月滢邀请了两个学派之间不同的代表人物。
其中，以秦文恌为代表的唯物主义，传承了荀子现实主义思想，认定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的核心思想。
以王泽语为代表的唯心主义思想，奉行王阳明的“知良知”，“知行合一”。
这段时间她能见到的人只有离家人，这怎么不让她心里恼恨？
一直把她关在这里，她以后还怎么结识权贵？
难道真的要接受黎家的安排，嫁给一个小门小户的人吗？
在黎烟烟的心里，黎父那怕是个三品官员，她都觉得是小官。
由此可见她的野心有多大。
……
随着时间的推移，论道的时间日益接近，不少人心中期盼起来。
同时，学子之间的勾心斗角越发的严重。
黎月滢看着他们各个下药陷害，还算计对方陷入桃色绯闻，就为了能败坏对方的名声。
或者把他身上的邀请函空出来，或许他们就有机会。
这也让黎月滢明白，男人之间的勾心斗角，不比后宅女人阴私手段少。
也代表着，那些男人都明白女人的手段，他们假装看不到。
是为了享受女人对他们的讨好，看那些女人为他们争风吃醋，以此满足他们的虚荣心。
面对这些事情，只要没有牵扯到他们茶楼，黎月滢一概不管，要是牵扯到了，都让司马璟煜出面。
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因为文书楼的出名，每日来茶楼的人越来越多，黎月滢也做了相关规定，一楼是所有普通人都可以去的。
但二楼以上，必须要得到茶楼的允许。
所谓得到茶楼的允许，是多方面的。
可以是才学方面得到茶楼的认可，也可以是其他方面，比如权势地位。
因此，不少人以能上茶楼二楼以上为荣，这代表着文书楼的认可。
加之文书楼如今的地位，这不等于能上二楼的，才学身份远高于比京城的绝大多数人。
这是一种身份的象征。
其实可惜，能得到茶楼认可的只有少部分，大部分只能停留在一楼。
就算如此，他们依旧非常向往。
至于茶楼的三楼，据说要经过什么考验，目前为止，只见过司马璟煜上去过。
……
随着时间的推移，论道即将开始。
文书楼外，京城能来的文士名流基本到齐，四周笼罩在一片诗文的气氛中。
人与人见面都狠不得论证一番，以彰显满腹经纶。
除了这些名士之外，还有不少权贵子弟过来围观。
也幸好黎月滢预料到今日的情形，早早开辟了好几个场地，以容纳来参加以及围观的人。
所谓的论道，便是两种不同思想哲学的碰撞，双方以各自的观点立场，引经据典举例出自己的中心思想，以说服对方。
主要是看双方的才学以及思辨能力强，看谁论证得厉害，临场发挥能力怎样，谁就能获得最终的胜利。
不过，如今国家推行儒道，其他的思想学派想要重新站起来过于艰难。
因此，黎月也没有选两个不同思想学派的论证，而是以儒学为中心，在儒学上分裂出的两个分支问题进行辩证。
论证的中心是以民为本，两者间谁更利民惠民。
这两个思想学派，分别是唯物主义以及唯心主义。
黎月滢邀请了两个学派之间不同的代表人物。
其中，以秦文恌为代表的唯物主义，传承了荀子现实主义思想，认定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的核心思想。
以王泽语为代表的唯心主义思想，奉行王阳明的“知良知”，“知行合一”。