智械战争 第532章 征兵
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姜思宇越想越郁闷，整天闷闷不乐的样子。姜思宇身边的人也都知道姜思宇不想去当兵，但是大家都是初来乍到卡布拉，一时也没有什么变通的办法。
孙颖初见姜思宇因此事总是闷闷不乐，就劝姜思宇去找猛山狩猎队的几位大哥聊聊，说不定能打听到一些路子。
姜思宇觉得孙颖初的话有道理，田山他们都是卡布拉的土着，对卡布拉很了解，真说不定能有好办法。
于是，姜思宇和孙颖初做东，请田山、胡峰、张琦和吴森吃饭。大家伙一听姜思宇要请吃饭，都非常踊跃。
姜思宇现在在卡布拉的名气可是越来越大了，一个人带着一帮婆罗狐女人把炼金师协会都给挑了，这可是让卡布拉全城称快的大事。因为大家都恨死炼金师协会了，不仅垄断贵重金属的价格、还垄断原材料，是姜思宇带着婆罗狐女人们打破了炼金师协会在卡布拉的垄断，可是说是一件人人拍手称快的事情。
再说，现在姜思宇的实力已经远远地超过了他们每一个人，他们对姜思宇的佩服也是五体投地。
不过姜思宇请大家吃饭一点也没有趾高气扬，依然以一个小弟的姿态。
大家聊起来之后，姜思宇把自己要被征兵的苦恼对几位哥哥说了说，几位一听，都乐了，因为他们也都当过兵，有长又短，长的六年、短的三年。当兵这期间确实什么也干不了，整天就得在兵营里接受那些乏味的军事训练。
姜思宇一听要三年，觉得更加郁闷了。他问大家有没有能够逃脱兵役的方法。
大家都摇头，说除非姜思宇带着他的人离开卡布拉，否则服兵役是必须的。想缩短兵役期是绝对没可能的，就连市长的儿子都得服兵役。
姜思宇一听，感到非常绝望，他带着婆罗狐女人在卡布拉只是临时落脚而已，他们早晚都要杀回西之安找吴丹和蝙蝠怪报仇，确实没想在卡布拉常住，如果就住三四年还服兵役，那可多亏呀。
大家正一筹莫展时，田山说他有一个主意，他原来有一个朋友在到了征兵年龄后去婆罗曼宗出家了，就被免除了兵役。因为北俄帝国的兵役法规定，四大宗派的编内弟子或者出家弟子是可以免除兵役的。
孙颖初一听立刻把嘴撅起来了，大家一看孙颖初生气了，都埋怨田山，说田山竟出馊主意。让姜思宇出家，不是等于让姜思宇甩了孙颖初吗？
田山立刻反驳，他说他的话还没说完，让大家继续听他说下去。
他说婆罗曼宗有严格的寺规，进出都很难，需要经过严格的考验，但是这些考验对姜思宇来说应该不是什么难事。姜思宇可以先进去，躲过兵役以后，再出来，这不就两全其美了吗？
进婆罗曼宗时所经历的考验叫“苦难考验”，只要能通过苦难考验，就可以成为内院正式弟子，就可以免除兵役了。据说婆罗曼宗招收正式的内院弟子非常严格，千里挑一。但是田山觉得姜思宇肯定没问题。
听了田山的话，姜思宇感觉这确实是一条路，可以再打听打听，如果可行的话，真可以走这条路避开兵役。
第二天，姜思宇又托人四处打听关于婆罗曼宗的一些寺规，特别是关于出家和还俗的事情。打听的结果真的和田山说的差不多。
入寺所要经过的苦难考验分为七大苦难，不分男女，只要是二十岁以下的健全人，如果能忍过去，就可以入寺出家。但是由于很少有僧人还俗，所以关于还俗的传闻并不多。
姜思宇一时还是拿不定主意，他把家里人都叫到一起，把现实的情况和大家说了一遍，让大家帮他分析分析。大家想来想去，除了去婆罗曼宗出家之外，也还真想不出一个好办法来。最后大家还是都倾向于姜思宇去婆罗曼宗先出家，躲过兵役后再还俗。
吴兰芝一看孙颖初一直没表态，就问孙颖初是怎么想的。
孙颖初说她也同意这个办法，但是她有个条件，那就是她要和姜思宇一起去出家，然后再一起还俗。
大家一听，都愣了，还从来没听说过一对情侣一起出嫁再一起还俗的，不知道孙颖初这个想法是否可行。
如果可行，那倒是两全其美了，两个人一起去参加苦难考验，还有个伴。
如果不可行怎么办？
“试一试再说吧，反正现在也没别的办法。”吴兰芝还是支持孙颖初的办法，于是表示支持。
大家一看，征兵体检的日期眼看着越来越近了，也不能再耽搁下去了，于是都表示支持。
由于时间紧迫，第二天姜思宇和孙颖初就去卡布拉的婆罗曼宗分部去打听关于怎么报名出家的事情。
管事的僧人说，确实要经过七重苦难考验才能到婆罗曼宗出家。而且必须要达到一级武师、元力四级以上，才有资格参加苦难考验。
姜思宇和孙颖初向管事的僧人出示了他们的一级武英徽章，让管事的和尚感到非常震惊。因为他负责管理新人入寺也有几十年了，从来也没有见过十八岁的一级武英。
管事的僧人有带着姜思宇和孙颖初测试元力，结果两个人都达到了元力六级，也符合参加苦难考验的要求。
尽管管事的僧人从姜思宇和孙颖初二人的形貌和举止能看出来，他们出家的目的似乎有些不纯，但是婆罗曼宗并没有让他凭着主观的判断来筛选报名者，所以他也不便多猜疑，于是就带着姜思宇和孙颖初按照正常的手续往下走。
他发给姜思宇和孙颖初两份表格，让他们填写，然后又每人发给他们一块特制的金丝楠木牌，让他们拿着木牌去清凉谷接受考验，如果考验通过了，让最后一关的考官在木牌上印证一下，就可以回来办理入寺出家手续了。
姜思宇问管事的僧人是否有时间限制，管事的僧人说没有任何限制，只要中途不退出考场，不管多久，能通过考验就可以出家。
孙颖初见姜思宇因此事总是闷闷不乐，就劝姜思宇去找猛山狩猎队的几位大哥聊聊，说不定能打听到一些路子。
姜思宇觉得孙颖初的话有道理，田山他们都是卡布拉的土着，对卡布拉很了解，真说不定能有好办法。
于是，姜思宇和孙颖初做东，请田山、胡峰、张琦和吴森吃饭。大家伙一听姜思宇要请吃饭，都非常踊跃。
姜思宇现在在卡布拉的名气可是越来越大了，一个人带着一帮婆罗狐女人把炼金师协会都给挑了，这可是让卡布拉全城称快的大事。因为大家都恨死炼金师协会了，不仅垄断贵重金属的价格、还垄断原材料，是姜思宇带着婆罗狐女人们打破了炼金师协会在卡布拉的垄断，可是说是一件人人拍手称快的事情。
再说，现在姜思宇的实力已经远远地超过了他们每一个人，他们对姜思宇的佩服也是五体投地。
不过姜思宇请大家吃饭一点也没有趾高气扬，依然以一个小弟的姿态。
大家聊起来之后，姜思宇把自己要被征兵的苦恼对几位哥哥说了说，几位一听，都乐了，因为他们也都当过兵，有长又短，长的六年、短的三年。当兵这期间确实什么也干不了，整天就得在兵营里接受那些乏味的军事训练。
姜思宇一听要三年，觉得更加郁闷了。他问大家有没有能够逃脱兵役的方法。
大家都摇头，说除非姜思宇带着他的人离开卡布拉，否则服兵役是必须的。想缩短兵役期是绝对没可能的，就连市长的儿子都得服兵役。
姜思宇一听，感到非常绝望，他带着婆罗狐女人在卡布拉只是临时落脚而已，他们早晚都要杀回西之安找吴丹和蝙蝠怪报仇，确实没想在卡布拉常住，如果就住三四年还服兵役，那可多亏呀。
大家正一筹莫展时，田山说他有一个主意，他原来有一个朋友在到了征兵年龄后去婆罗曼宗出家了，就被免除了兵役。因为北俄帝国的兵役法规定，四大宗派的编内弟子或者出家弟子是可以免除兵役的。
孙颖初一听立刻把嘴撅起来了，大家一看孙颖初生气了，都埋怨田山，说田山竟出馊主意。让姜思宇出家，不是等于让姜思宇甩了孙颖初吗？
田山立刻反驳，他说他的话还没说完，让大家继续听他说下去。
他说婆罗曼宗有严格的寺规，进出都很难，需要经过严格的考验，但是这些考验对姜思宇来说应该不是什么难事。姜思宇可以先进去，躲过兵役以后，再出来，这不就两全其美了吗？
进婆罗曼宗时所经历的考验叫“苦难考验”，只要能通过苦难考验，就可以成为内院正式弟子，就可以免除兵役了。据说婆罗曼宗招收正式的内院弟子非常严格，千里挑一。但是田山觉得姜思宇肯定没问题。
听了田山的话，姜思宇感觉这确实是一条路，可以再打听打听，如果可行的话，真可以走这条路避开兵役。
第二天，姜思宇又托人四处打听关于婆罗曼宗的一些寺规，特别是关于出家和还俗的事情。打听的结果真的和田山说的差不多。
入寺所要经过的苦难考验分为七大苦难，不分男女，只要是二十岁以下的健全人，如果能忍过去，就可以入寺出家。但是由于很少有僧人还俗，所以关于还俗的传闻并不多。
姜思宇一时还是拿不定主意，他把家里人都叫到一起，把现实的情况和大家说了一遍，让大家帮他分析分析。大家想来想去，除了去婆罗曼宗出家之外，也还真想不出一个好办法来。最后大家还是都倾向于姜思宇去婆罗曼宗先出家，躲过兵役后再还俗。
吴兰芝一看孙颖初一直没表态，就问孙颖初是怎么想的。
孙颖初说她也同意这个办法，但是她有个条件，那就是她要和姜思宇一起去出家，然后再一起还俗。
大家一听，都愣了，还从来没听说过一对情侣一起出嫁再一起还俗的，不知道孙颖初这个想法是否可行。
如果可行，那倒是两全其美了，两个人一起去参加苦难考验，还有个伴。
如果不可行怎么办？
“试一试再说吧，反正现在也没别的办法。”吴兰芝还是支持孙颖初的办法，于是表示支持。
大家一看，征兵体检的日期眼看着越来越近了，也不能再耽搁下去了，于是都表示支持。
由于时间紧迫，第二天姜思宇和孙颖初就去卡布拉的婆罗曼宗分部去打听关于怎么报名出家的事情。
管事的僧人说，确实要经过七重苦难考验才能到婆罗曼宗出家。而且必须要达到一级武师、元力四级以上，才有资格参加苦难考验。
姜思宇和孙颖初向管事的僧人出示了他们的一级武英徽章，让管事的和尚感到非常震惊。因为他负责管理新人入寺也有几十年了，从来也没有见过十八岁的一级武英。
管事的僧人有带着姜思宇和孙颖初测试元力，结果两个人都达到了元力六级，也符合参加苦难考验的要求。
尽管管事的僧人从姜思宇和孙颖初二人的形貌和举止能看出来，他们出家的目的似乎有些不纯，但是婆罗曼宗并没有让他凭着主观的判断来筛选报名者，所以他也不便多猜疑，于是就带着姜思宇和孙颖初按照正常的手续往下走。
他发给姜思宇和孙颖初两份表格，让他们填写，然后又每人发给他们一块特制的金丝楠木牌，让他们拿着木牌去清凉谷接受考验，如果考验通过了，让最后一关的考官在木牌上印证一下，就可以回来办理入寺出家手续了。
姜思宇问管事的僧人是否有时间限制，管事的僧人说没有任何限制，只要中途不退出考场，不管多久，能通过考验就可以出家。