重生，想让北宋大统一 第156章 开示
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南陵温给尊者说话时，是一脸的低眉顺目，一旁的赵仲明和张可秀都是一脸的惊讶，从来没有见过到对方如此服气的表情。
南陵温说:“我虽然在推行改革上我问心无愧，但里面少不了蝇营狗苟，为了继续下去，有时候我只能在一定限度上选择忍耐，但就怕这样下去会迷失，内心害怕于屠龙者变成恶龙，开拓者一个不小心成了最大的守旧派！”
南陵温话说到这里，心里想起了爱迪生晚年对特斯拉交流电的打压，想起了秦始皇为了长生派徐福寻找蓬莱仙山，汉武帝突然夜半征召贾谊但只是问鬼神、唐太宗嘲笑秦皇汉武的行为，身体不行时却求助于丹士。
南陵温真是害怕自己涉及过多利益后，会迷失本心，所以才请求大力尊者的开示。
大力尊者本来就是为这个目的，看到对方因意识到后，开心的说:
“太好了，我本来以为还要再待上一段时间，如今你已经心里明白，并且诚信发问，因此接下我便可以直接说出我的心中所想！”
大力尊者问起三人:“你们三人中有谁信鬼神不？”
张可秀首先说:“我不信，但不代表没有，但也不要紧，不会妨碍到就好！”
赵仲明憨笑着说:“好的灵，坏的不灵我只信对自己有利的！”
南陵温则是彻底的唯物主义者，他斩钉截铁的说:
“一点都不信，我觉得没有这些东西到了存在，至少我身平经验没有看到过神迹！”
大力尊者满意的说:“不错，我们从这个谈起，先说信的，代表好的一面的神只很多，施主可以挑一个，先对于虔诚！”
赵仲明回答:“尊者放心，我平日里也曾注意到这些，各种祭祀只要得闲从来都没有落下！”
尊者满意的说:“这只是开悟的开始，还要好好把握，找到让你心里平静且虔诚的时刻！”
赵仲明高兴的回应:“明白了！”
这时候，尊者又对南陵温和张可秀说:
“你们不信神，大多是觉得世事无主宰，但多少可以觉得因果律成立吧？比如说种瓜得瓜，比如要饱腹就得吃东西等等！”
南陵温说:“但我觉得这不能和神划等号，世间的法则便是如此，我们认识后便能利用，和有无神无关系！”
尊者突然提高声音说:“法则难道不是你心中的“神”，你只是对我提出的神的内涵有怀疑，但没有否认神！”
南陵温细想之后觉得应该是这么回事，按照尊者的观点，科学理性的思维也是一种“神”，只不过科学对人的要求不一样了。
按照现代人观点，只有经过科学检验的宗教，才能有勃勃生机，或者说只有让科学之光照穿宗教外衣上的迷雾，让人们直接接触最初的宗教之源，如此才是真正的宗教或者人们口中的真神。
张可秀有点感悟的说:
“我最相信自己内心的感觉，哪怕占卜或者大师出来指点我都想先随心而行！”
大力尊者说:“我们常说戒、定、慧，这只是一般的方法，是非常适合大众的，但对于资质上佳的人，其实可以破格传授，重点不是渡河的舟，而是如何到达彼岸！”
张可秀高兴的说:“尊者的意思，我这样的想法，反而更接近你口中的神？”
尊者说:“神只是一个代号，对于我们无法理解的东西，为了让其他人方便窥其一斑，不妨以拟人化的形式来表达，这样便有了神，但接近神的目的是让你心里更平静、喜乐、生慈悲之心，只要能这样其实是可以不管用什么神的！”
赵仲明赶紧提问，他说:
“尊者，我有些不懂了，好多人已经快递员饿死了，还要省下口粮来供奉给昊天上帝，如此行为至少我是无法理解且心里有抵触的！”
尊者说:“地藏王菩萨曾经说过:地狱不空、誓不成佛！，便是说明对此类事的态度，在我看来只要大多数人生活在极度贫困和饥饿中，我便不会去求的无上正等正觉，宁愿经历无数的化身，来帮助世间的一切现象！”
赵仲明高兴的说:“我明白了，真的开心！”
南陵温到此刻，心中的疑问还是没有解开，他觉得事物的因果律太过可怕，例如只要有生必然有死，白天来了肯定接下来就是黑夜，自己现在是屠龙少年，拿刀(新政)砍向恶龙(保守派)，但等保守派被干掉后，自己一定会在某种程度中固步自封，从而变成一只新的恶龙。
就算自己现在是如此的清醒，但万一二十年后，大脑开始退化，开始对新事物有抵触，而且肯定是手握大权，这不活脱脱的下一个邓绾或者丁渭……
大力尊者是在等着南陵温陷入如此深刻的思维中，方便进行“立地成佛”的启发。
这是由菩提达摩引进中国一种方法，据传说释迦牟尼传给摩诃迦叶的。
南陵温突然说:“尊者，我现在确信自己拿得是一把利益众生的利刃，可以斩开任何拦路的荆棘，但就怕一路杀过去后，由于习惯也好，经历也吧，等在看时却是一把屠刀，而且横在新进者身前……”
大力尊者微笑着说:“没有那么复杂，你只是没有想清楚此事的最终目的！”
南陵温眼睛睁大，赶紧追问:“我应该有何目的？不是让天下苍生好过一点吗？”
大力尊者回答:“止于至善，到底什么是美或者什么是好，不是绝对答案的。饭吃多了也会噎着！”
南陵温又问:“因噎废食吗？因为害怕后果就不去做了？”
大力尊者说:“你应该多看看张可秀施主，目的终极意义就是本身，包括行动也是，行动起来就是行动最终极的意义，具体到你想要的新政，新政的意义就是其本身，藏在它们身后的是我所谓的神，你所谓的法则，它们不会变，只要你常做让自己心里平静安乐的事，任何事物都不用害怕后果！”
南陵温有点开悟，他说:“我害怕因果律，我若太激进，必然老了以后成老顽固！”
南陵温说到这里，心里想起了“引刀成一快、不负少年头！”的汪精卫，前期不要命的反对清王朝，后期成了最大的汉奸。
……
南陵温说:“我虽然在推行改革上我问心无愧，但里面少不了蝇营狗苟，为了继续下去，有时候我只能在一定限度上选择忍耐，但就怕这样下去会迷失，内心害怕于屠龙者变成恶龙，开拓者一个不小心成了最大的守旧派！”
南陵温话说到这里，心里想起了爱迪生晚年对特斯拉交流电的打压，想起了秦始皇为了长生派徐福寻找蓬莱仙山，汉武帝突然夜半征召贾谊但只是问鬼神、唐太宗嘲笑秦皇汉武的行为，身体不行时却求助于丹士。
南陵温真是害怕自己涉及过多利益后，会迷失本心，所以才请求大力尊者的开示。
大力尊者本来就是为这个目的，看到对方因意识到后，开心的说:
“太好了，我本来以为还要再待上一段时间，如今你已经心里明白，并且诚信发问，因此接下我便可以直接说出我的心中所想！”
大力尊者问起三人:“你们三人中有谁信鬼神不？”
张可秀首先说:“我不信，但不代表没有，但也不要紧，不会妨碍到就好！”
赵仲明憨笑着说:“好的灵，坏的不灵我只信对自己有利的！”
南陵温则是彻底的唯物主义者，他斩钉截铁的说:
“一点都不信，我觉得没有这些东西到了存在，至少我身平经验没有看到过神迹！”
大力尊者满意的说:“不错，我们从这个谈起，先说信的，代表好的一面的神只很多，施主可以挑一个，先对于虔诚！”
赵仲明回答:“尊者放心，我平日里也曾注意到这些，各种祭祀只要得闲从来都没有落下！”
尊者满意的说:“这只是开悟的开始，还要好好把握，找到让你心里平静且虔诚的时刻！”
赵仲明高兴的回应:“明白了！”
这时候，尊者又对南陵温和张可秀说:
“你们不信神，大多是觉得世事无主宰，但多少可以觉得因果律成立吧？比如说种瓜得瓜，比如要饱腹就得吃东西等等！”
南陵温说:“但我觉得这不能和神划等号，世间的法则便是如此，我们认识后便能利用，和有无神无关系！”
尊者突然提高声音说:“法则难道不是你心中的“神”，你只是对我提出的神的内涵有怀疑，但没有否认神！”
南陵温细想之后觉得应该是这么回事，按照尊者的观点，科学理性的思维也是一种“神”，只不过科学对人的要求不一样了。
按照现代人观点，只有经过科学检验的宗教，才能有勃勃生机，或者说只有让科学之光照穿宗教外衣上的迷雾，让人们直接接触最初的宗教之源，如此才是真正的宗教或者人们口中的真神。
张可秀有点感悟的说:
“我最相信自己内心的感觉，哪怕占卜或者大师出来指点我都想先随心而行！”
大力尊者说:“我们常说戒、定、慧，这只是一般的方法，是非常适合大众的，但对于资质上佳的人，其实可以破格传授，重点不是渡河的舟，而是如何到达彼岸！”
张可秀高兴的说:“尊者的意思，我这样的想法，反而更接近你口中的神？”
尊者说:“神只是一个代号，对于我们无法理解的东西，为了让其他人方便窥其一斑，不妨以拟人化的形式来表达，这样便有了神，但接近神的目的是让你心里更平静、喜乐、生慈悲之心，只要能这样其实是可以不管用什么神的！”
赵仲明赶紧提问，他说:
“尊者，我有些不懂了，好多人已经快递员饿死了，还要省下口粮来供奉给昊天上帝，如此行为至少我是无法理解且心里有抵触的！”
尊者说:“地藏王菩萨曾经说过:地狱不空、誓不成佛！，便是说明对此类事的态度，在我看来只要大多数人生活在极度贫困和饥饿中，我便不会去求的无上正等正觉，宁愿经历无数的化身，来帮助世间的一切现象！”
赵仲明高兴的说:“我明白了，真的开心！”
南陵温到此刻，心中的疑问还是没有解开，他觉得事物的因果律太过可怕，例如只要有生必然有死，白天来了肯定接下来就是黑夜，自己现在是屠龙少年，拿刀(新政)砍向恶龙(保守派)，但等保守派被干掉后，自己一定会在某种程度中固步自封，从而变成一只新的恶龙。
就算自己现在是如此的清醒，但万一二十年后，大脑开始退化，开始对新事物有抵触，而且肯定是手握大权，这不活脱脱的下一个邓绾或者丁渭……
大力尊者是在等着南陵温陷入如此深刻的思维中，方便进行“立地成佛”的启发。
这是由菩提达摩引进中国一种方法，据传说释迦牟尼传给摩诃迦叶的。
南陵温突然说:“尊者，我现在确信自己拿得是一把利益众生的利刃，可以斩开任何拦路的荆棘，但就怕一路杀过去后，由于习惯也好，经历也吧，等在看时却是一把屠刀，而且横在新进者身前……”
大力尊者微笑着说:“没有那么复杂，你只是没有想清楚此事的最终目的！”
南陵温眼睛睁大，赶紧追问:“我应该有何目的？不是让天下苍生好过一点吗？”
大力尊者回答:“止于至善，到底什么是美或者什么是好，不是绝对答案的。饭吃多了也会噎着！”
南陵温又问:“因噎废食吗？因为害怕后果就不去做了？”
大力尊者说:“你应该多看看张可秀施主，目的终极意义就是本身，包括行动也是，行动起来就是行动最终极的意义，具体到你想要的新政，新政的意义就是其本身，藏在它们身后的是我所谓的神，你所谓的法则，它们不会变，只要你常做让自己心里平静安乐的事，任何事物都不用害怕后果！”
南陵温有点开悟，他说:“我害怕因果律，我若太激进，必然老了以后成老顽固！”
南陵温说到这里，心里想起了“引刀成一快、不负少年头！”的汪精卫，前期不要命的反对清王朝，后期成了最大的汉奸。
……