鉴宝 第五百六十一章 普及
七巧板是一种智力游戏，顾名思义，七巧板是由七块板组成的。由于等积变换，所以这七这块板可拼成许多图形，例如：三角形、四边形、不规则多边形、各种人物、形象、动物等等，如果配合两副或以上的七巧板，甚至可以做出一幅画。
它是汉族民间流传的智力玩具。它是由唐代的宴几演变而来的，原为文人的一种室内游戏，后在民间演变为拼图板玩具。
杨奕记得，清朝一本书《冷庐杂识》说：宋黄伯思宴几图，以方几七，长段相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严瀓蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。
“我们以前，学校也有孩子玩，现在的孩子，都不喜欢玩这种东西了。”陈萍说道。
十九世纪最流行的谜题之一就是七巧板。七巧板的流行大概是由于它结构简单、操作简便、明白易懂的缘故。你可以用七巧板随意地拼出你自己设计的图样，但如果你想用七巧板拼出特定的图案，那就会遇到真正的挑战。
“我记得，在一个韩国节目里面，居然有韩国佬说这是他们的传统工艺品，真是不知所谓，韩国佬太无耻了。”一个男同学很气愤地说道。
杨奕笑了笑，都这么大了，还是一个愤青。
不过，韩国佬还真是什么都敢说自己是的国家的。老实说，韩国成立才多少年？他有个屁历史呀！就算是，也只能说是人家朝鲜的吧？
“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传。
“我们中国的，别听他们胡扯。”
杨奕也不知道“七巧图”不知何时传到国外，受到他们的欢迎与重视。
他就听说，李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。
唐老师自己掏钱，买了一副，这种东西很便宜，毕竟制作太简单。他们都可以随手做出来。以前，学校的七巧板，都是老师们自己动手弄出来的。
老校长买了一面拨浪鼓，准备拿回去给孙子玩，小孩子，都是挺喜欢这种会响的东西。
它同样是一种古老又传统的汉族乐器和玩具，出现于战国时期。拨浪鼓的主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。
鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的;鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。
很多人不知道，早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。
“你是专家，不介绍几句这种传统工艺品？”周文波笑道。
杨奕轻笑：“大家不是都知道它叫拨浪鼓吗？”
“知道一个名称而已，但它的历史，我们还真不知道。”
“呵呵！那就说一说，我老头子也了解了解。”老校长也笑道。
知道杨奕玩古董的，肯定对这些传统工艺品等十分了解。之前，已经见识了杨奕的恐怖，无论是记忆力，还是眼睛，都令人吃惊。
现在，就考一考他的知识底蕴了。
“拨浪鼓，肯定是出现在鼓之后。而鼓出现的时间，非常早，可以追溯到新石器时代。拨浪鼓呢！它真正成型于战国时期。”
“不过，战国时期，它不叫拨浪鼓，而是叫鼗，很难写的一个字。”
“那时候，产生的鼗作为打击乐器，依靠摇动时双耳自击发声，发声的节奏轻重、音律高低、声音大小都不容易控制，不能圆满准确的完成复杂的鼓点。”
杨奕见连摊主都在认真听，也就讲下去。
“发展至宋代的拨浪鼓已经在三个领域出现，一是礼乐之用；二是商业之用；三是儿童拨浪鼓。”
历代礼乐中都有鼗，宋代当然也不例外。商业之用则是指“货郎鼓”，民间货郎一般是持拨浪鼓招徕顾客的。与此同时，拨浪鼓也成为深受儿童喜爱的玩具。
“宋朝的时候，这种鼓已经发展得很有意思。我看过南宋苏汉臣所作《五瑞图》，里面就有拨浪鼓，十分精彩。”
五童子或戴面具、或涂面，聚集行大傩舞，其中一人双手各持一件拨浪鼓。右手持鼓举至额头左指;左手持鼓自胸前右指。两只拨浪鼓相同，都是两层鼓。上面的小鼓扁而圆，下面的鼓长而类似腰鼓。鼓面彩绘花纹;长鼓的鼓身铜镶小花，精致美观的程度为前所未有。
“纵观拨浪鼓的古今，自先秦时期鼗鼓诞生直到今天，拨浪鼓这种乐器与玩具的形态居然没有什么变化。历代绘画、图案中的拨浪鼓，与今天的拨浪鼓大都大同小异。一种乐器与玩具经过了两千多年的流传，不改初创之型，真是难以置信。”杨奕说道。
他刚说完，后面传来一个老人的声音。
“后生仔！见识不凡，能将拨浪鼓了解得如此详细，也是很难得。”
杨奕等人看过去，是一个白发苍苍的老人家，手里把玩着两个核桃，都被把玩得红里透紫。
看到这架势，杨奕就知道，这是一个同行呀！
“老人家谬赞，小子我也是略知一二！”
“好一个略知一二！不用谦虚了，年轻人。”老人眼睛看向杨奕手里的葫芦丝，心里微微惊讶！
这里他也经常来散心，但也没有发现还有宝物呀！
它是汉族民间流传的智力玩具。它是由唐代的宴几演变而来的，原为文人的一种室内游戏，后在民间演变为拼图板玩具。
杨奕记得，清朝一本书《冷庐杂识》说：宋黄伯思宴几图，以方几七，长段相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严瀓蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。
“我们以前，学校也有孩子玩，现在的孩子，都不喜欢玩这种东西了。”陈萍说道。
十九世纪最流行的谜题之一就是七巧板。七巧板的流行大概是由于它结构简单、操作简便、明白易懂的缘故。你可以用七巧板随意地拼出你自己设计的图样，但如果你想用七巧板拼出特定的图案，那就会遇到真正的挑战。
“我记得，在一个韩国节目里面，居然有韩国佬说这是他们的传统工艺品，真是不知所谓，韩国佬太无耻了。”一个男同学很气愤地说道。
杨奕笑了笑，都这么大了，还是一个愤青。
不过，韩国佬还真是什么都敢说自己是的国家的。老实说，韩国成立才多少年？他有个屁历史呀！就算是，也只能说是人家朝鲜的吧？
“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传。
“我们中国的，别听他们胡扯。”
杨奕也不知道“七巧图”不知何时传到国外，受到他们的欢迎与重视。
他就听说，李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。
唐老师自己掏钱，买了一副，这种东西很便宜，毕竟制作太简单。他们都可以随手做出来。以前，学校的七巧板，都是老师们自己动手弄出来的。
老校长买了一面拨浪鼓，准备拿回去给孙子玩，小孩子，都是挺喜欢这种会响的东西。
它同样是一种古老又传统的汉族乐器和玩具，出现于战国时期。拨浪鼓的主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。
鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的;鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。
很多人不知道，早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。
“你是专家，不介绍几句这种传统工艺品？”周文波笑道。
杨奕轻笑：“大家不是都知道它叫拨浪鼓吗？”
“知道一个名称而已，但它的历史，我们还真不知道。”
“呵呵！那就说一说，我老头子也了解了解。”老校长也笑道。
知道杨奕玩古董的，肯定对这些传统工艺品等十分了解。之前，已经见识了杨奕的恐怖，无论是记忆力，还是眼睛，都令人吃惊。
现在，就考一考他的知识底蕴了。
“拨浪鼓，肯定是出现在鼓之后。而鼓出现的时间，非常早，可以追溯到新石器时代。拨浪鼓呢！它真正成型于战国时期。”
“不过，战国时期，它不叫拨浪鼓，而是叫鼗，很难写的一个字。”
“那时候，产生的鼗作为打击乐器，依靠摇动时双耳自击发声，发声的节奏轻重、音律高低、声音大小都不容易控制，不能圆满准确的完成复杂的鼓点。”
杨奕见连摊主都在认真听，也就讲下去。
“发展至宋代的拨浪鼓已经在三个领域出现，一是礼乐之用；二是商业之用；三是儿童拨浪鼓。”
历代礼乐中都有鼗，宋代当然也不例外。商业之用则是指“货郎鼓”，民间货郎一般是持拨浪鼓招徕顾客的。与此同时，拨浪鼓也成为深受儿童喜爱的玩具。
“宋朝的时候，这种鼓已经发展得很有意思。我看过南宋苏汉臣所作《五瑞图》，里面就有拨浪鼓，十分精彩。”
五童子或戴面具、或涂面，聚集行大傩舞，其中一人双手各持一件拨浪鼓。右手持鼓举至额头左指;左手持鼓自胸前右指。两只拨浪鼓相同，都是两层鼓。上面的小鼓扁而圆，下面的鼓长而类似腰鼓。鼓面彩绘花纹;长鼓的鼓身铜镶小花，精致美观的程度为前所未有。
“纵观拨浪鼓的古今，自先秦时期鼗鼓诞生直到今天，拨浪鼓这种乐器与玩具的形态居然没有什么变化。历代绘画、图案中的拨浪鼓，与今天的拨浪鼓大都大同小异。一种乐器与玩具经过了两千多年的流传，不改初创之型，真是难以置信。”杨奕说道。
他刚说完，后面传来一个老人的声音。
“后生仔！见识不凡，能将拨浪鼓了解得如此详细，也是很难得。”
杨奕等人看过去，是一个白发苍苍的老人家，手里把玩着两个核桃，都被把玩得红里透紫。
看到这架势，杨奕就知道，这是一个同行呀！
“老人家谬赞，小子我也是略知一二！”
“好一个略知一二！不用谦虚了，年轻人。”老人眼睛看向杨奕手里的葫芦丝，心里微微惊讶！
这里他也经常来散心，但也没有发现还有宝物呀！