洪荒：截教女仙 第84章 人皇归位，众人突破
黄帝，这位英勇无畏之领袖，率其族人历经无数艰难险阻，浴血奋战，终克强大凶悍之蚩尤部落。
此胜，令黄帝威名如狂飙席卷洪荒大地。
然黄帝未被胜利冲昏头脑，亦未因赫赫声名而骄矜自满。
反之，其深知身负重大责任，乃使族人安享太平、幸福之生活。
黄帝将诸多精力倾注于人族之治理。
其深知文化于部落发展之关键，当仓颉创文字之时，黄帝敏锐察觉文字所蕴强大力量。
其大力倡行文字之运用，于部落设专门教导之所，令博学长者向年轻一代传授文字知识，更励族人以文字记部落之历史、生产经验及诸般知识。
往昔，部落历史仅依口口相传，难免疏漏偏差。
然有文字，那英勇战斗之事迹、丰收之欢悦、祖先之智慧皆能准确无谬记录。
譬如，某次成功狩猎，猎者如何巧妙围捕猎物，运用何般策略技巧，皆能借文字清晰呈现，为后人留宝贵经验。
黄帝又使伶伦制音律。
于劳作田野，于庆祝丰收篝火之旁，美妙音律响起，众人疲惫尽扫，心内盈满喜悦与希望。
那悠扬旋律，仿若神灵恩赐之礼，使人心灵得慰藉滋养。
为便族人出行与交流，黄帝发明舟车。
初时，人仅能靠双脚于大地艰难跋涉，物资运输效率甚低，部落交流亦受极大限制。
黄帝经长时间观察思考，率能工巧匠，用木材石材，造出简单实用之舟车。
有舟车后，部落间距仿若骤缩。原需数日方至之地，现仅需数时辰。
物资运输愈便捷，不同部落特产于更广范围流通。
贸易繁荣带来丰富物资与多样文化交流，各部落联系日益紧密。
黄帝重农业生产，推广先进农耕技术与工具，提农业产量与生产效率。
其教民种五谷、养蚕制丝，亦制陶器等工具，使民生活水平显着提升。
此举不单改善民生，更为国家繁荣奠基。
其后黄帝定一系列礼仪制度，以规秩序与人际关系。
此等礼制涉祭祀、婚姻、丧葬、朝聘、征伐诸方面，于维护人族稳定与促文化交流具重要作用。
此外，黄帝倡“百官臣工，各尚其事”，明诸职位职责与权力，使国家治理更有序。
黄帝在位间，积极促文化交流与融合。
其倡尊重不同文化传统，励各部落互学、取长补短。此策促人族文化繁荣发展。
同时，黄帝亦整理规范文字、度量衡等基础工具，使文化传播更便利。
黄帝亦极重医学发展。其常与岐伯等围坐，探讨医术，交流治病救人之法。
彼等研草药特性，试诸般治疗手段，总结诸多行之有效之经验。
曾有一场猝然瘟疫席卷部落，众多族人患病倒下。
黄帝心急如焚，与岐伯日夜钻研，调配草药，亲照料患病族人。
经其努力，终觅克制瘟疫之法，拯救无数生命。
在黄帝精心治理下，部落经济日臻繁荣。
田野中，庄稼茁壮成长，丰收景象年年现；工坊里，工匠制出精美器具，足民生活之需。
部落文化亦日益昌盛，文字普及令知识得传承发展，音律美妙使民精神生活更丰富多彩。
民安居乐业，面溢幸福之笑。
孩童于田野嬉笑玩耍，逐蝶嬉戏；成人于田力耕，获希望之果；老者于树荫述部落故事，传智慧与勇气。
其他部落闻黄帝部落之繁荣昌盛，纷纷归附。
黄帝以其仁德与智慧，纳彼等部落，融其入更庞大共同体。
于此过程中，黄帝立人族史上首个较稳国家政权。
此统一进程既终各部落纷争，使社会秩序得复，亦促各部落间文化交流与融合。
于此过程中，黄帝又创井田制。
井田制之施，合理配土地资源，令每一族人皆有己之土地，辛勤耕耘，获成果。
此制极大激民生产积极性，更推部落经济发展。
黄帝之功，若座座巍峨山峰，屹于人族文明历史长河。
其智慧与勇气，仁德与担当，成后世子孙永远之傲与范。
在其引领下，人族迎崭新之时代。
此日，天地间祥瑞之气漫弥，紫气东来，圣人临世。
原是黄帝功德圆满，人皇即将归位。
整个人族皆浸于神圣庄严之氛。
黄帝立高台之巅，望其守护多年之大地，心内感慨万千。
其脚下山峦绵亘起伏，云雾缭绕其间，似诉往昔峥嵘岁月。
黄帝忆曾与蚩尤那场惊天地泣鬼神之战，族众浴血奋搏，无数生命逝于那残酷战场。
而今，和平至，繁荣兴，此皆众人努力之果。
其深知，己之使命将毕，乃时将人皇之位传下，让新之领袖率族人续进。
黄帝之孙高阳氏，自幼聪慧绝伦、心怀苍生之青年，早于族中崭露头角。
高阳氏性善，对百姓疾苦感同身受。
其勤学好问，随黄帝学治国之道，展卓越领导之才。
黄帝深思熟虑，终选高阳氏为新之人皇继者。
于一庄重之仪上，黄帝亲手将象征人皇权力之信物予孙。
黄帝眼中满信与望，庄言曰：“此天下百姓托于汝。汝要以仁德治天下，勿忘初，令族人永享幸福生活。”
高阳氏双手接杖，跪地叩头，声坚曰：“祖父放心，孙儿定不负托，为族人鞠躬尽瘁，死而后已。”
与此同时，功德降人间。
此功德之力宏浩无边，若滔滔江河，汹涌澎湃。
较前两位人皇功德更盛，光芒耀天地。黄帝浴此功德中，道行飞增，其息愈强，周身耀璀璨之光。
速而，黄帝破大罗金仙，迈更高层。
太清圣人老子感黄帝功德圆满，诏令黄帝即起身至火云洞修行。
黄帝领命，他深知自己肩负着更重要的使命。
然而，在离开之前，他要为族人做最后的安排。
黄帝带走了很多有功德的大臣，这些大臣都是跟随他多年，为天下的太平和人族发展立下汗马功劳之人。
他们将在火云洞继续修行，为守护人族的气运贡献力量。
阐教众人协助人皇有功，皆有幸分得一些功德。
阐教副教主燃灯道人和刑天打斗收到的伤害全部恢复，准圣境界更加稳定。
南极仙翁更是达到了大罗圆满之境，他原本就是阐教中的高手，此次功德加身，让他的气息愈发沉稳，仿佛与天地融为一体。
十二金仙及云中子也均突破至大罗金仙之境，初广成子外，其他人都是初入大罗。
广成子功德最多，借此机遇突破瓶颈，把功德全部消耗，成功迈入进入大罗后期之境。
他的周身仙气缭绕，法力大增，心中对天道的感悟也更加深刻。
广成子原本是有机会成就更多功德的，可惜十二金仙屠戮凡人过多，加之协助人皇的仙人数量比较多。
除了人截两教之外，还有天庭也得了不少功德。
巨大的功德被众人瓜分，本来能为阐教造就一位准圣的机会没有了。
而截教众人同样分得这难得的功德，纷纷突破。
三皇治世，金灵擅于谋划，加起来所得功德最多，都被其收了起来。
其次是截教中的多宝道人，在获得功德之后，巩固境界，也是修为大增，他心中对道的理解更加深刻。
无当圣母，龟灵圣母，云霄仙子也突破到大罗圆满，乌云仙大罗金仙后期，赵公明大罗中期，其他入室弟子也纷纷突破到大罗神仙。
金灵弟子一气道人余元还是大罗初期，只不过境界更加稳定。
此前得金灵告诫，没得用功德提升修为。
反而炼入法身，把金刚不坏之身转化成金灵不久前传下的玄黄不灭之体。
其神通法力更加强大，在截教不用法宝阵法一类辅佐，单凭战力，除了多宝和师尊金灵，对上余元谁也不敢说能稳赢。
此外外门弟子中有吕岳和罗宣二人也突破到大罗金仙。
此胜，令黄帝威名如狂飙席卷洪荒大地。
然黄帝未被胜利冲昏头脑，亦未因赫赫声名而骄矜自满。
反之，其深知身负重大责任，乃使族人安享太平、幸福之生活。
黄帝将诸多精力倾注于人族之治理。
其深知文化于部落发展之关键，当仓颉创文字之时，黄帝敏锐察觉文字所蕴强大力量。
其大力倡行文字之运用，于部落设专门教导之所，令博学长者向年轻一代传授文字知识，更励族人以文字记部落之历史、生产经验及诸般知识。
往昔，部落历史仅依口口相传，难免疏漏偏差。
然有文字，那英勇战斗之事迹、丰收之欢悦、祖先之智慧皆能准确无谬记录。
譬如，某次成功狩猎，猎者如何巧妙围捕猎物，运用何般策略技巧，皆能借文字清晰呈现，为后人留宝贵经验。
黄帝又使伶伦制音律。
于劳作田野，于庆祝丰收篝火之旁，美妙音律响起，众人疲惫尽扫，心内盈满喜悦与希望。
那悠扬旋律，仿若神灵恩赐之礼，使人心灵得慰藉滋养。
为便族人出行与交流，黄帝发明舟车。
初时，人仅能靠双脚于大地艰难跋涉，物资运输效率甚低，部落交流亦受极大限制。
黄帝经长时间观察思考，率能工巧匠，用木材石材，造出简单实用之舟车。
有舟车后，部落间距仿若骤缩。原需数日方至之地，现仅需数时辰。
物资运输愈便捷，不同部落特产于更广范围流通。
贸易繁荣带来丰富物资与多样文化交流，各部落联系日益紧密。
黄帝重农业生产，推广先进农耕技术与工具，提农业产量与生产效率。
其教民种五谷、养蚕制丝，亦制陶器等工具，使民生活水平显着提升。
此举不单改善民生，更为国家繁荣奠基。
其后黄帝定一系列礼仪制度，以规秩序与人际关系。
此等礼制涉祭祀、婚姻、丧葬、朝聘、征伐诸方面，于维护人族稳定与促文化交流具重要作用。
此外，黄帝倡“百官臣工，各尚其事”，明诸职位职责与权力，使国家治理更有序。
黄帝在位间，积极促文化交流与融合。
其倡尊重不同文化传统，励各部落互学、取长补短。此策促人族文化繁荣发展。
同时，黄帝亦整理规范文字、度量衡等基础工具，使文化传播更便利。
黄帝亦极重医学发展。其常与岐伯等围坐，探讨医术，交流治病救人之法。
彼等研草药特性，试诸般治疗手段，总结诸多行之有效之经验。
曾有一场猝然瘟疫席卷部落，众多族人患病倒下。
黄帝心急如焚，与岐伯日夜钻研，调配草药，亲照料患病族人。
经其努力，终觅克制瘟疫之法，拯救无数生命。
在黄帝精心治理下，部落经济日臻繁荣。
田野中，庄稼茁壮成长，丰收景象年年现；工坊里，工匠制出精美器具，足民生活之需。
部落文化亦日益昌盛，文字普及令知识得传承发展，音律美妙使民精神生活更丰富多彩。
民安居乐业，面溢幸福之笑。
孩童于田野嬉笑玩耍，逐蝶嬉戏；成人于田力耕，获希望之果；老者于树荫述部落故事，传智慧与勇气。
其他部落闻黄帝部落之繁荣昌盛，纷纷归附。
黄帝以其仁德与智慧，纳彼等部落，融其入更庞大共同体。
于此过程中，黄帝立人族史上首个较稳国家政权。
此统一进程既终各部落纷争，使社会秩序得复，亦促各部落间文化交流与融合。
于此过程中，黄帝又创井田制。
井田制之施，合理配土地资源，令每一族人皆有己之土地，辛勤耕耘，获成果。
此制极大激民生产积极性，更推部落经济发展。
黄帝之功，若座座巍峨山峰，屹于人族文明历史长河。
其智慧与勇气，仁德与担当，成后世子孙永远之傲与范。
在其引领下，人族迎崭新之时代。
此日，天地间祥瑞之气漫弥，紫气东来，圣人临世。
原是黄帝功德圆满，人皇即将归位。
整个人族皆浸于神圣庄严之氛。
黄帝立高台之巅，望其守护多年之大地，心内感慨万千。
其脚下山峦绵亘起伏，云雾缭绕其间，似诉往昔峥嵘岁月。
黄帝忆曾与蚩尤那场惊天地泣鬼神之战，族众浴血奋搏，无数生命逝于那残酷战场。
而今，和平至，繁荣兴，此皆众人努力之果。
其深知，己之使命将毕，乃时将人皇之位传下，让新之领袖率族人续进。
黄帝之孙高阳氏，自幼聪慧绝伦、心怀苍生之青年，早于族中崭露头角。
高阳氏性善，对百姓疾苦感同身受。
其勤学好问，随黄帝学治国之道，展卓越领导之才。
黄帝深思熟虑，终选高阳氏为新之人皇继者。
于一庄重之仪上，黄帝亲手将象征人皇权力之信物予孙。
黄帝眼中满信与望，庄言曰：“此天下百姓托于汝。汝要以仁德治天下，勿忘初，令族人永享幸福生活。”
高阳氏双手接杖，跪地叩头，声坚曰：“祖父放心，孙儿定不负托，为族人鞠躬尽瘁，死而后已。”
与此同时，功德降人间。
此功德之力宏浩无边，若滔滔江河，汹涌澎湃。
较前两位人皇功德更盛，光芒耀天地。黄帝浴此功德中，道行飞增，其息愈强，周身耀璀璨之光。
速而，黄帝破大罗金仙，迈更高层。
太清圣人老子感黄帝功德圆满，诏令黄帝即起身至火云洞修行。
黄帝领命，他深知自己肩负着更重要的使命。
然而，在离开之前，他要为族人做最后的安排。
黄帝带走了很多有功德的大臣，这些大臣都是跟随他多年，为天下的太平和人族发展立下汗马功劳之人。
他们将在火云洞继续修行，为守护人族的气运贡献力量。
阐教众人协助人皇有功，皆有幸分得一些功德。
阐教副教主燃灯道人和刑天打斗收到的伤害全部恢复，准圣境界更加稳定。
南极仙翁更是达到了大罗圆满之境，他原本就是阐教中的高手，此次功德加身，让他的气息愈发沉稳，仿佛与天地融为一体。
十二金仙及云中子也均突破至大罗金仙之境，初广成子外，其他人都是初入大罗。
广成子功德最多，借此机遇突破瓶颈，把功德全部消耗，成功迈入进入大罗后期之境。
他的周身仙气缭绕，法力大增，心中对天道的感悟也更加深刻。
广成子原本是有机会成就更多功德的，可惜十二金仙屠戮凡人过多，加之协助人皇的仙人数量比较多。
除了人截两教之外，还有天庭也得了不少功德。
巨大的功德被众人瓜分，本来能为阐教造就一位准圣的机会没有了。
而截教众人同样分得这难得的功德，纷纷突破。
三皇治世，金灵擅于谋划，加起来所得功德最多，都被其收了起来。
其次是截教中的多宝道人，在获得功德之后，巩固境界，也是修为大增，他心中对道的理解更加深刻。
无当圣母，龟灵圣母，云霄仙子也突破到大罗圆满，乌云仙大罗金仙后期，赵公明大罗中期，其他入室弟子也纷纷突破到大罗神仙。
金灵弟子一气道人余元还是大罗初期，只不过境界更加稳定。
此前得金灵告诫，没得用功德提升修为。
反而炼入法身，把金刚不坏之身转化成金灵不久前传下的玄黄不灭之体。
其神通法力更加强大，在截教不用法宝阵法一类辅佐，单凭战力，除了多宝和师尊金灵，对上余元谁也不敢说能稳赢。
此外外门弟子中有吕岳和罗宣二人也突破到大罗金仙。