红楼：穿越贾珠，李纨直呼受不了 第49章 送葬（一）
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次日卯时，晨光微亮，文武百官和诰命夫人们又进了皇城。
皇宫内外，一夜之间换上了肃穆的白绫与黑纱，宫灯熄灭，取而代之的是无数盏摇曳的烛火。
昨天，卤簿和大驾已经全部设齐。
今天，瞻仰完遗容后，就要举行大殓，将太上皇和甄太妃的遗体放入梓宫之中，停灵21天。
灵柩安放于高台之上，四周摆满了各式各样的祭品，从珍贵的玉器到象征皇权的龙袍，无一不彰显着生前的尊贵与荣耀。
灵前，隆正帝、张皇后、几位王爷、长公主，以及皇子皇女们身穿重孝，跪拜哭泣，哀痛之声不绝于耳。
然后，文武百官身着素服，头戴白冠，面容凝重，步履沉重地经过太上皇的遗体，进行着最后的告别仪式。
朝臣们如丧考妣，悲伤不能自已，更有甚者，当场哭晕过去。
尤其是开国时期的一些老臣，虽然剩下的也没有几个了，但看得出来和太上皇的交情很深。
比如内阁首辅吴体仁，他就是太上皇一手提拔的，此时哭的悲痛欲绝。
也不仅仅是为了太上皇，也有对未来的担忧，毕竟他年龄也大了，没有太上皇在，他也应该辞官归隐了，从此功名利禄就与他无关了。
贾珠并没有表现的特别悲伤，毕竟交浅不能言深，表现过度，反而会引人猜疑。
秦可卿并非真公主，也就不是太上皇的孙女，所以贾珠和太上皇一点点亲戚关系都没有。
就是不知道妙玉有没有在家里祭拜她的祖父，是恨多一点还是爱多一点，亦或者看空俗世中的一切，滚滚红尘都与她无关了。
瞻仰完遗容，在文武百官面前入棺后。
隆正帝颁布诏书，将太上皇和甄太后驾崩的消息昭告天下，全国百姓自今日起开始服丧。
皇室宗亲服丧27个月，文武百官服丧一年，普通百姓服丧三个月。
对本就不发达的娱乐业简直就是致命的打击。
未来三个月，全天下最大的事就是太上皇和太后的丧事，其他的事情全都可以放一放。
当然，春耕的事情不能放，对于老百姓而言，还是过好自己的生活更重要。不种粮食这一年吃什么？
只是对于官员而言，这是最重要的事。
三天时间已过，百官终于可以不用去宫里，整日处于悲伤的氛围之中。
宁国府、荣国府和燕国府里都设了祭，在七日内，每天都需要像在宫里一样哭灵，只是不必到现场去。
七日后，重新开始朝会，百官主要的工作就是议定太上皇的谥号。
其中的流程就很复杂了，不仅礼部需要参与，隆正帝和文武百官也都要参与进来。
议定了十来天，最终定的谥号是“武成皇帝”，庙号“太祖”。
谥议文更是华丽无比，不管有的没的，只要是好词，全都加进去。
比如，钟乾坤之秀，挺龙凤之姿。宽仁裕厚，煦然春日之和；毅穆庄严，凛若秋霜之肃。岁郊时享，极持斋戒之诚；旰食宵衣，允笃忧勤之念。讨叛逆也，间出师而每务怀柔，不杀之威着于远；恤刑狱也，勤审录而多从宽贷，好生之德洽于民。念民生之阻饥，急于蠲逋而发贷；知天心之仁爱，严于责己以弭灾。人心允属，天意攸归。
具体内容就不必多说，不免有水字数之嫌，洋洋洒洒上万字。
毕竟是本朝太祖，和历史上其他朝代的太祖相比，也不能弱了气势。
前朝有的他要有，前朝没有的他也要有。
这些东西虽然很重要，但是并没有实际意义。
最重要的是，要议定接下来随行祭拜和护丧的官员。
谁留守在神京城，谁又去皇陵祭拜？
反正皇太子和隆正帝至少得去一个。
若是安排皇太子主祭，隆正帝担心几位皇子会惹出麻烦来。
已经确定了有人一定会动手，如果安排李钧去，那危险系数会呈倍数增加。
没办法，隆正帝只好决定亲自去，让李钧留守神京。
神京墙高城坚，有几万大军守城，应该不会出现什么问题。
隆正帝决定派保龄侯史鼐率领西山大营驻扎在神京城外，保卫神京安全。
忠靖侯史鼎率领五万京营将士，随隆正帝一起去送殡。
西山大营数量虽多，但精锐将士不多，用于守城正好。
京营是隆正帝旗下的王牌，武器、盔甲都是最好的，粮饷也最高，战斗能力相对较强。
敌人要想在神京周边隐匿数万人，也是难事，有五万京营将士足够应付了。
除此之外，忠顺王和贾珠一定要带着，把他们留在神京，隆正帝实在是不放心。
另外就是伯爵以上的勋爵和三品以上的命妇可以全带上，他们留在神京也没什么事，不如一起带去充充场面。
选定好人员之后，隆正帝就立即下旨，让护丧和拜祭的人员开始准备，毕竟这一去可能要将近一个月，衣食住行都得提前准备。
隆正帝又将八位皇子叫到乾清宫，警告他们在丧葬期间不要添乱，否则回来之后，一定会严惩。
其实隆正帝也是可以将七位皇子全都带出去的，可以最大程度保证神京城的安全。
但是，一来此次出去一定会发生战斗，隆正帝担心在战斗中可能会失去几个皇子，这种事情，谁都说不准。
二来，隆正帝也担心皇太子李钧，毕竟他在神京城手握八万西山大营将士，还有数千城防营。
万一到时候父子反目，皇太子趁乱自立，历史再次重演，封他为太上皇，那就很尴尬了
尤其是，如果敌军势大，隆正帝有失败的可能，那皇太子还真能做的出来这种事。
隆正帝自己选的皇太子，他对这个太子可太了解了。
把其他皇子留在神京也可以牵制一下太子，至少不能让他肆无忌惮、为所欲为。
二月二十四日，太上皇和太后的梓宫发引，将赴葬皇陵。
皇陵在孝慈县，离神京约两百公里。
若是一骑全力赶路，一两天就能到。
但是随行的人太多了，不仅有五万大军，还有文武官员，以及各府的命妇，赶路怎么可能快的起来。
这么大的队伍，一天能走三十公里就不错了。
一来一回在路上的时间就得十三四天，在皇陵又要停放数日，大抵小一个月是需要的。
这么危险的事情，贾珠也不能毫无准备，不仅给每个主子都安排了四个贴身侍卫，还要求暗卫们停下各种工作，随行隐匿于百姓之中，必要的时候可以随时出来支援。
长长的送葬队伍缓缓前行，旗幡飘扬，纸钱纷飞，每一声哭泣、每一步前行，都是对太上皇和太后无尽的敬意与不舍。
梓宫由承天门出大乾中门，隆正帝亲自护丧，皇太子李钧、几位皇子及留守神京的文武官员步送至德胜门外。
街道两旁，百姓自发相送，手执香烛，默默哀悼，泪眼婆娑，整个神京沉浸在一片悲伤之中。
有多少是真的百姓，有多少是假的百姓，就很难分清了。
至少里面就隐藏着贾珠的人，肯定也有其他势力的探子。
太上皇出殡，总不能要求老百姓沿途回避，老百姓自发护丧，那是对太上皇的敬意，记在史书上也是一桩美谈。
皇宫内外，一夜之间换上了肃穆的白绫与黑纱，宫灯熄灭，取而代之的是无数盏摇曳的烛火。
昨天，卤簿和大驾已经全部设齐。
今天，瞻仰完遗容后，就要举行大殓，将太上皇和甄太妃的遗体放入梓宫之中，停灵21天。
灵柩安放于高台之上，四周摆满了各式各样的祭品，从珍贵的玉器到象征皇权的龙袍，无一不彰显着生前的尊贵与荣耀。
灵前，隆正帝、张皇后、几位王爷、长公主，以及皇子皇女们身穿重孝，跪拜哭泣，哀痛之声不绝于耳。
然后，文武百官身着素服，头戴白冠，面容凝重，步履沉重地经过太上皇的遗体，进行着最后的告别仪式。
朝臣们如丧考妣，悲伤不能自已，更有甚者，当场哭晕过去。
尤其是开国时期的一些老臣，虽然剩下的也没有几个了，但看得出来和太上皇的交情很深。
比如内阁首辅吴体仁，他就是太上皇一手提拔的，此时哭的悲痛欲绝。
也不仅仅是为了太上皇，也有对未来的担忧，毕竟他年龄也大了，没有太上皇在，他也应该辞官归隐了，从此功名利禄就与他无关了。
贾珠并没有表现的特别悲伤，毕竟交浅不能言深，表现过度，反而会引人猜疑。
秦可卿并非真公主，也就不是太上皇的孙女，所以贾珠和太上皇一点点亲戚关系都没有。
就是不知道妙玉有没有在家里祭拜她的祖父，是恨多一点还是爱多一点，亦或者看空俗世中的一切，滚滚红尘都与她无关了。
瞻仰完遗容，在文武百官面前入棺后。
隆正帝颁布诏书，将太上皇和甄太后驾崩的消息昭告天下，全国百姓自今日起开始服丧。
皇室宗亲服丧27个月，文武百官服丧一年，普通百姓服丧三个月。
对本就不发达的娱乐业简直就是致命的打击。
未来三个月，全天下最大的事就是太上皇和太后的丧事，其他的事情全都可以放一放。
当然，春耕的事情不能放，对于老百姓而言，还是过好自己的生活更重要。不种粮食这一年吃什么？
只是对于官员而言，这是最重要的事。
三天时间已过，百官终于可以不用去宫里，整日处于悲伤的氛围之中。
宁国府、荣国府和燕国府里都设了祭，在七日内，每天都需要像在宫里一样哭灵，只是不必到现场去。
七日后，重新开始朝会，百官主要的工作就是议定太上皇的谥号。
其中的流程就很复杂了，不仅礼部需要参与，隆正帝和文武百官也都要参与进来。
议定了十来天，最终定的谥号是“武成皇帝”，庙号“太祖”。
谥议文更是华丽无比，不管有的没的，只要是好词，全都加进去。
比如，钟乾坤之秀，挺龙凤之姿。宽仁裕厚，煦然春日之和；毅穆庄严，凛若秋霜之肃。岁郊时享，极持斋戒之诚；旰食宵衣，允笃忧勤之念。讨叛逆也，间出师而每务怀柔，不杀之威着于远；恤刑狱也，勤审录而多从宽贷，好生之德洽于民。念民生之阻饥，急于蠲逋而发贷；知天心之仁爱，严于责己以弭灾。人心允属，天意攸归。
具体内容就不必多说，不免有水字数之嫌，洋洋洒洒上万字。
毕竟是本朝太祖，和历史上其他朝代的太祖相比，也不能弱了气势。
前朝有的他要有，前朝没有的他也要有。
这些东西虽然很重要，但是并没有实际意义。
最重要的是，要议定接下来随行祭拜和护丧的官员。
谁留守在神京城，谁又去皇陵祭拜？
反正皇太子和隆正帝至少得去一个。
若是安排皇太子主祭，隆正帝担心几位皇子会惹出麻烦来。
已经确定了有人一定会动手，如果安排李钧去，那危险系数会呈倍数增加。
没办法，隆正帝只好决定亲自去，让李钧留守神京。
神京墙高城坚，有几万大军守城，应该不会出现什么问题。
隆正帝决定派保龄侯史鼐率领西山大营驻扎在神京城外，保卫神京安全。
忠靖侯史鼎率领五万京营将士，随隆正帝一起去送殡。
西山大营数量虽多，但精锐将士不多，用于守城正好。
京营是隆正帝旗下的王牌，武器、盔甲都是最好的，粮饷也最高，战斗能力相对较强。
敌人要想在神京周边隐匿数万人，也是难事，有五万京营将士足够应付了。
除此之外，忠顺王和贾珠一定要带着，把他们留在神京，隆正帝实在是不放心。
另外就是伯爵以上的勋爵和三品以上的命妇可以全带上，他们留在神京也没什么事，不如一起带去充充场面。
选定好人员之后，隆正帝就立即下旨，让护丧和拜祭的人员开始准备，毕竟这一去可能要将近一个月，衣食住行都得提前准备。
隆正帝又将八位皇子叫到乾清宫，警告他们在丧葬期间不要添乱，否则回来之后，一定会严惩。
其实隆正帝也是可以将七位皇子全都带出去的，可以最大程度保证神京城的安全。
但是，一来此次出去一定会发生战斗，隆正帝担心在战斗中可能会失去几个皇子，这种事情，谁都说不准。
二来，隆正帝也担心皇太子李钧，毕竟他在神京城手握八万西山大营将士，还有数千城防营。
万一到时候父子反目，皇太子趁乱自立，历史再次重演，封他为太上皇，那就很尴尬了
尤其是，如果敌军势大，隆正帝有失败的可能，那皇太子还真能做的出来这种事。
隆正帝自己选的皇太子，他对这个太子可太了解了。
把其他皇子留在神京也可以牵制一下太子，至少不能让他肆无忌惮、为所欲为。
二月二十四日，太上皇和太后的梓宫发引，将赴葬皇陵。
皇陵在孝慈县，离神京约两百公里。
若是一骑全力赶路，一两天就能到。
但是随行的人太多了，不仅有五万大军，还有文武官员，以及各府的命妇，赶路怎么可能快的起来。
这么大的队伍，一天能走三十公里就不错了。
一来一回在路上的时间就得十三四天，在皇陵又要停放数日，大抵小一个月是需要的。
这么危险的事情，贾珠也不能毫无准备，不仅给每个主子都安排了四个贴身侍卫，还要求暗卫们停下各种工作，随行隐匿于百姓之中，必要的时候可以随时出来支援。
长长的送葬队伍缓缓前行，旗幡飘扬，纸钱纷飞，每一声哭泣、每一步前行，都是对太上皇和太后无尽的敬意与不舍。
梓宫由承天门出大乾中门，隆正帝亲自护丧，皇太子李钧、几位皇子及留守神京的文武官员步送至德胜门外。
街道两旁，百姓自发相送，手执香烛，默默哀悼，泪眼婆娑，整个神京沉浸在一片悲伤之中。
有多少是真的百姓，有多少是假的百姓，就很难分清了。
至少里面就隐藏着贾珠的人，肯定也有其他势力的探子。
太上皇出殡，总不能要求老百姓沿途回避，老百姓自发护丧，那是对太上皇的敬意，记在史书上也是一桩美谈。