红楼：穿越贾珠，李纨直呼受不了 第109章 李义山诗集
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宝钗也曾说过，李义山的诗隐僻，读古人的诗词，如果不知道是在什么时间，因为什么事情，写给什么人，当然就会读不懂。
何况李义山的诗，大多都以《无题》为名，后人就更看不懂了。
就算是对李商隐的生平非常熟悉的人，有些诗词也读不懂。
比如《夜雨寄北》一首，有人说是写给妻子的诗，有人说是悼亡诗，也有人说是写给友人的，既没有确切的时间（848到851年之间），也没有确切的人物，理解上就有争议。
那些《无题》诗就更难解了，可以是爱情，可以是友情，还可以是感慨人生际遇。
看看人家诗仙李白起的诗名，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》。
这才是一个正经的诗人该起的诗名，后人一看就知道写的是什么意思。
李商隐的诗就和他的名字一样，突出一个“隐”字。
纵观黛玉在红楼中写过的十二首诗词，既有清新明快之作，也有缠绵悲戚之语，和李商隐写诗的风格非常相似?。
两人都有寄人篱下的身世，都具缠绵悱恻的才情，都讴歌爱的深情和真挚，可以说是同病相怜。
那是否意味着，黛玉说她最不喜欢李义山的诗，就说的是假话呢？
纵观整部红楼，黛玉就没说过一句谎话，她宁可不说，也不说假话。
就算是原文中初见贾宝玉时，黛玉说“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”，也不是谎话，而是按照贾府风格的谦逊回答。
贾母说三春“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了。”
三春是这样的水平吗？琴棋书画，诗词歌赋不是样样精通吗？
贾母说三春认得两个字，黛玉说自己认得几个字，这是按照荣国府的标准，换算后对等的回答。
几个字比两个字还要多一点，都不算谦逊了。
黛玉之美，不是美在“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的面容上，也不是美在“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的姿态上。
而是美在品行高洁、性情率真、不说假话、不阿谀奉承、不摧眉折腰事权贵。
虽然也有缺点，但这样直率而坦诚的女子，难道不美吗？
黛玉的坦诚和史湘云有区别，史湘云是想说什么就说什么，而黛玉是不想说什么就不说什么。
她难道不知道阿谀奉承会对她更有利吗？
她难道不知道讨好贾母可以改变她的处境吗？
她只当贾母是她姥姥，而不是荣国府的权力中枢。
贾母说“只有两个玉儿可恶”，可大概也只有这两个玉儿当她是纯粹的亲人。
如果荣国府不是权贵之家，而是普通百姓，“两个玉儿”对她的态度才不会改变，其他人可就说不准了。
所以黛玉说她最不喜欢李义山的诗，一定是真话。
同病相怜未必会同病相爱，想象一下黛玉和李商隐相处的情景，黛玉没事就葬个花，商隐有空就悲个秋，你唉一句，我叹一句，然后抱头痛哭一场，又有什么趣呢？
两人相处的气压未免太低了一点。
大部分人会理解、认同，甚至欣赏和自己一样的人，但却并不会爱这样的人。
婉约派词人李清照，她也不喜欢李煜和柳永，偶像却是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，就是这个道理，主打一个反差。
黛玉送贾珠《李义山诗集》，已经是一种很大胆地表达了，虽然只是一本书，但却有更深层次的意思。
李义山的诗内容丰富，题材广泛，但尤其擅长写爱情诗。
比如：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
除此之外，还有太多太多，既有爱情的甜蜜和专一，也有其中的痛苦和无奈。
借义山的诗，传黛玉的意。
就像诗中所说，我像当年遇仙的刘郎，怨恨蓬莱仙境的遥远，而我思念的人要比蓬莱仙山更隔千重万重！
传闻中的蓬莱也只是在渤海一带，贾珠都到南海了，还不算是隔了千重万重吗？
黛玉的表达，就像是李义山的《无题》一样，深情且隐晦。
同时也暗含着其中的无奈，可能会和李义山的感情经历一样，会是一个悲剧，而且全是因为双方的身份不匹配而引发的悲剧。
爱了一个不该爱的人，注定就会以悲剧收场。
李义山有三段感情经历，十六岁的李商隐，情窦初开，在玉阳山一眼就爱上了因随公主出家做女道士的宫女宋华阳。
两人很快就坠入情网，李商隐的许多情诗都是写给她的。
但是宋华阳是随公主出家的道士，不可能跟李商隐下山成亲，李商隐也不可能放弃家族，到玉阳山出家为道。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，两人就此分道扬镳。
第二段感情是和一个商人的女儿，柳枝。但是两人门不当户不对，李家是官宦世家，不能娶商人的女儿为妻，两人的恋情遭到李家宗族的坚决反对，只能分手。
这件事给李商隐本就不顺的情路，造成了极大的创伤，他在《柳枝五首》中写道“同时不同类，那复更相思？”
黛玉是一个三品大员的女儿，她的身份是不能做妾的，两人又算不算是同时不同类呢？
李商隐的第三段感情就是和王茂元的女儿王晏媄，也是他的正妻，但又陷入了牛李党争。
早年，李商隐得到牛党核心人物令狐楚的赏识和提拔，考中进士。
不久后，令狐楚去世，李商隐却娶了李党成员王茂元的女儿。
这种脚踏两只船的行为令李商隐在仕途上既得不到牛党的支持，又被李党排斥，最终只能在官场中沉浮漂泊，郁郁终生。
他的才华和抱负在党争中无法施展，最终导致了他一生的坎坷和失意。
成亲之后，李商隐遭到两党排挤打压，夫妻俩过着贫困的生活，李商隐为了仕途四处奔走，两人聚少离多。
婚后第十二年，王晏媄还没有收到李商隐的《夜雨寄北》，便溘然辞世。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
或许只有来世！
妻子离世之后，李商隐再没有别的感情经历，也没给其他女性写过诗。
他将妻子生前所弹的锦瑟一直带在身边，对着锦瑟发呆，写下“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
李商隐的诗，之所以以无题为名，因为这是一种用语言无法表达的情感和意境。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破，破之浅，不破之深。
我爱你，爱到用语言无法表达；我想你，想到超出语言的范畴。
语言即世界，但爱已经超出世界的边界。
这就是《无题》，这就是《李义山诗集》，这就是黛玉所要传递的意思。
何况李义山的诗，大多都以《无题》为名，后人就更看不懂了。
就算是对李商隐的生平非常熟悉的人，有些诗词也读不懂。
比如《夜雨寄北》一首，有人说是写给妻子的诗，有人说是悼亡诗，也有人说是写给友人的，既没有确切的时间（848到851年之间），也没有确切的人物，理解上就有争议。
那些《无题》诗就更难解了，可以是爱情，可以是友情，还可以是感慨人生际遇。
看看人家诗仙李白起的诗名，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》。
这才是一个正经的诗人该起的诗名，后人一看就知道写的是什么意思。
李商隐的诗就和他的名字一样，突出一个“隐”字。
纵观黛玉在红楼中写过的十二首诗词，既有清新明快之作，也有缠绵悲戚之语，和李商隐写诗的风格非常相似?。
两人都有寄人篱下的身世，都具缠绵悱恻的才情，都讴歌爱的深情和真挚，可以说是同病相怜。
那是否意味着，黛玉说她最不喜欢李义山的诗，就说的是假话呢？
纵观整部红楼，黛玉就没说过一句谎话，她宁可不说，也不说假话。
就算是原文中初见贾宝玉时，黛玉说“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”，也不是谎话，而是按照贾府风格的谦逊回答。
贾母说三春“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了。”
三春是这样的水平吗？琴棋书画，诗词歌赋不是样样精通吗？
贾母说三春认得两个字，黛玉说自己认得几个字，这是按照荣国府的标准，换算后对等的回答。
几个字比两个字还要多一点，都不算谦逊了。
黛玉之美，不是美在“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的面容上，也不是美在“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的姿态上。
而是美在品行高洁、性情率真、不说假话、不阿谀奉承、不摧眉折腰事权贵。
虽然也有缺点，但这样直率而坦诚的女子，难道不美吗？
黛玉的坦诚和史湘云有区别，史湘云是想说什么就说什么，而黛玉是不想说什么就不说什么。
她难道不知道阿谀奉承会对她更有利吗？
她难道不知道讨好贾母可以改变她的处境吗？
她只当贾母是她姥姥，而不是荣国府的权力中枢。
贾母说“只有两个玉儿可恶”，可大概也只有这两个玉儿当她是纯粹的亲人。
如果荣国府不是权贵之家，而是普通百姓，“两个玉儿”对她的态度才不会改变，其他人可就说不准了。
所以黛玉说她最不喜欢李义山的诗，一定是真话。
同病相怜未必会同病相爱，想象一下黛玉和李商隐相处的情景，黛玉没事就葬个花，商隐有空就悲个秋，你唉一句，我叹一句，然后抱头痛哭一场，又有什么趣呢？
两人相处的气压未免太低了一点。
大部分人会理解、认同，甚至欣赏和自己一样的人，但却并不会爱这样的人。
婉约派词人李清照，她也不喜欢李煜和柳永，偶像却是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，就是这个道理，主打一个反差。
黛玉送贾珠《李义山诗集》，已经是一种很大胆地表达了，虽然只是一本书，但却有更深层次的意思。
李义山的诗内容丰富，题材广泛，但尤其擅长写爱情诗。
比如：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
除此之外，还有太多太多，既有爱情的甜蜜和专一，也有其中的痛苦和无奈。
借义山的诗，传黛玉的意。
就像诗中所说，我像当年遇仙的刘郎，怨恨蓬莱仙境的遥远，而我思念的人要比蓬莱仙山更隔千重万重！
传闻中的蓬莱也只是在渤海一带，贾珠都到南海了，还不算是隔了千重万重吗？
黛玉的表达，就像是李义山的《无题》一样，深情且隐晦。
同时也暗含着其中的无奈，可能会和李义山的感情经历一样，会是一个悲剧，而且全是因为双方的身份不匹配而引发的悲剧。
爱了一个不该爱的人，注定就会以悲剧收场。
李义山有三段感情经历，十六岁的李商隐，情窦初开，在玉阳山一眼就爱上了因随公主出家做女道士的宫女宋华阳。
两人很快就坠入情网，李商隐的许多情诗都是写给她的。
但是宋华阳是随公主出家的道士，不可能跟李商隐下山成亲，李商隐也不可能放弃家族，到玉阳山出家为道。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，两人就此分道扬镳。
第二段感情是和一个商人的女儿，柳枝。但是两人门不当户不对，李家是官宦世家，不能娶商人的女儿为妻，两人的恋情遭到李家宗族的坚决反对，只能分手。
这件事给李商隐本就不顺的情路，造成了极大的创伤，他在《柳枝五首》中写道“同时不同类，那复更相思？”
黛玉是一个三品大员的女儿，她的身份是不能做妾的，两人又算不算是同时不同类呢？
李商隐的第三段感情就是和王茂元的女儿王晏媄，也是他的正妻，但又陷入了牛李党争。
早年，李商隐得到牛党核心人物令狐楚的赏识和提拔，考中进士。
不久后，令狐楚去世，李商隐却娶了李党成员王茂元的女儿。
这种脚踏两只船的行为令李商隐在仕途上既得不到牛党的支持，又被李党排斥，最终只能在官场中沉浮漂泊，郁郁终生。
他的才华和抱负在党争中无法施展，最终导致了他一生的坎坷和失意。
成亲之后，李商隐遭到两党排挤打压，夫妻俩过着贫困的生活，李商隐为了仕途四处奔走，两人聚少离多。
婚后第十二年，王晏媄还没有收到李商隐的《夜雨寄北》，便溘然辞世。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
或许只有来世！
妻子离世之后，李商隐再没有别的感情经历，也没给其他女性写过诗。
他将妻子生前所弹的锦瑟一直带在身边，对着锦瑟发呆，写下“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
李商隐的诗，之所以以无题为名，因为这是一种用语言无法表达的情感和意境。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破，破之浅，不破之深。
我爱你，爱到用语言无法表达；我想你，想到超出语言的范畴。
语言即世界，但爱已经超出世界的边界。
这就是《无题》，这就是《李义山诗集》，这就是黛玉所要传递的意思。