一本不正经的修仙感悟 第9章 无所图
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来吧，我们先不扯那些了，知道知道就行。
重新回归正题，修行，其实简单说，就是修改自己的行为，意识行为与生活习性行为。
所谓的意识行为，就是意识的习惯，简单讲就是完全的掌握自己的意识规律，并且能够做到随时随意的观察与转变，来达到内心平静自在的目的。
而习性也叫做习气，就是人身上的各种好的习惯和坏的习惯。
那么什么是好呢？比如早睡早起。什么是坏呢？好赌成性，嗜酒如命。
不是说抽烟喝酒的人就不好，而是过度便会起不好的作用，会影响身体的各种机能，加速衰败老去甚至是死亡。
意识的修行，要经过很多境遇中的感悟，总结自身的意识规律，从观察意识变化，到完全的控制，需要刻意去练习。
行为习惯也是如此。
这点不得不谈一下戒色这个话题。其实，真实的戒色，并不是所谓的戒除男女之事，那样人类不就灭绝了吗？还谈什么道法的延续。
戒应该不需要过多的解释，简单可以理解为，防备，提防，改去。
而色的含义其实是说色相，色相就是所谓的欲望。思维上的欲望。
因人先有了欲望，所以才会对事物产生痴迷。久而久之就会沾染习气，也就是习惯。
想要戒掉这些个东西，要从根本上解决问题，也就是从心上去解决。
比如说，你抽烟抽了十年，最开始接触烟的时候，只是出于好奇或是玩耍什么的，但是时间一久，你就养成了习惯，又变成了本能，本能的想抽根烟，尤其是在开心，伤心，无聊，等等的一些情绪时，被动本能的拿起点燃。
要戒掉并不难，你只需要能够观察到自己有吸烟这个想法，或者说念头的时候，第一时间的改变念头，又或者把念头放在其它的事情上，那么你会不自觉的忘记这个事，反复如此。
平时在刻意的给自己灌输吸烟的危害，以及吸烟之时主动去感受喉咙的不适与口中的苦涩。
坚持一段时间后，你就有了能够自控戒掉的能力。
其它像戒赌戒酒也是如此，你可以在想喝酒的时候，把这个念头给换成想吃个苹果或是香蕉。坚持下去就会变成想要吃水果。
心一变，习性就跟着心去变化。这样人才能做到如意自控，境随心转。
你能改变自身念头的时候，你也就具备了能够改命的能力。
所谓心能转念，念能转命，命能转运，运能转气，气能转色，色能转相，相能转貌。
通过这种方式，你就能转变命运，提高运气，变化相貌，等等，什么都可随之而变。
是不是很玄异神奇？做不到的时候会感觉这些是在做梦，做到的时候你才能真正的体会到修行的好处。
修行都会要求需要静心，所谓的静心并不是内心什么都不想什么都没有，而是不杂不乱视为静。
把心安于一处，不会乱跑。就是所谓的安，所谓的定，所谓的静。
这个静就是平静的静，内心能够时时平静，那么人就会获得意想不到的力量。
有一句话叫做泰山崩于前而面不改色，就是形容一个人，不管遇见任何事情，都能够内心平静的去面对。
这种力量能够让人获得强大的智慧。这也就是所谓的静能生慧，慧能生定，定能生智。其实就是心不被外物所牵引，不被外在的事物所影响，一直持续的以一个旁观角度看待自己与其它，那么就能够看出事情的根本，以及整件事情的究竟，从而找到最好的方式解决一切问题。
比如你在与他人发生口角时，习惯的去想不好的，习惯的去争执，但当你能够看到自己的念头在想什么，又能够不被它所控制，清晰的看清事情的本质，以及解决方式，来达到最终的目标。这就是心静的力量。
而心转境则是在第一时间发现自己的念头，把念头给换掉，比如佛家所说的以众生为佛，道家所说的以众生为师等等，都是为了帮助你转变心境的一种方式。
试想一下，你若是真把众生当作佛，你会与佛争执吗？不会吧？
你若把众生作为师，你会与自己的师父争辩纠结吗？也不会吧？
所以，这其实都是心法，就是内心使用的方法。
以这种方式帮助自己转变心境，因心中的念所变，所以你所看到所理解的事情也会随之改变。
能把坏想成好，这是一件很牛的事情。
但这种方式也如上一篇文章所说，在特定环境下要懂得区分。
合适的时机用合适的方法，转变合适的念头，因具体情况而定。
你若是被骗传销或是诈到某地，就不必如此运用。但可借此智慧脱困。
这个在修行中也不是固定的，心转境也要看在什么环境下遇见什么事情。
遇见坏人你若还当菩萨，那么你就会被伤害。所以你要明确的认清楚，佛魔的区别。
在生活中大多都可以以佛论之，但由于人类的思维模式不是固定的，所以，在个体身上显化佛魔的状态是不确定性的。
一个人心念善，做善事时就是佛相，而心念转恶，做恶之时就显魔相。
这个跟心有关与外貌无关。
相代表的不单单是指一个人的相貌，而是这个人从内到外的气息。
有的菩萨为了方便除魔，也会有很多凶恶的法相。
有的魔鬼为了方便蛊惑人心，也会显化庄严慈悲。
这个区分要从一个人的言谈举止或是细节等等的去区别。修到高深，可从眼神或是气息就可窥探人心。
外在的形象不能决定一个人或者一个生灵内在的灵魂。
有时外在看似慈悲，里面却住着魔鬼，有时外在凶恶，里面却住着一尊菩萨。
不以肉眼去观看，用平静无所图的内在，也就是慧眼便可轻易察觉。
保护自己最大的力量，就是不起邪念，也就是无所图这三个字。
遇见任何人，任何事，只要心中无所图，那么就能规避一切迫害。
因无所图，所以无所忧，这便是心静的根本原因所在。
重新回归正题，修行，其实简单说，就是修改自己的行为，意识行为与生活习性行为。
所谓的意识行为，就是意识的习惯，简单讲就是完全的掌握自己的意识规律，并且能够做到随时随意的观察与转变，来达到内心平静自在的目的。
而习性也叫做习气，就是人身上的各种好的习惯和坏的习惯。
那么什么是好呢？比如早睡早起。什么是坏呢？好赌成性，嗜酒如命。
不是说抽烟喝酒的人就不好，而是过度便会起不好的作用，会影响身体的各种机能，加速衰败老去甚至是死亡。
意识的修行，要经过很多境遇中的感悟，总结自身的意识规律，从观察意识变化，到完全的控制，需要刻意去练习。
行为习惯也是如此。
这点不得不谈一下戒色这个话题。其实，真实的戒色，并不是所谓的戒除男女之事，那样人类不就灭绝了吗？还谈什么道法的延续。
戒应该不需要过多的解释，简单可以理解为，防备，提防，改去。
而色的含义其实是说色相，色相就是所谓的欲望。思维上的欲望。
因人先有了欲望，所以才会对事物产生痴迷。久而久之就会沾染习气，也就是习惯。
想要戒掉这些个东西，要从根本上解决问题，也就是从心上去解决。
比如说，你抽烟抽了十年，最开始接触烟的时候，只是出于好奇或是玩耍什么的，但是时间一久，你就养成了习惯，又变成了本能，本能的想抽根烟，尤其是在开心，伤心，无聊，等等的一些情绪时，被动本能的拿起点燃。
要戒掉并不难，你只需要能够观察到自己有吸烟这个想法，或者说念头的时候，第一时间的改变念头，又或者把念头放在其它的事情上，那么你会不自觉的忘记这个事，反复如此。
平时在刻意的给自己灌输吸烟的危害，以及吸烟之时主动去感受喉咙的不适与口中的苦涩。
坚持一段时间后，你就有了能够自控戒掉的能力。
其它像戒赌戒酒也是如此，你可以在想喝酒的时候，把这个念头给换成想吃个苹果或是香蕉。坚持下去就会变成想要吃水果。
心一变，习性就跟着心去变化。这样人才能做到如意自控，境随心转。
你能改变自身念头的时候，你也就具备了能够改命的能力。
所谓心能转念，念能转命，命能转运，运能转气，气能转色，色能转相，相能转貌。
通过这种方式，你就能转变命运，提高运气，变化相貌，等等，什么都可随之而变。
是不是很玄异神奇？做不到的时候会感觉这些是在做梦，做到的时候你才能真正的体会到修行的好处。
修行都会要求需要静心，所谓的静心并不是内心什么都不想什么都没有，而是不杂不乱视为静。
把心安于一处，不会乱跑。就是所谓的安，所谓的定，所谓的静。
这个静就是平静的静，内心能够时时平静，那么人就会获得意想不到的力量。
有一句话叫做泰山崩于前而面不改色，就是形容一个人，不管遇见任何事情，都能够内心平静的去面对。
这种力量能够让人获得强大的智慧。这也就是所谓的静能生慧，慧能生定，定能生智。其实就是心不被外物所牵引，不被外在的事物所影响，一直持续的以一个旁观角度看待自己与其它，那么就能够看出事情的根本，以及整件事情的究竟，从而找到最好的方式解决一切问题。
比如你在与他人发生口角时，习惯的去想不好的，习惯的去争执，但当你能够看到自己的念头在想什么，又能够不被它所控制，清晰的看清事情的本质，以及解决方式，来达到最终的目标。这就是心静的力量。
而心转境则是在第一时间发现自己的念头，把念头给换掉，比如佛家所说的以众生为佛，道家所说的以众生为师等等，都是为了帮助你转变心境的一种方式。
试想一下，你若是真把众生当作佛，你会与佛争执吗？不会吧？
你若把众生作为师，你会与自己的师父争辩纠结吗？也不会吧？
所以，这其实都是心法，就是内心使用的方法。
以这种方式帮助自己转变心境，因心中的念所变，所以你所看到所理解的事情也会随之改变。
能把坏想成好，这是一件很牛的事情。
但这种方式也如上一篇文章所说，在特定环境下要懂得区分。
合适的时机用合适的方法，转变合适的念头，因具体情况而定。
你若是被骗传销或是诈到某地，就不必如此运用。但可借此智慧脱困。
这个在修行中也不是固定的，心转境也要看在什么环境下遇见什么事情。
遇见坏人你若还当菩萨，那么你就会被伤害。所以你要明确的认清楚，佛魔的区别。
在生活中大多都可以以佛论之，但由于人类的思维模式不是固定的，所以，在个体身上显化佛魔的状态是不确定性的。
一个人心念善，做善事时就是佛相，而心念转恶，做恶之时就显魔相。
这个跟心有关与外貌无关。
相代表的不单单是指一个人的相貌，而是这个人从内到外的气息。
有的菩萨为了方便除魔，也会有很多凶恶的法相。
有的魔鬼为了方便蛊惑人心，也会显化庄严慈悲。
这个区分要从一个人的言谈举止或是细节等等的去区别。修到高深，可从眼神或是气息就可窥探人心。
外在的形象不能决定一个人或者一个生灵内在的灵魂。
有时外在看似慈悲，里面却住着魔鬼，有时外在凶恶，里面却住着一尊菩萨。
不以肉眼去观看，用平静无所图的内在，也就是慧眼便可轻易察觉。
保护自己最大的力量，就是不起邪念，也就是无所图这三个字。
遇见任何人，任何事，只要心中无所图，那么就能规避一切迫害。
因无所图，所以无所忧，这便是心静的根本原因所在。