一本不正经的修仙感悟 第15章 元神不动
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不知道各位有没有过打坐体验，或者说到底明不明白打坐真正的含义。
这里借用张志顺老恩师的一句话来解释一下打坐的含义。
“打坐不是说你这个身体不动，而是叫你的元神不动。”
所谓意义上的元神不动，就是你这个思维，这个认知，不会胡思乱想，也不会被外在的事物影响，或是拉扯。
而是如如不动，不随任何事情去牵动。
什么事情都没有的时候，自己这个神，这个注意力，也不会随着思维习性所起的念头跑。
心不随念动，就叫做元神不动。
因为你知道念头这个东西，在不同环境，在不同境遇，都是在做不确定性变化，没有常态，所以不必把它当作真。
今天你看这个人很好，明天你看这个人不好。并不是这个人的问题，问题本身在于你这个念头变了。
你认为一个人好的时候，即便这个人做了错事，你也觉得他好。
你认为一个人不好的时候，这个人无论怎么做，你都会觉得他不好。
修行之人打坐所练的，就是这个，不被任何事物所扰，不被任何事物牵动自己的思维习性去下定论。
那有人说，自己什么都不遇见，就自己一个人的时候那个念头胡思乱想，一会想这个一会想那个，怎么办？
一样的道理，就是练元神不动，也就是说站在自己的思维之外看着，或者随心去随意转变念头，不按照它的习气去转，也就是不被自己的念头转。
什么叫不被念头转呢，再简单一点讲就是，别把自己想的东西当成是真的，因为它只是我们的一种习惯。
比如你明明不想去想一件事，但是你又控制不了去想，这个时候是谁在让你去想呢？
这个就是你的习气让你去想的，别人跟你讲的时候也会说这个是你的冤亲债主，其实就是你这一世与累世的习气。
生灵来到这个世界上之后，不会带来前世记忆，因为前世的那个神识也好识神也好，也就是这个思维意识，已经消散掉了。
但是元神，也就是潜意识里，你以往的习气还是存在的，都随着你的成长不断的展现出来。
就像每个人对每件事的天赋不一样，那都是累世习气的原因，或者叫累世的习惯。
可能有朋友又会问了，那古代没有钢琴，后世的人怎么有人会对钢琴有天赋呢？
两种解释，一种是他接触过类似的东西。另一种就是，你确定他每一世来的都是这个世界吗？有没有可能是从其它空间带过来的？
但这无关紧要，咱们暂且不谈。主要还是回到元神不动这个话题上。
元神不动的元神，并不是指潜意识不动，也不是指思维不动，而是站在思维之外，介乎意识与潜意识之间，站在这个位置上不动。
人有两颗心，外边的这颗心就是你的思维意识，里面的那颗就是站在思维之外的那颗。
打坐的元神不动，就是你里面的那颗心，不随着外面的这颗心去动。
这里我们不得不提一下闭关这个话题。
所谓的闭关，并不是说把一个人关在什么地方不出来，要是那样就叫闭关的话，你养一头猪在猪圈里，那猪不是早就成神仙了吗？
所谓的闭关，也叫做闭三观，就是你的眼耳口，正所谓，眼不观色耳不听，口不言语自长生。
闭关闭的就是这三关。但是各位可得注意一下，这里说的闭三观可不是让你闭上眼睛不看，堵上耳朵不听，不张嘴说话。
其真正的意思是在说，你的注意力，不会被这三点，也就是这三关而动。
常人若是看什么，注意力就会被什么吸引，这就是元神动了。
听什么也是，听风就是雨啦，什么什么的。
口不言语，其实是在说，不要跟着自己的习性所想去说话，并不是说让人不要说话。
把这三观闭好了，自己的注意力就不会乱跑，这样就能养神。这个神说的就是元神。
有些人一开始修行之后，往往都修错了，不光自身的习气没有改变什么，还增加了很多苦恼。
比如看见钓鱼的，非要上前去劝戒，念经。人家不听就强迫人家听，还说这个人不好的话，说什么你这是在造孽啊。
佛菩萨会惩罚你，你死以后会下地狱啊，什么什么的这样的去吓唬他。
这类人在这一刻，其实已经是堕入魔道了。因为他想要把他的认知，强迫灌输给钓鱼人。
就像现在的孩子为什么抑郁症的特别多，而且特别喜欢一个人呆着，孤僻。
都是不明白的家长给造成的。有一句话叫做原生家庭带来的，也是这个意思。
就是在说，父母把自己认为对的认知，强行灌输给孩子。给孩子的心理造成了困扰。
令他们无法表达真实的自己，只能任由父母摆布，甚至有的孩子在成年之后，也是很懵逼的状态，这也不想干，那也不想干，对什么事情都没有兴趣。就是因为从潜意识里，他们就不敢表达自己，他们认为即便是自己说出来也没用，没人能够理解。 这都是从小父母给造成的。
你想做什么，都给你否定了，你想做什么也都得不到支持，他们会以他们的视角来评判你的好赖。
人都活不成自己了，渐渐的就对所有的一切失去了兴趣，或者说对这个世界都开始产生抵触性心理。
不明白这点的话，就算是修一辈子，也不会修到真正的道，还是会在习气认知的圈里面打转。
什么叫修行啊？ 允许他成他，允许你成你，不以个人意志强加于他人。孩子不是人吗？别人不是人吗？
你老拿你自己想的东西，强行要求别人也去那样想那样做，做了你又看不顺眼，不做你又不愿意。
你想想是你病了还是他病了？
同理，如果修行之人，以自我认知，强行想要去改变他人，那么就如同堕入魔道一般。
若是世人皆如你所想，那么世人不都成了你的复制品了吗？这怎么可能的！
若是你认为的对就是对，你认为的错就是错的话，还要天理干嘛呢？
是不是就没天理啥事了？？？
清醒点吧，别再迫害他人了。他经历的就是他需要去经历的，你经历的也就是你需要去经历的，你经历的代表不了他，他经历的也代表不了你。
你的思维认知只属于你一个人，同样他的也只属于他。
有同理，却不尽相同。
这里借用张志顺老恩师的一句话来解释一下打坐的含义。
“打坐不是说你这个身体不动，而是叫你的元神不动。”
所谓意义上的元神不动，就是你这个思维，这个认知，不会胡思乱想，也不会被外在的事物影响，或是拉扯。
而是如如不动，不随任何事情去牵动。
什么事情都没有的时候，自己这个神，这个注意力，也不会随着思维习性所起的念头跑。
心不随念动，就叫做元神不动。
因为你知道念头这个东西，在不同环境，在不同境遇，都是在做不确定性变化，没有常态，所以不必把它当作真。
今天你看这个人很好，明天你看这个人不好。并不是这个人的问题，问题本身在于你这个念头变了。
你认为一个人好的时候，即便这个人做了错事，你也觉得他好。
你认为一个人不好的时候，这个人无论怎么做，你都会觉得他不好。
修行之人打坐所练的，就是这个，不被任何事物所扰，不被任何事物牵动自己的思维习性去下定论。
那有人说，自己什么都不遇见，就自己一个人的时候那个念头胡思乱想，一会想这个一会想那个，怎么办？
一样的道理，就是练元神不动，也就是说站在自己的思维之外看着，或者随心去随意转变念头，不按照它的习气去转，也就是不被自己的念头转。
什么叫不被念头转呢，再简单一点讲就是，别把自己想的东西当成是真的，因为它只是我们的一种习惯。
比如你明明不想去想一件事，但是你又控制不了去想，这个时候是谁在让你去想呢？
这个就是你的习气让你去想的，别人跟你讲的时候也会说这个是你的冤亲债主，其实就是你这一世与累世的习气。
生灵来到这个世界上之后，不会带来前世记忆，因为前世的那个神识也好识神也好，也就是这个思维意识，已经消散掉了。
但是元神，也就是潜意识里，你以往的习气还是存在的，都随着你的成长不断的展现出来。
就像每个人对每件事的天赋不一样，那都是累世习气的原因，或者叫累世的习惯。
可能有朋友又会问了，那古代没有钢琴，后世的人怎么有人会对钢琴有天赋呢？
两种解释，一种是他接触过类似的东西。另一种就是，你确定他每一世来的都是这个世界吗？有没有可能是从其它空间带过来的？
但这无关紧要，咱们暂且不谈。主要还是回到元神不动这个话题上。
元神不动的元神，并不是指潜意识不动，也不是指思维不动，而是站在思维之外，介乎意识与潜意识之间，站在这个位置上不动。
人有两颗心，外边的这颗心就是你的思维意识，里面的那颗就是站在思维之外的那颗。
打坐的元神不动，就是你里面的那颗心，不随着外面的这颗心去动。
这里我们不得不提一下闭关这个话题。
所谓的闭关，并不是说把一个人关在什么地方不出来，要是那样就叫闭关的话，你养一头猪在猪圈里，那猪不是早就成神仙了吗？
所谓的闭关，也叫做闭三观，就是你的眼耳口，正所谓，眼不观色耳不听，口不言语自长生。
闭关闭的就是这三关。但是各位可得注意一下，这里说的闭三观可不是让你闭上眼睛不看，堵上耳朵不听，不张嘴说话。
其真正的意思是在说，你的注意力，不会被这三点，也就是这三关而动。
常人若是看什么，注意力就会被什么吸引，这就是元神动了。
听什么也是，听风就是雨啦，什么什么的。
口不言语，其实是在说，不要跟着自己的习性所想去说话，并不是说让人不要说话。
把这三观闭好了，自己的注意力就不会乱跑，这样就能养神。这个神说的就是元神。
有些人一开始修行之后，往往都修错了，不光自身的习气没有改变什么，还增加了很多苦恼。
比如看见钓鱼的，非要上前去劝戒，念经。人家不听就强迫人家听，还说这个人不好的话，说什么你这是在造孽啊。
佛菩萨会惩罚你，你死以后会下地狱啊，什么什么的这样的去吓唬他。
这类人在这一刻，其实已经是堕入魔道了。因为他想要把他的认知，强迫灌输给钓鱼人。
就像现在的孩子为什么抑郁症的特别多，而且特别喜欢一个人呆着，孤僻。
都是不明白的家长给造成的。有一句话叫做原生家庭带来的，也是这个意思。
就是在说，父母把自己认为对的认知，强行灌输给孩子。给孩子的心理造成了困扰。
令他们无法表达真实的自己，只能任由父母摆布，甚至有的孩子在成年之后，也是很懵逼的状态，这也不想干，那也不想干，对什么事情都没有兴趣。就是因为从潜意识里，他们就不敢表达自己，他们认为即便是自己说出来也没用，没人能够理解。 这都是从小父母给造成的。
你想做什么，都给你否定了，你想做什么也都得不到支持，他们会以他们的视角来评判你的好赖。
人都活不成自己了，渐渐的就对所有的一切失去了兴趣，或者说对这个世界都开始产生抵触性心理。
不明白这点的话，就算是修一辈子，也不会修到真正的道，还是会在习气认知的圈里面打转。
什么叫修行啊？ 允许他成他，允许你成你，不以个人意志强加于他人。孩子不是人吗？别人不是人吗？
你老拿你自己想的东西，强行要求别人也去那样想那样做，做了你又看不顺眼，不做你又不愿意。
你想想是你病了还是他病了？
同理，如果修行之人，以自我认知，强行想要去改变他人，那么就如同堕入魔道一般。
若是世人皆如你所想，那么世人不都成了你的复制品了吗？这怎么可能的！
若是你认为的对就是对，你认为的错就是错的话，还要天理干嘛呢？
是不是就没天理啥事了？？？
清醒点吧，别再迫害他人了。他经历的就是他需要去经历的，你经历的也就是你需要去经历的，你经历的代表不了他，他经历的也代表不了你。
你的思维认知只属于你一个人，同样他的也只属于他。
有同理，却不尽相同。