一本不正经的修仙感悟 第42章 仁者心动
你看大哥我，别人一听说我处过七八个，就说我渣男。
放他娘狗屁，我特么每一次都非常用心，把自己所有的好都给人家。
正因如此，我才看清了，人这个东西越惯越完蛋。
每次刚开始的时候，我只要稍微用点心都能处的很好，但是一旦我全心全意去对一个人好的时候。
那么这个人，就会感觉不知足，还把哥当成一只舔狗。
操特么，什么玩楞吧。
我发现现在某些女孩都被心灵鸡汤给灌中毒了似得。很多都是要什么没什么，但又很自然的感觉自己是一个迷人的小公主，谁对她好都是应该的，而且还是那种电视剧女主角一样的存在，总幻想着自己嫁给哪个有钱的世家公子。
就这点心眼子，哎呀我滴妈，谁家有钱人能培养出个大傻子看上你啊？
人家选媳妇都是要气质有气质，要模样有模样，要文化有文化，要啥有啥，而且那个女的本身自己也不缺钱花。
你再瞅你，一米三八的大个，腰粗腿短大屁股圆脸，顶着一个不太聪明的大脑瓜子，老做什么白日梦呀！
还有一些岁数不大，成天就是玩，这混那混，嘴里吵吵着等玩够就找个老实人嫁了，再要个三五十万的彩礼。
你疯了还是谁疯了？你嫁那个是老实人吗？你确定那特么不是大傻逼吗？
老实人是说不乱扯的人，可不是说脑瓜子有包啊！
虽然我是修行人哈，其实对这些也都见怪不怪。我就感觉人这个东西挺有意思。
就像我当年也没少做过错事，没有对象的时候，哪家大洗浴我不老去啊？
那我不去我还能咋整？谁没修行的时候能确保自己不色啊？
况且我有对象时候也不乱扯，只有自己一个人的时候才会去骚了骚了。
那毕竟是很久之前，搁现在你看看，娘们主动找我去玩我都不带去的。
一是因为我现在有对象，二呢，就算我没有对象我也不屑去扯。
因为根本就没啥意思，这可不是说我是过来人了我就说这种话。
真没意思，无非就是出去吃喝玩乐，夸澈夸澈，有钱你跟谁不能夸澈？
前两天我看个新闻。
有个哥们娶了一个媳妇，婚后就一次就干成艾滋了。
操特么最可气的是，这哥们都做婚检了，但是大夫没告诉他那女的有病，还告诉他没事很健康。
你说坑人不？最后一调查，说那个女的都得艾滋十年了。
咳咳，少嘚瑟吧，骚了有风险，夸澈需谨慎。
当然，这不是我玩够了说什么风凉话，而是我觉得这个人生不能除了创造人类就没别的追求了，那跟种猪有啥区别呢？
在合适的年纪就干合适的事，心也不是当年那个心了，追求也变了。
我不是说人修行了就不色了，没那方面需求了，而是能够很好的控制自己。
不再被那些简单快乐萎靡心灵本该有的斗志。
没悟道之前，哪个礼拜大哥我不得放肆个七八次的？悟道之后一点点的需求就减少了。
对了，这里教一个双修功法，能够起到提高作战时长的作用。
那就是控制自己的心不要过于激动，至于怎么控制你们自己悟哈。
自己悟到的才是自己的，别人告诉你的，你不明白原理是做不到的。
正所谓真传一句话，假传万卷书。
想想大哥当年我也是轻轻松松一小时。
如今的话也随随便便就能四十分钟，早点晚点的还得看我心情。
这玩楞整时间长了就累了，男的也没啥太大意思，女的还能感觉有点好玩。
行了，说点别的话题吧，这话题整多该壁类了。
我特别喜欢郭先生说过的一句话，一个人你要什么都没有，你就什么都能输，你什么都有，你就什么都不能输。
修行中的无我，连我都没有，那还有什么好怕的呢？
怕，就是因为有我这个认知视角的原因，感情伤了我痛苦，朋友没了我痛苦，家里的小狗死了我痛苦。
没有我这个视角的话，还哪来的痛苦？
有人一进到寺庙里就忍不住流泪，有人一进去就头难受，这类人往往认为是什么什么感应，有什么什么缘分。
其实不然，你想想是谁在流泪，谁在难受呢？那不还是因为心里有个我的原因吗。
哪怕是体感，你既然能够有所感觉，那么一定是心动了。
说起心动这个话题让我想起了一个故事。
印宗法师在坐坛讲法之时，曾经提出这么一个问题，风吹幡动，是风在动还是幡在动。
有两个小和尚争论不休。
一个主张幡动，一个主张风动。
说风动的说是因为风吹动了幡幡才动，所以是风动。
说幡动的说风根本就看不见，能看见的只有幡在动，所以是幡动。
这时六祖惠能走了出来，他说，不是风动，也不是幡动，是仁者心动。
从这句话中我们不难看出，
不管是身体上的痛，还是心灵上的苦，心不动，那苦从何来呢？
能知苦，能知甜，能见风，能见幡，皆为心在动。
不信我们这里来做个实验，你去想一件你认为非常开心的事情，用心去想，你是不是越想越开心，甚至都会笑出声。
那么这个事情发生了吗？没有，只是你在想，你想的时候这个心就动了，心一动你就获得了开心的情绪。
同样，如果去想一件痛苦的事情，那么这个事情不管发没发生，心里一样会感觉到痛苦，这一样是心在动。
从这个实验中，我们不难发现，人的开心与痛苦，跟事情本身发不发生完全没有关系，而是跟当下的心里想什么有关系。
可能有朋友会说，遇见不好的事情肯定就会难过，并不是说不想难过就能不难过的。那么请问，在遇见这个事情的时候，是谁在往难过的方向去想呢？
那么你往难过的方向去想了能否改变事情的结果呢？
如果不能改变事情的结果，你去想来想去痛苦甚至因为这个事生病，那么是不是痛上加痛苦上加苦？
知道为什么有老人过世的时候，身边一群人会说他是去享福了吗？
这就是在帮助人从痛苦的思绪中解脱出来，让人多往好的方向去想。
同理，若事情的本质不会因人的思想所发生任何变化，那么人的负面情绪往往有百害而无一益。
这不是冷血，而是般若智慧。
还有就是，人去世的时候，你想他去了哪里，那么那股念力就会与他的灵魂链接送他到哪里，你光想不好的，他这边正往天上飞呢，你这一要死要活没完没了的，又把他拽了回来。
思念是思念，想念是想念，你思念一个人的好，想念一个人的好，怎么可能会痛苦呢？那得到的只有强烈的幸福感。
这两点本身就跟痛苦没有半毛钱关系，只是你把痛苦加了进去，所以才感受到了痛苦。
放他娘狗屁，我特么每一次都非常用心，把自己所有的好都给人家。
正因如此，我才看清了，人这个东西越惯越完蛋。
每次刚开始的时候，我只要稍微用点心都能处的很好，但是一旦我全心全意去对一个人好的时候。
那么这个人，就会感觉不知足，还把哥当成一只舔狗。
操特么，什么玩楞吧。
我发现现在某些女孩都被心灵鸡汤给灌中毒了似得。很多都是要什么没什么，但又很自然的感觉自己是一个迷人的小公主，谁对她好都是应该的，而且还是那种电视剧女主角一样的存在，总幻想着自己嫁给哪个有钱的世家公子。
就这点心眼子，哎呀我滴妈，谁家有钱人能培养出个大傻子看上你啊？
人家选媳妇都是要气质有气质，要模样有模样，要文化有文化，要啥有啥，而且那个女的本身自己也不缺钱花。
你再瞅你，一米三八的大个，腰粗腿短大屁股圆脸，顶着一个不太聪明的大脑瓜子，老做什么白日梦呀！
还有一些岁数不大，成天就是玩，这混那混，嘴里吵吵着等玩够就找个老实人嫁了，再要个三五十万的彩礼。
你疯了还是谁疯了？你嫁那个是老实人吗？你确定那特么不是大傻逼吗？
老实人是说不乱扯的人，可不是说脑瓜子有包啊！
虽然我是修行人哈，其实对这些也都见怪不怪。我就感觉人这个东西挺有意思。
就像我当年也没少做过错事，没有对象的时候，哪家大洗浴我不老去啊？
那我不去我还能咋整？谁没修行的时候能确保自己不色啊？
况且我有对象时候也不乱扯，只有自己一个人的时候才会去骚了骚了。
那毕竟是很久之前，搁现在你看看，娘们主动找我去玩我都不带去的。
一是因为我现在有对象，二呢，就算我没有对象我也不屑去扯。
因为根本就没啥意思，这可不是说我是过来人了我就说这种话。
真没意思，无非就是出去吃喝玩乐，夸澈夸澈，有钱你跟谁不能夸澈？
前两天我看个新闻。
有个哥们娶了一个媳妇，婚后就一次就干成艾滋了。
操特么最可气的是，这哥们都做婚检了，但是大夫没告诉他那女的有病，还告诉他没事很健康。
你说坑人不？最后一调查，说那个女的都得艾滋十年了。
咳咳，少嘚瑟吧，骚了有风险，夸澈需谨慎。
当然，这不是我玩够了说什么风凉话，而是我觉得这个人生不能除了创造人类就没别的追求了，那跟种猪有啥区别呢？
在合适的年纪就干合适的事，心也不是当年那个心了，追求也变了。
我不是说人修行了就不色了，没那方面需求了，而是能够很好的控制自己。
不再被那些简单快乐萎靡心灵本该有的斗志。
没悟道之前，哪个礼拜大哥我不得放肆个七八次的？悟道之后一点点的需求就减少了。
对了，这里教一个双修功法，能够起到提高作战时长的作用。
那就是控制自己的心不要过于激动，至于怎么控制你们自己悟哈。
自己悟到的才是自己的，别人告诉你的，你不明白原理是做不到的。
正所谓真传一句话，假传万卷书。
想想大哥当年我也是轻轻松松一小时。
如今的话也随随便便就能四十分钟，早点晚点的还得看我心情。
这玩楞整时间长了就累了，男的也没啥太大意思，女的还能感觉有点好玩。
行了，说点别的话题吧，这话题整多该壁类了。
我特别喜欢郭先生说过的一句话，一个人你要什么都没有，你就什么都能输，你什么都有，你就什么都不能输。
修行中的无我，连我都没有，那还有什么好怕的呢？
怕，就是因为有我这个认知视角的原因，感情伤了我痛苦，朋友没了我痛苦，家里的小狗死了我痛苦。
没有我这个视角的话，还哪来的痛苦？
有人一进到寺庙里就忍不住流泪，有人一进去就头难受，这类人往往认为是什么什么感应，有什么什么缘分。
其实不然，你想想是谁在流泪，谁在难受呢？那不还是因为心里有个我的原因吗。
哪怕是体感，你既然能够有所感觉，那么一定是心动了。
说起心动这个话题让我想起了一个故事。
印宗法师在坐坛讲法之时，曾经提出这么一个问题，风吹幡动，是风在动还是幡在动。
有两个小和尚争论不休。
一个主张幡动，一个主张风动。
说风动的说是因为风吹动了幡幡才动，所以是风动。
说幡动的说风根本就看不见，能看见的只有幡在动，所以是幡动。
这时六祖惠能走了出来，他说，不是风动，也不是幡动，是仁者心动。
从这句话中我们不难看出，
不管是身体上的痛，还是心灵上的苦，心不动，那苦从何来呢？
能知苦，能知甜，能见风，能见幡，皆为心在动。
不信我们这里来做个实验，你去想一件你认为非常开心的事情，用心去想，你是不是越想越开心，甚至都会笑出声。
那么这个事情发生了吗？没有，只是你在想，你想的时候这个心就动了，心一动你就获得了开心的情绪。
同样，如果去想一件痛苦的事情，那么这个事情不管发没发生，心里一样会感觉到痛苦，这一样是心在动。
从这个实验中，我们不难发现，人的开心与痛苦，跟事情本身发不发生完全没有关系，而是跟当下的心里想什么有关系。
可能有朋友会说，遇见不好的事情肯定就会难过，并不是说不想难过就能不难过的。那么请问，在遇见这个事情的时候，是谁在往难过的方向去想呢？
那么你往难过的方向去想了能否改变事情的结果呢？
如果不能改变事情的结果，你去想来想去痛苦甚至因为这个事生病，那么是不是痛上加痛苦上加苦？
知道为什么有老人过世的时候，身边一群人会说他是去享福了吗？
这就是在帮助人从痛苦的思绪中解脱出来，让人多往好的方向去想。
同理，若事情的本质不会因人的思想所发生任何变化，那么人的负面情绪往往有百害而无一益。
这不是冷血，而是般若智慧。
还有就是，人去世的时候，你想他去了哪里，那么那股念力就会与他的灵魂链接送他到哪里，你光想不好的，他这边正往天上飞呢，你这一要死要活没完没了的，又把他拽了回来。
思念是思念，想念是想念，你思念一个人的好，想念一个人的好，怎么可能会痛苦呢？那得到的只有强烈的幸福感。
这两点本身就跟痛苦没有半毛钱关系，只是你把痛苦加了进去，所以才感受到了痛苦。