一本不正经的修仙感悟 第95章 大哥讲修行
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按照人间的时间算，三天后，众兄弟从睡梦中接连醒来。
而酒馆破损的地方早已被我命令虎精做了修复。
酒馆还是那个酒馆，小二还是那个小二。唯一不同的是，酒馆的老板变成了大哥我。
为啥没杀小二呢？因为小二搓澡技术一流，灭了有点白瞎了，不如留着化为己用。
但同样也被我签订了主仆契约背叛不得。哪怕是有一点逆反的心理，都会顷刻间化成血雾。
这倒不是大哥我歹毒，对做过恶的人不下点手段，它们很难去改变心灵上的习气。
众兄弟醒来见老板不见踪影，而是一头虎精在忙里忙外的做事，面露不解。
我随便打了个哈哈，没有将虎精之前的所作所为讲出来，而是说我上山收服虎精帮老板化解了恩怨，老板为了感谢我把酒馆送给了我，随后便潇洒离去追寻大道去了。
这主要有两点，一是大哥我怕说出了真相，这群牲口再把虎精给吃了。二呢，大哥被胡仁常忽悠上山又被虎精忽悠回来这种是太他娘的煞笔了，大哥我可是好面子的人，这事儿我能说吗？
生活恢复了平静，几人与我暂时停留在酒馆，每日除了各自修行之外，偶尔把酒言欢。
闲来无事，这天刚好下起雨，我坐在窗边喝了口茶，准备给虎精讲讲关于修行上的事，毕竟跟了我必须得改邪归正，所以有些东西我该教的还是得教它一些。
其它人也都好奇我会讲什么，包括小二在内，全都搬过一张板凳找了一个地方坐下，准备跟着听一听。
见众人坐定，我笑呵呵的开口；“小虎啊，来给我续杯茶。”
虎精闻言不敢怠慢，连忙起身加水。帮我加完水后又如一只听话的加菲猫一般老实坐下。
见此我满意的点了点头，轻咳了一下嗓子，缓缓开口道；
“所谓的佛，乃是译文，翻译过来的含义叫做觉。常人常把念佛经或是念阿弥陀佛当作是在念佛，其实不然。真正的修心念佛叫做念实性佛，实相佛。
即，利用觉知力去察觉自身的念头，做到念起即觉，觉而不着，才是真实所谓的念佛。
这里又不得不讲一下禅定的含义，可能很多人包括我在内，很早之前都以为打坐能够做到不动，感知不到时间，或是将意念投入某个境内，一坐几小时或是几天才叫禅定。
但真实的禅定其实是在说，打坐的时候元神不动，而打坐并不分形式意义上的姿势，行走坐卧之时都可随时做到。
打坐是为了修禅定而坐，但禅定并不是说坐着不动就是禅定。
换句话说禅定这两个字要分开去讲，禅，是梵语“禅那”的意思，翻译为静虑或思维修。它强调的是，通过专注沉思达到心灵的净化。
定，也称作三昧或三摩地，是佛教形容心灵专注时的状态，是以心念专注于某一处不散乱，达到寂静和稳定。
以上所讲，简单说就是，训练自己用觉知力，时时觉察自己的念头，起念不着叫念佛。能够一直保持这个状态，不随外在与杂念乱跑，定在一处不动心，就是禅定。
其修行的过程我做了划分，先练觉到念念觉，再从念念觉到无念觉，最后做到觉无觉念。
当能随意念念觉时，以念观念，这个观念的这个念，旁观着的这个，就是本我，没有分别的那个我，它也被成为神之眼，或是上帝视角。
有人常纠结，以念观念，是不是错的。这里不得不说一下后面的过程。
本我观察假我的变化，这种以念观念不受假我困扰的状态就是时时觉，也叫无念觉。
而后持续修炼下，纷扰杂念逐渐被清理到很少之时，慢慢的，观察的这个念，也就是本我，会与外面的这个习气造成的假我合二为一。
无内外之分别。这时就是觉无觉念的状态。
这个状态下，人的思维意识能够持续性做到禅定，不着于内外。
行走坐卧都如此，那么就修出了功夫。这时的人才成为了真正的自己，成为了意念情绪等等的主人。
去掉了兽性，修神性，最后再化人性，即有七情六欲等万物之有，又可随意跳出。
这叫，跳出六道外，不在五形中，来去自如！
而若想修得如此，那么便需要在万事万物中感悟，吸收，理解，化己用。”
听到我的这番言论之后，有人陷入沉思，有人面露些许震惊，而有人满是疑惑。
沉思之人听懂了一些，震惊之人好像打开了一扇大门，疑惑之人吉毛也特么没听懂。
这不，小二就没听懂，忍不住朝我问道；“那个，老板您说这些到底是啥意思啊？我怎么感觉好像与我印象里的修仙无关呢？”
我笑了笑，没有因为它的提问而有什么不耐烦，问道；“你认为的修仙是在哪里看的啊？”
“电视啊，小说啊，还有一些穿着僧袍道袍各大仙山等地之人，还有就是这天界上也有一些传说。”
“那你觉得他们说的是真的吗？或者我说的是真的吗？”
见我这么问，小二面色尴尬，伸手挠头不敢说话。
“你大胆说，无妨。”我安慰道。
小二想了想，开口道；“我觉得他们说的有些是真的，有些不是。”
“比如呢？”
“比如他们说他们多神多神，又修什么什么境界怎样怎样的。我都没见过肯定是不能当真的，再有就是他们确实有些法子存在，什么看事算命，治阴病，等神奇之事。”
听完这话，我无奈一笑，这倒也不怪小二，从他所说之言中就不难看出，他有很大一部分认知是出于人间一些二五仔给灌输的。
我并没过多解释，只是问了他一句话；“你说你信别人，或者说信别人跟你说的神好呢？还是信自己，自己成为自己的神好呢？”
小二被我这么一问，瞬间脱口而出；“当然是信自己，自己成为自己的神好啦！”
“既然你知道，那你怎么还总是带着半信半疑，想信又不敢信的心去胡乱揣测呢？跟你说那些神乎其神之话的人，难道不是人吗？神是有，可不是他们说的那种。最少没他们说的那么低级。
怎么他们就成了神的代言人了？神用他们代言吗？
又或者这个说给神开光， 那个说给佛开光的。一介凡人还给神佛开光，咋滴？他们比神佛还牛逼啊？神佛要用他们开光，那神佛岂不不如他们了？
还有一些人说什么自己带着仙修行,他比仙还牛逼啊？仙需要他一个凡人来带？
听得懂吗小二？”
被我这么一顿反问，小二想死的心都有了，我说的话句句扎在了他的心上。
小二左思右想，一顿挣扎过后，“啪啪”给了自己两个大嘴巴子。
随后朝我拱手道；
“先生莫怪，是小的愚钝了。”
套特么吓我一跳，我还心思这小子咋滴了捏？咱说你想明白了就想明白呗，打自己干啥啊？这虎了吧唧的玩楞！
“没事，好好修行，平时多让小虎带带你，哈哈哈。”
而酒馆破损的地方早已被我命令虎精做了修复。
酒馆还是那个酒馆，小二还是那个小二。唯一不同的是，酒馆的老板变成了大哥我。
为啥没杀小二呢？因为小二搓澡技术一流，灭了有点白瞎了，不如留着化为己用。
但同样也被我签订了主仆契约背叛不得。哪怕是有一点逆反的心理，都会顷刻间化成血雾。
这倒不是大哥我歹毒，对做过恶的人不下点手段，它们很难去改变心灵上的习气。
众兄弟醒来见老板不见踪影，而是一头虎精在忙里忙外的做事，面露不解。
我随便打了个哈哈，没有将虎精之前的所作所为讲出来，而是说我上山收服虎精帮老板化解了恩怨，老板为了感谢我把酒馆送给了我，随后便潇洒离去追寻大道去了。
这主要有两点，一是大哥我怕说出了真相，这群牲口再把虎精给吃了。二呢，大哥被胡仁常忽悠上山又被虎精忽悠回来这种是太他娘的煞笔了，大哥我可是好面子的人，这事儿我能说吗？
生活恢复了平静，几人与我暂时停留在酒馆，每日除了各自修行之外，偶尔把酒言欢。
闲来无事，这天刚好下起雨，我坐在窗边喝了口茶，准备给虎精讲讲关于修行上的事，毕竟跟了我必须得改邪归正，所以有些东西我该教的还是得教它一些。
其它人也都好奇我会讲什么，包括小二在内，全都搬过一张板凳找了一个地方坐下，准备跟着听一听。
见众人坐定，我笑呵呵的开口；“小虎啊，来给我续杯茶。”
虎精闻言不敢怠慢，连忙起身加水。帮我加完水后又如一只听话的加菲猫一般老实坐下。
见此我满意的点了点头，轻咳了一下嗓子，缓缓开口道；
“所谓的佛，乃是译文，翻译过来的含义叫做觉。常人常把念佛经或是念阿弥陀佛当作是在念佛，其实不然。真正的修心念佛叫做念实性佛，实相佛。
即，利用觉知力去察觉自身的念头，做到念起即觉，觉而不着，才是真实所谓的念佛。
这里又不得不讲一下禅定的含义，可能很多人包括我在内，很早之前都以为打坐能够做到不动，感知不到时间，或是将意念投入某个境内，一坐几小时或是几天才叫禅定。
但真实的禅定其实是在说，打坐的时候元神不动，而打坐并不分形式意义上的姿势，行走坐卧之时都可随时做到。
打坐是为了修禅定而坐，但禅定并不是说坐着不动就是禅定。
换句话说禅定这两个字要分开去讲，禅，是梵语“禅那”的意思，翻译为静虑或思维修。它强调的是，通过专注沉思达到心灵的净化。
定，也称作三昧或三摩地，是佛教形容心灵专注时的状态，是以心念专注于某一处不散乱，达到寂静和稳定。
以上所讲，简单说就是，训练自己用觉知力，时时觉察自己的念头，起念不着叫念佛。能够一直保持这个状态，不随外在与杂念乱跑，定在一处不动心，就是禅定。
其修行的过程我做了划分，先练觉到念念觉，再从念念觉到无念觉，最后做到觉无觉念。
当能随意念念觉时，以念观念，这个观念的这个念，旁观着的这个，就是本我，没有分别的那个我，它也被成为神之眼，或是上帝视角。
有人常纠结，以念观念，是不是错的。这里不得不说一下后面的过程。
本我观察假我的变化，这种以念观念不受假我困扰的状态就是时时觉，也叫无念觉。
而后持续修炼下，纷扰杂念逐渐被清理到很少之时，慢慢的，观察的这个念，也就是本我，会与外面的这个习气造成的假我合二为一。
无内外之分别。这时就是觉无觉念的状态。
这个状态下，人的思维意识能够持续性做到禅定，不着于内外。
行走坐卧都如此，那么就修出了功夫。这时的人才成为了真正的自己，成为了意念情绪等等的主人。
去掉了兽性，修神性，最后再化人性，即有七情六欲等万物之有，又可随意跳出。
这叫，跳出六道外，不在五形中，来去自如！
而若想修得如此，那么便需要在万事万物中感悟，吸收，理解，化己用。”
听到我的这番言论之后，有人陷入沉思，有人面露些许震惊，而有人满是疑惑。
沉思之人听懂了一些，震惊之人好像打开了一扇大门，疑惑之人吉毛也特么没听懂。
这不，小二就没听懂，忍不住朝我问道；“那个，老板您说这些到底是啥意思啊？我怎么感觉好像与我印象里的修仙无关呢？”
我笑了笑，没有因为它的提问而有什么不耐烦，问道；“你认为的修仙是在哪里看的啊？”
“电视啊，小说啊，还有一些穿着僧袍道袍各大仙山等地之人，还有就是这天界上也有一些传说。”
“那你觉得他们说的是真的吗？或者我说的是真的吗？”
见我这么问，小二面色尴尬，伸手挠头不敢说话。
“你大胆说，无妨。”我安慰道。
小二想了想，开口道；“我觉得他们说的有些是真的，有些不是。”
“比如呢？”
“比如他们说他们多神多神，又修什么什么境界怎样怎样的。我都没见过肯定是不能当真的，再有就是他们确实有些法子存在，什么看事算命，治阴病，等神奇之事。”
听完这话，我无奈一笑，这倒也不怪小二，从他所说之言中就不难看出，他有很大一部分认知是出于人间一些二五仔给灌输的。
我并没过多解释，只是问了他一句话；“你说你信别人，或者说信别人跟你说的神好呢？还是信自己，自己成为自己的神好呢？”
小二被我这么一问，瞬间脱口而出；“当然是信自己，自己成为自己的神好啦！”
“既然你知道，那你怎么还总是带着半信半疑，想信又不敢信的心去胡乱揣测呢？跟你说那些神乎其神之话的人，难道不是人吗？神是有，可不是他们说的那种。最少没他们说的那么低级。
怎么他们就成了神的代言人了？神用他们代言吗？
又或者这个说给神开光， 那个说给佛开光的。一介凡人还给神佛开光，咋滴？他们比神佛还牛逼啊？神佛要用他们开光，那神佛岂不不如他们了？
还有一些人说什么自己带着仙修行,他比仙还牛逼啊？仙需要他一个凡人来带？
听得懂吗小二？”
被我这么一顿反问，小二想死的心都有了，我说的话句句扎在了他的心上。
小二左思右想，一顿挣扎过后，“啪啪”给了自己两个大嘴巴子。
随后朝我拱手道；
“先生莫怪，是小的愚钝了。”
套特么吓我一跳，我还心思这小子咋滴了捏？咱说你想明白了就想明白呗，打自己干啥啊？这虎了吧唧的玩楞！
“没事，好好修行，平时多让小虎带带你，哈哈哈。”