一本不正经的修仙感悟 第243章 先天真气
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“老鬼，凡人修仙总说的打通任督二脉是什么意思啊？”
老狗问道。
“这个呀，分你有什么认知与怎么理解，有的说法叫静脉与动脉，但静脉与动脉本身就是通的，动脉携带含氧血液，从心脏出发，运往全身各处，而静脉则是将氧气耗尽的血液带回心脏，这是一种循环的规律。
动脉血曾鲜红，而静脉血曾紫红，一般在医学上常把动脉描绘成红色，静脉描绘成蓝色。
动脉血的流动靠心脏搏动为动力来源，压力大，一旦破损血就会喷出。
静脉则是开小腿挤压和胸腔回吸，压力小，破损后大多表现为渗血。
静脉有一种结构叫做静脉瓣的阀门结构，让血液只能单向流动，防止消耗后的血液回流。
动脉藏的较深，一般的输液或抽血多是选择静脉。
但修仙上的任督二脉啊，跟这个有关，但不代表这个~！
像有一些人喜欢练气，用气增压减压等方式，加速或减缓血液流速，去控制气血运转。
跟我所说的控念去控情绪导致气血变化的方式差不多，但是我说的更高级一些。无需这么呼吸那么呼吸如何如何。
想要打通任督二脉，做到真正的周天运转。
还是要无念回归一，以先天状态，无思无念，如孩童那般自行流转才是王道。
人无杂念时，元神自动运转调整身体，就是先天真气自动运转状态。
心里一点力气，一点念头都不用，就回归了先天，先天身体内的真气本身就特么是自动运行的。
凡人间总讲的，完全绝对放松身心就是这个。
怎么放松的呢？无念头，无有生死与得失，无二元对立，也叫无分别。那么自然没有对抗或者说是抗拒。
再配合身体自然放松，两者同时运作。
有很多人通过打坐冥想去治疗身体疾病，依靠的就是这种身心完全放松的状态来达到的。
心无旁骛之后，自身的神，自然起作用~！
修炼未到这种境界时，那么想要做到类似效果，必然是要学会转念，感恩，与放下。获得心灵上的解脱与放生。这个放生就是放自己的生~！
从心灵上去放过自己，不与人事物纠缠，产生各种杂念以及情绪。来什么平静的接受什么。这里的及时转念就成为了关键。
比如大哥我的其中一个分身，你们无忧哥，他去公园喂鱼时，有一次回来的路上发现自己手背被蚊子叮了，他笑了笑，开玩笑道；哎呀，今天来舍食还有个小蚊子在我这蹭了一顿饭啊？
这个包被叮得很痒，他也没在意就挠了挠，回家之后半个手背都肿了起来，好像一个大猪蹄子，又痒又感觉有些疼痛。不过他并没有生气，也没有怨，继续开玩笑的说，卧槽，这个蚊子老妹上我这来蹭饭之前没特么刷牙吧？这毒性咋这么大呢？哈哈哈哈哈。
无忧的手一直肿了两天，第二天晚上他也不困，无聊就利用众生相给自己起了一个念，将叮咬自己的蚊子看作是自己的妹妹，自己妹妹叮了哥哥一口，哥哥怎么会怨呢？又怎么会生气呢？还感觉很有意思，特别包容。但同时心里也想到，妹妹咬了自己，要是严重了就去看看就好，不严重不看了也没啥的。
手上非常痒，他也不去抓，这点小定力他完全是有的。
睡了六个多小时后，那手上肿的包基本上全都消退了，还有一点点肿和留下一个红点。
他的这种众生相，不是自己想象，而是他真的把叮自己的蚊子当妹妹了，也真的做到不怨不气，还感觉自己的妹妹很有意思。
也许在常人眼中会认为他是不是傻了疯了？但完全不是的~！生气啊，抱怨啊，有用嘛？没有啊~！而且生起这种负面的能量有百害无一益。
就如他那般想，严重了就看看，不严重等两天就好了呗，自己妹妹咬自己一小口有什么可生气的呢？
但这也给了他以后出去做了一个提示，再出去的时候会想着喷点花露水，不伤害其它生灵的同时也能避免一些这种麻烦，并不是他小气不给人家吸，而是他自己的血液中也有着生命体，他不能代替自己的细胞做这种奉献的决定。
两种思维看似很矛盾~！但他既解决了被咬不苦恼的问题，也解决了注意不被咬的问题。我说的很复杂，其实对他来讲就是起两个念头的事儿。而且这两个念头上和结果上，完全没有对错论。所以他便不会纠结什么应该如何什么好坏对错，这种哪点都对的思维下，就不会产生二元对立，也不会去矛盾~！也就是随缘得自在~！
你们在修行没到一定境界时，可参考无忧的这种道，万事无忧，来什么受什么，直接从心灵上去解决所面对的问题~！从而得到化解~！
念得到了解脱化解之后，身心都不去跟着纠缠，去放松，心中无事，身松弛，万事得正向发展~！这就是道的运用~！
也与心情好便会转运的道理一般无二~！”
“大哥，像无忧哥这种心态来讲的话，那根本不是傻，而是聪明到极致的表现吧？”薛蟠道。
我笑了笑；“嘿嘿嘿，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。这句的含义用我的话去给你们解释就是，随心自在，不拘于物。
心中坦荡荡，什么也不怕，苦，痛，难等等啊，能放下，看破了，起码减少一半。人也好仙也罢，什么都不要去怕，越怕越有顾虑，反而越麻烦还越糟糕。不怕不顾虑，该干嘛就干嘛嘛，反倒是没事儿。
比如生病了，你心啊，不跟病对立，你要对立呢，你越观照它，越怕，那病越跟着严重。
来什么就受什么嘛，躲也躲不了滴。你越是在这个时候苦恼，越去用心帮这个病的忙，你就越难~！
坚强一点，这颗心啊，不帮助它，不帮助苦，不帮助病，这样呢，能减少苦的感觉，然后把这个苦从心里转化掉，让自己获得愉快心，怎么愉快呢？说苦来了，我把苦报尽了，就再也不苦了。
正常修行一年，都不如苦十天，这十天苦迈过去了，等于修行三百六十天了。
心里这样一观想时候，心里就高兴了，就把苦减轻了。常人越苦越烦恼，越烦恼越帮苦的忙，完了，病也跟着加重了，苦也增加。
但若是你如无忧那般做，在生活与修行当中，常常这样去做，遇到人事物啊，耐烦一些，提心转念，那么这个事儿也就过去了，再过一段时间苦消的差不多了，那么就没有苦了，这叫苦尽甘来~！”
老狗问道。
“这个呀，分你有什么认知与怎么理解，有的说法叫静脉与动脉，但静脉与动脉本身就是通的，动脉携带含氧血液，从心脏出发，运往全身各处，而静脉则是将氧气耗尽的血液带回心脏，这是一种循环的规律。
动脉血曾鲜红，而静脉血曾紫红，一般在医学上常把动脉描绘成红色，静脉描绘成蓝色。
动脉血的流动靠心脏搏动为动力来源，压力大，一旦破损血就会喷出。
静脉则是开小腿挤压和胸腔回吸，压力小，破损后大多表现为渗血。
静脉有一种结构叫做静脉瓣的阀门结构，让血液只能单向流动，防止消耗后的血液回流。
动脉藏的较深，一般的输液或抽血多是选择静脉。
但修仙上的任督二脉啊，跟这个有关，但不代表这个~！
像有一些人喜欢练气，用气增压减压等方式，加速或减缓血液流速，去控制气血运转。
跟我所说的控念去控情绪导致气血变化的方式差不多，但是我说的更高级一些。无需这么呼吸那么呼吸如何如何。
想要打通任督二脉，做到真正的周天运转。
还是要无念回归一，以先天状态，无思无念，如孩童那般自行流转才是王道。
人无杂念时，元神自动运转调整身体，就是先天真气自动运转状态。
心里一点力气，一点念头都不用，就回归了先天，先天身体内的真气本身就特么是自动运行的。
凡人间总讲的，完全绝对放松身心就是这个。
怎么放松的呢？无念头，无有生死与得失，无二元对立，也叫无分别。那么自然没有对抗或者说是抗拒。
再配合身体自然放松，两者同时运作。
有很多人通过打坐冥想去治疗身体疾病，依靠的就是这种身心完全放松的状态来达到的。
心无旁骛之后，自身的神，自然起作用~！
修炼未到这种境界时，那么想要做到类似效果，必然是要学会转念，感恩，与放下。获得心灵上的解脱与放生。这个放生就是放自己的生~！
从心灵上去放过自己，不与人事物纠缠，产生各种杂念以及情绪。来什么平静的接受什么。这里的及时转念就成为了关键。
比如大哥我的其中一个分身，你们无忧哥，他去公园喂鱼时，有一次回来的路上发现自己手背被蚊子叮了，他笑了笑，开玩笑道；哎呀，今天来舍食还有个小蚊子在我这蹭了一顿饭啊？
这个包被叮得很痒，他也没在意就挠了挠，回家之后半个手背都肿了起来，好像一个大猪蹄子，又痒又感觉有些疼痛。不过他并没有生气，也没有怨，继续开玩笑的说，卧槽，这个蚊子老妹上我这来蹭饭之前没特么刷牙吧？这毒性咋这么大呢？哈哈哈哈哈。
无忧的手一直肿了两天，第二天晚上他也不困，无聊就利用众生相给自己起了一个念，将叮咬自己的蚊子看作是自己的妹妹，自己妹妹叮了哥哥一口，哥哥怎么会怨呢？又怎么会生气呢？还感觉很有意思，特别包容。但同时心里也想到，妹妹咬了自己，要是严重了就去看看就好，不严重不看了也没啥的。
手上非常痒，他也不去抓，这点小定力他完全是有的。
睡了六个多小时后，那手上肿的包基本上全都消退了，还有一点点肿和留下一个红点。
他的这种众生相，不是自己想象，而是他真的把叮自己的蚊子当妹妹了，也真的做到不怨不气，还感觉自己的妹妹很有意思。
也许在常人眼中会认为他是不是傻了疯了？但完全不是的~！生气啊，抱怨啊，有用嘛？没有啊~！而且生起这种负面的能量有百害无一益。
就如他那般想，严重了就看看，不严重等两天就好了呗，自己妹妹咬自己一小口有什么可生气的呢？
但这也给了他以后出去做了一个提示，再出去的时候会想着喷点花露水，不伤害其它生灵的同时也能避免一些这种麻烦，并不是他小气不给人家吸，而是他自己的血液中也有着生命体，他不能代替自己的细胞做这种奉献的决定。
两种思维看似很矛盾~！但他既解决了被咬不苦恼的问题，也解决了注意不被咬的问题。我说的很复杂，其实对他来讲就是起两个念头的事儿。而且这两个念头上和结果上，完全没有对错论。所以他便不会纠结什么应该如何什么好坏对错，这种哪点都对的思维下，就不会产生二元对立，也不会去矛盾~！也就是随缘得自在~！
你们在修行没到一定境界时，可参考无忧的这种道，万事无忧，来什么受什么，直接从心灵上去解决所面对的问题~！从而得到化解~！
念得到了解脱化解之后，身心都不去跟着纠缠，去放松，心中无事，身松弛，万事得正向发展~！这就是道的运用~！
也与心情好便会转运的道理一般无二~！”
“大哥，像无忧哥这种心态来讲的话，那根本不是傻，而是聪明到极致的表现吧？”薛蟠道。
我笑了笑；“嘿嘿嘿，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。这句的含义用我的话去给你们解释就是，随心自在，不拘于物。
心中坦荡荡，什么也不怕，苦，痛，难等等啊，能放下，看破了，起码减少一半。人也好仙也罢，什么都不要去怕，越怕越有顾虑，反而越麻烦还越糟糕。不怕不顾虑，该干嘛就干嘛嘛，反倒是没事儿。
比如生病了，你心啊，不跟病对立，你要对立呢，你越观照它，越怕，那病越跟着严重。
来什么就受什么嘛，躲也躲不了滴。你越是在这个时候苦恼，越去用心帮这个病的忙，你就越难~！
坚强一点，这颗心啊，不帮助它，不帮助苦，不帮助病，这样呢，能减少苦的感觉，然后把这个苦从心里转化掉，让自己获得愉快心，怎么愉快呢？说苦来了，我把苦报尽了，就再也不苦了。
正常修行一年，都不如苦十天，这十天苦迈过去了，等于修行三百六十天了。
心里这样一观想时候，心里就高兴了，就把苦减轻了。常人越苦越烦恼，越烦恼越帮苦的忙，完了，病也跟着加重了，苦也增加。
但若是你如无忧那般做，在生活与修行当中，常常这样去做，遇到人事物啊，耐烦一些，提心转念，那么这个事儿也就过去了，再过一段时间苦消的差不多了，那么就没有苦了，这叫苦尽甘来~！”