一本不正经的修仙感悟 第282章 小蛇蛇
此时的八歧大蛇好像是有些认命了,它从最初的求饶,慢慢开始变得不再多求,只求我杀它的时候能给它一个痛快。
这也不怪它这般,它不这样也特么不行啊?我支起大锅后,围着它就是一顿念往生咒;“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃……”
这逼被我给吓得脑瓜子嗡嗡的。
一般大哥吃肉之前才念这个,虽然我不喜欢杀生,也轻易不杀,但是呢,我吃肉之前念这个就已经很牛逼了好吧。
八歧大蛇虽然听不懂我念的是啥,但是它心却明明白白的,我这是要吃它。还特么是让它心甘情愿的让我吃,那无语的样子就别提了。
“大人,大人我晓得了,感恩您能吃我,我不求生了,甚至是什么也不求,谢谢您在我临死之前能给我念这段经文。”
我仔细打量了一下他那十六只眼睛,从眼中透出的光便不难看出,这货说的是真心话,它这会儿确实是把一切放下了,更是产生了一种确实想让我把它吃掉的情愫。
我一瞅这架势,我特么……
这我还杀啥了啊?这逼开悟回头了,放下了一切,连生死都放下了,这特么还咋吃?
古语云,放下屠刀立地成佛,这八歧大蛇,放下了所有戾气,放下了仇怨,放下了一切,甚至连生死都放了,这特么,这从灵魂,或者说体内的那个内核的东西,跟换了一个是的,它现在就相当于是它也不是它。
它有它之前的样貌以及记忆,但它特么认知变了,跟换了一个灵魂一般无二,所以性格也就变了,说话也变了,啥啥都变了,这特么我还咋吃?我吃的是以前的它,它特么听完我念咒不再是以前那个了。
我无奈摇头,对它道;“唉…,可惜了,我还是喜欢你之前那种桀骜不驯的样子,你这般与我说话,反倒是让老夫我不忍下手,毕竟我的道中有一法则是我曾经定下的,叫浪子回头,说的就是只要有心悔改,不管是任何时候都不算晚。
常人十几岁,还是一百多岁,只要有心改过,我都会给它留一线生机。而你外在虽是妖物模样,可在我眼中里面的灵却无分别。”
说到这里我顿了顿,然后继续道;“常人,若不知悔改,或知悔改后没完没了的再犯,我便不再去理会。毕竟我没有那么多闲功夫去理会不求上进,与被小我支配翻来覆去之辈。
但你既然都修成这般,想来不会只是一时之言,你若愿意,以神魂起誓追随于我,并自断七头送我所食,我带你重新来过,你可愿意否?”
闻言,八歧大蛇,眼中神光涌动,再次重新出现生机,只是这一次,它的眼中再也没有了往常那般阴邪狡诈之色,反而是一片赤诚与真挚。
“我愿意,我愿意永生永世追随大人您修行。”八歧大蛇激动得直接朝我跪下。“哐哐哐”一连磕了十八个响头。
之后自己自愿起誓,其中有七颗头颅连带着脖颈从身体断开。
这七颗头中,五颗头颅分别带有,贪,嗔,痴,慢,疑五种特质。
贪,指遇到快乐境,拼命追求和贪恋,包括财、色、名、食、睡五欲。
嗔?,为生气,遇到不快乐、不喜欢的境,想要抛弃但又丢不下,因此产生嗔心。
痴,是说不明事理,是非不分,过于执迷于自我的一切。
慢,即傲慢,瞧不起别人,比他人强时炫耀,比别人差又不认输
疑?,说的是毫无道理和根据的怀疑、否定一切,迷信自己的一切。
这些东西也叫做五毒,因为它们会引导生灵造作恶业,就像毒药一样。
另两颗头带着的,一个是它对以往的认知,也就是曾经的它,或者叫曾经的灵魂。常人称作思维认知惯性思维的东西。第二个则是带着它对以往修行上所习会的那些术法。它现在全都丢下了。
我微微一笑,伸手在它头上拍了拍;“出来吧孩子,该出来了。”
八歧大蛇最后一颗头张开蛇口,从中爬出一条超级超级细小,浑身清澈,连血管都清晰可见的小蛇。
它如同初来人世,对周围的一切充满好奇,但见到我时又甚是亲昵,我手放在地上,它朝我蹭了蹭,随后顺着我的手一直爬到我的肩膀处,朝着我脸上拱了拱。
此刻的它,丢弃了曾经的一切,开始重新演化。无关雌雄,无关物种,只是纯粹的新生之灵。
我给它重新起了一个名字,叫小蛇蛇,嘿嘿嘿。
当然,这些变故,一旁一直在削土豆的小三子,与支烧烤炉的老龙王是不知道的,它们见八歧大蛇的头一颗颗落下,还以为我一直是在杀蛇。
我挤出原本八歧大蛇的蛇胆,挖出内丹喂给我肩上的小蛇蛇,又拿出十颗花生米同样给它吃下;“诺,吃吧,从今天开始,你归无极剑宗宗主,也就是本大爷所有,本大爷封你为无极剑宗看门神兽,嘿嘿嘿。”
小蛇蛇吃过我喂的东西,朝我点了点头,而后陷入沉睡。
从此世间再无八歧大蛇,或者说曾经的八歧大蛇已经转生,变成了我肩上的小蛇蛇。
这便是常人眼中的脱身之法,或者说,它是它,亦不是它,它是它曾经的灵所演化,但它与曾经的它不同的是,它不再是往常那般的它,它重生了。
收了小蛇后,我将八歧大蛇身上的皮扒下,又抽出其筋,准备以后用这两个东西给小蛇缝一件衣物。毕竟这些东西都是它曾经所有,以后用来当作衣甲的话,可比再寻其它之物要契合的多。
这个与修仙之道有一定关联,仙者,褪去凡魂,也就是小我。但却将以往小我带来的经验化作本能应用。比如情绪,不再是以往那般遇见什么事儿起什么情绪,然后被情绪操控自己。
而是不起情绪,拿情绪当作调整身体激素的工具。或者说认知这个东西,只用作参考,却不当真,正如阴阳,我能扭转善恶,我得先知常人眼中的善恶定义。
一切都是工具,仙人的修行工具。因有我而无我,因无我而有我。修出无分别之后,分别心被当作工具,在下一步,无分别亦成为工具,站在分别与无分别之外。
这一步,天下间能做到之人,寥寥无几,甚至是有很多人连听说都没听说过这个。能修到无分别去指导自己的小我已是进化到了不寻常的地步,基本上所有事都能在问题之外去看。
而站在无分别之外,这世间,不吹牛逼的说,能想到的都是少有,而能做到的咳咳咳,除我以外,暂时还没见过第二个。
这也不怪它这般,它不这样也特么不行啊?我支起大锅后,围着它就是一顿念往生咒;“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃……”
这逼被我给吓得脑瓜子嗡嗡的。
一般大哥吃肉之前才念这个,虽然我不喜欢杀生,也轻易不杀,但是呢,我吃肉之前念这个就已经很牛逼了好吧。
八歧大蛇虽然听不懂我念的是啥,但是它心却明明白白的,我这是要吃它。还特么是让它心甘情愿的让我吃,那无语的样子就别提了。
“大人,大人我晓得了,感恩您能吃我,我不求生了,甚至是什么也不求,谢谢您在我临死之前能给我念这段经文。”
我仔细打量了一下他那十六只眼睛,从眼中透出的光便不难看出,这货说的是真心话,它这会儿确实是把一切放下了,更是产生了一种确实想让我把它吃掉的情愫。
我一瞅这架势,我特么……
这我还杀啥了啊?这逼开悟回头了,放下了一切,连生死都放下了,这特么还咋吃?
古语云,放下屠刀立地成佛,这八歧大蛇,放下了所有戾气,放下了仇怨,放下了一切,甚至连生死都放了,这特么,这从灵魂,或者说体内的那个内核的东西,跟换了一个是的,它现在就相当于是它也不是它。
它有它之前的样貌以及记忆,但它特么认知变了,跟换了一个灵魂一般无二,所以性格也就变了,说话也变了,啥啥都变了,这特么我还咋吃?我吃的是以前的它,它特么听完我念咒不再是以前那个了。
我无奈摇头,对它道;“唉…,可惜了,我还是喜欢你之前那种桀骜不驯的样子,你这般与我说话,反倒是让老夫我不忍下手,毕竟我的道中有一法则是我曾经定下的,叫浪子回头,说的就是只要有心悔改,不管是任何时候都不算晚。
常人十几岁,还是一百多岁,只要有心改过,我都会给它留一线生机。而你外在虽是妖物模样,可在我眼中里面的灵却无分别。”
说到这里我顿了顿,然后继续道;“常人,若不知悔改,或知悔改后没完没了的再犯,我便不再去理会。毕竟我没有那么多闲功夫去理会不求上进,与被小我支配翻来覆去之辈。
但你既然都修成这般,想来不会只是一时之言,你若愿意,以神魂起誓追随于我,并自断七头送我所食,我带你重新来过,你可愿意否?”
闻言,八歧大蛇,眼中神光涌动,再次重新出现生机,只是这一次,它的眼中再也没有了往常那般阴邪狡诈之色,反而是一片赤诚与真挚。
“我愿意,我愿意永生永世追随大人您修行。”八歧大蛇激动得直接朝我跪下。“哐哐哐”一连磕了十八个响头。
之后自己自愿起誓,其中有七颗头颅连带着脖颈从身体断开。
这七颗头中,五颗头颅分别带有,贪,嗔,痴,慢,疑五种特质。
贪,指遇到快乐境,拼命追求和贪恋,包括财、色、名、食、睡五欲。
嗔?,为生气,遇到不快乐、不喜欢的境,想要抛弃但又丢不下,因此产生嗔心。
痴,是说不明事理,是非不分,过于执迷于自我的一切。
慢,即傲慢,瞧不起别人,比他人强时炫耀,比别人差又不认输
疑?,说的是毫无道理和根据的怀疑、否定一切,迷信自己的一切。
这些东西也叫做五毒,因为它们会引导生灵造作恶业,就像毒药一样。
另两颗头带着的,一个是它对以往的认知,也就是曾经的它,或者叫曾经的灵魂。常人称作思维认知惯性思维的东西。第二个则是带着它对以往修行上所习会的那些术法。它现在全都丢下了。
我微微一笑,伸手在它头上拍了拍;“出来吧孩子,该出来了。”
八歧大蛇最后一颗头张开蛇口,从中爬出一条超级超级细小,浑身清澈,连血管都清晰可见的小蛇。
它如同初来人世,对周围的一切充满好奇,但见到我时又甚是亲昵,我手放在地上,它朝我蹭了蹭,随后顺着我的手一直爬到我的肩膀处,朝着我脸上拱了拱。
此刻的它,丢弃了曾经的一切,开始重新演化。无关雌雄,无关物种,只是纯粹的新生之灵。
我给它重新起了一个名字,叫小蛇蛇,嘿嘿嘿。
当然,这些变故,一旁一直在削土豆的小三子,与支烧烤炉的老龙王是不知道的,它们见八歧大蛇的头一颗颗落下,还以为我一直是在杀蛇。
我挤出原本八歧大蛇的蛇胆,挖出内丹喂给我肩上的小蛇蛇,又拿出十颗花生米同样给它吃下;“诺,吃吧,从今天开始,你归无极剑宗宗主,也就是本大爷所有,本大爷封你为无极剑宗看门神兽,嘿嘿嘿。”
小蛇蛇吃过我喂的东西,朝我点了点头,而后陷入沉睡。
从此世间再无八歧大蛇,或者说曾经的八歧大蛇已经转生,变成了我肩上的小蛇蛇。
这便是常人眼中的脱身之法,或者说,它是它,亦不是它,它是它曾经的灵所演化,但它与曾经的它不同的是,它不再是往常那般的它,它重生了。
收了小蛇后,我将八歧大蛇身上的皮扒下,又抽出其筋,准备以后用这两个东西给小蛇缝一件衣物。毕竟这些东西都是它曾经所有,以后用来当作衣甲的话,可比再寻其它之物要契合的多。
这个与修仙之道有一定关联,仙者,褪去凡魂,也就是小我。但却将以往小我带来的经验化作本能应用。比如情绪,不再是以往那般遇见什么事儿起什么情绪,然后被情绪操控自己。
而是不起情绪,拿情绪当作调整身体激素的工具。或者说认知这个东西,只用作参考,却不当真,正如阴阳,我能扭转善恶,我得先知常人眼中的善恶定义。
一切都是工具,仙人的修行工具。因有我而无我,因无我而有我。修出无分别之后,分别心被当作工具,在下一步,无分别亦成为工具,站在分别与无分别之外。
这一步,天下间能做到之人,寥寥无几,甚至是有很多人连听说都没听说过这个。能修到无分别去指导自己的小我已是进化到了不寻常的地步,基本上所有事都能在问题之外去看。
而站在无分别之外,这世间,不吹牛逼的说,能想到的都是少有,而能做到的咳咳咳,除我以外,暂时还没见过第二个。