历史王朝崛起短视频引领工业革命 第366章 华夷秩序6
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大汉时空节点。
长安未央宫。
“华夷之辨如今也是跟不上形势了。现在咱们要讲究大团结。”
刘彻以前是推崇华夷之辨的。就像匈奴，一方面是威胁到了大汉的生存空间，另一方面无疑就是瞧不起匈奴。
而随着天幕的科普影响，刘彻也逐渐开始从更高的层次去看待大汉周边的民族。
“陛下说得对，咱们周围哪里还有什么夷，都是一个祖宗。如今的夷就是西方蛮夷。”
公孙弘同样的认为夷已经不适合称呼大汉周边的少数民族了。
自从前面天幕提过炎黄子孙后，所有人都开始琢磨起民族融合的问题。
比如卫青出塞，俘虏回来的匈奴人，朝廷都是安排进中原，打散开与汉人杂居一起。
为此，还特意制订了一些律法保障匈奴人的生存。
“陛下，咱们的人口也可以开始向西域方向迁移了。臣认为将西域汉化才能安心。”
主父偃见到天幕说分封后，姓氏变多，人口增加就有了民族。那么为什么大汉不能主动去融合少数族裔呢？
当然分封这事肯定不能提，大汉都在大搞推恩令，提分封是作死。
“这事确实可行，先进行前期调查吧。如今匈奴大势已去，西域肯定会安定下来，多给点优惠条件，要鼓励国民往外走。”
随着眼界开阔和大汉的实力增长，如今制约大汉发展的问题已经不是军事力量，或者钱财之类了。反而是人口问题。
好在农业方面的发展同样迅速，再加上民族融合，以及鼓励生育。
刘彻预计未来人口会有很大的一个爆发，因为现在的统计显示新生儿增长非常迅速。
这也是他会答应人口往外迁移，主动去融合的原因。
“你们看后世，从整个世界的角度去看，西方蛮夷是不是就如犬戎之祸一般？同样的倒反天罡，同样的礼崩乐坏。”
公孙弘见天幕提到犬戎之祸，直接将后世的形势做个类比。
“这么一说还真是的。所以如今的华夷之辨就是华夏和西方文明之别。咱们不仅要保护好华夏文化，更要将它推广到世界上。”
刘彻此时觉得华夏文明要担负起这个责任，所以大汉义不容辞。否则任由落后的文明主导世界，那就是世界的灾难。
天幕继续播放。
“《左传·定公十年》记载孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。意思就是不允许周围民族武装干涉中原地区。”
“其目的同样是扞卫华夏文化。因为当时华夏文明是最先进最文明的文化，直到现在亦是。”
“华夷秩序也由此成为了保护华夏文明的秩序，一直延续到了清代。”
“这期间，华夏一直对于西方人都是用胡，番，夷等字来称呼。”
“清朝时期，上到皇帝，下到百官，对西方的称呼都是夷。林则徐的奏章中就称大英为英夷。”
“1858年的天津条约中，大英在条约中明文禁止华夏用夷字称呼大英。”
“所以后来的华夷秩序就是指代华夏文明和西方文明。”
“这两千年来，华夏文明对西方文明一直都是处于碾压的状态，西方人向往着美丽富饶的东方。东方的一切都让他们高山仰止。”
“希腊作家马赛里努斯撰写的着作中说：华夏产的丝绸是上帝的礼物，我们贵族追捧而不得，但华夏遍地都是。华夏是一切文化和智慧的摇篮，是被太阳神所宠爱的民族。”
大明时空节点。
应天府故宫。
通过天幕这么一通视频下来，朱元璋忽然发现原来自己之前做过的事和老祖宗们提倡的华夷之辨似乎都不合时宜了。
就比如大明推翻大元，用古老的华夷之辨就不好去解释了。
“华夏入夷狄，则夷狄之。这话说蒙古也没错。大唐时，蒙古室韦本也是朝贡大唐，大唐授予官职。”
朱元璋此时更觉得蒙古本应该就是华夏正统。他做没做好是另一回事，但蒙古同样也是华夏的一部分。
“陛下所说确实如此，所以蒙古入主中原说他是造反也没得错。可惜元朝融入华夏的主动性不足。”
李善长觉得以当年蒙古的武力，若是能彻底融入到华夏文化中，西域到中亚这些地方如今早说汉语，写汉字了。
“所以也不怪孔夫子说裔不谋夏，夷不乱华。华夏文化没有中原汉人主导，便难以继承发展。”
朱元璋内心还是一个大汉族主义者。他认为华夏的政权若不是汉人为主体，这个国家的命就长不了。
“咱们现在的夷也就是西方蛮夷了，不同时期有不同时期的对手。宣传部门这些东西要跟上。”
朱标这个提议的意思同样是要促进融合。将大明周围打造得固若金汤。
“如今的战略目标是向西，那么和西方蛮夷碰面的时间估计也不远了，咱们以后也要在天津定个条约，就用夷来称呼西方。”
朱元璋看到天幕上大清的窝囊也是暗自不快，只能发泄似的说出自己的想法。
“从世界的范围来看，华夷秩序其实最早从秦汉时期就能用来形容咱们和西方蛮夷。一直以来也都是他们崇拜咱们。”
朱标看着天幕提及华夏对西方的碾压后，内心感觉是非常的爽。特别是如今的大明比以往任何时候都要强大。
“这么说真没错，丝绸之路开通以来，他们都是重金求购咱们的东西，整个世界也只有华夏最富强，最先进，最强大。”
李善长细数着自汉以来，华夏的无数高光。
“从咱们现在的贸易也能看出来，西方如今也是个资源匮乏之地。看不出来有什么先进的东西。”
胡惟庸当然知道海外贸易的具体情况。
“咱们现在也不需要他们的什么，自家要研究的东西都忙不过来了。”
朱标笑了笑说道，对于如今的科技研发，他总是充满着期待。
“我记得天幕说过那希腊吧。他们的学者来过华夏吗？是谁给了他好处吗？这么吹捧华夏。”
朱元璋刚刚还看到西方蛮夷抹黑华夏，还没回味过来，怎么蹦出个希腊学者这么肉麻的吹捧。
众人也都是带着怀疑。不过稍后便释然，古代的华夏文明本就是执世界牛耳。
长安未央宫。
“华夷之辨如今也是跟不上形势了。现在咱们要讲究大团结。”
刘彻以前是推崇华夷之辨的。就像匈奴，一方面是威胁到了大汉的生存空间，另一方面无疑就是瞧不起匈奴。
而随着天幕的科普影响，刘彻也逐渐开始从更高的层次去看待大汉周边的民族。
“陛下说得对，咱们周围哪里还有什么夷，都是一个祖宗。如今的夷就是西方蛮夷。”
公孙弘同样的认为夷已经不适合称呼大汉周边的少数民族了。
自从前面天幕提过炎黄子孙后，所有人都开始琢磨起民族融合的问题。
比如卫青出塞，俘虏回来的匈奴人，朝廷都是安排进中原，打散开与汉人杂居一起。
为此，还特意制订了一些律法保障匈奴人的生存。
“陛下，咱们的人口也可以开始向西域方向迁移了。臣认为将西域汉化才能安心。”
主父偃见到天幕说分封后，姓氏变多，人口增加就有了民族。那么为什么大汉不能主动去融合少数族裔呢？
当然分封这事肯定不能提，大汉都在大搞推恩令，提分封是作死。
“这事确实可行，先进行前期调查吧。如今匈奴大势已去，西域肯定会安定下来，多给点优惠条件，要鼓励国民往外走。”
随着眼界开阔和大汉的实力增长，如今制约大汉发展的问题已经不是军事力量，或者钱财之类了。反而是人口问题。
好在农业方面的发展同样迅速，再加上民族融合，以及鼓励生育。
刘彻预计未来人口会有很大的一个爆发，因为现在的统计显示新生儿增长非常迅速。
这也是他会答应人口往外迁移，主动去融合的原因。
“你们看后世，从整个世界的角度去看，西方蛮夷是不是就如犬戎之祸一般？同样的倒反天罡，同样的礼崩乐坏。”
公孙弘见天幕提到犬戎之祸，直接将后世的形势做个类比。
“这么一说还真是的。所以如今的华夷之辨就是华夏和西方文明之别。咱们不仅要保护好华夏文化，更要将它推广到世界上。”
刘彻此时觉得华夏文明要担负起这个责任，所以大汉义不容辞。否则任由落后的文明主导世界，那就是世界的灾难。
天幕继续播放。
“《左传·定公十年》记载孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。意思就是不允许周围民族武装干涉中原地区。”
“其目的同样是扞卫华夏文化。因为当时华夏文明是最先进最文明的文化，直到现在亦是。”
“华夷秩序也由此成为了保护华夏文明的秩序，一直延续到了清代。”
“这期间，华夏一直对于西方人都是用胡，番，夷等字来称呼。”
“清朝时期，上到皇帝，下到百官，对西方的称呼都是夷。林则徐的奏章中就称大英为英夷。”
“1858年的天津条约中，大英在条约中明文禁止华夏用夷字称呼大英。”
“所以后来的华夷秩序就是指代华夏文明和西方文明。”
“这两千年来，华夏文明对西方文明一直都是处于碾压的状态，西方人向往着美丽富饶的东方。东方的一切都让他们高山仰止。”
“希腊作家马赛里努斯撰写的着作中说：华夏产的丝绸是上帝的礼物，我们贵族追捧而不得，但华夏遍地都是。华夏是一切文化和智慧的摇篮，是被太阳神所宠爱的民族。”
大明时空节点。
应天府故宫。
通过天幕这么一通视频下来，朱元璋忽然发现原来自己之前做过的事和老祖宗们提倡的华夷之辨似乎都不合时宜了。
就比如大明推翻大元，用古老的华夷之辨就不好去解释了。
“华夏入夷狄，则夷狄之。这话说蒙古也没错。大唐时，蒙古室韦本也是朝贡大唐，大唐授予官职。”
朱元璋此时更觉得蒙古本应该就是华夏正统。他做没做好是另一回事，但蒙古同样也是华夏的一部分。
“陛下所说确实如此，所以蒙古入主中原说他是造反也没得错。可惜元朝融入华夏的主动性不足。”
李善长觉得以当年蒙古的武力，若是能彻底融入到华夏文化中，西域到中亚这些地方如今早说汉语，写汉字了。
“所以也不怪孔夫子说裔不谋夏，夷不乱华。华夏文化没有中原汉人主导，便难以继承发展。”
朱元璋内心还是一个大汉族主义者。他认为华夏的政权若不是汉人为主体，这个国家的命就长不了。
“咱们现在的夷也就是西方蛮夷了，不同时期有不同时期的对手。宣传部门这些东西要跟上。”
朱标这个提议的意思同样是要促进融合。将大明周围打造得固若金汤。
“如今的战略目标是向西，那么和西方蛮夷碰面的时间估计也不远了，咱们以后也要在天津定个条约，就用夷来称呼西方。”
朱元璋看到天幕上大清的窝囊也是暗自不快，只能发泄似的说出自己的想法。
“从世界的范围来看，华夷秩序其实最早从秦汉时期就能用来形容咱们和西方蛮夷。一直以来也都是他们崇拜咱们。”
朱标看着天幕提及华夏对西方的碾压后，内心感觉是非常的爽。特别是如今的大明比以往任何时候都要强大。
“这么说真没错，丝绸之路开通以来，他们都是重金求购咱们的东西，整个世界也只有华夏最富强，最先进，最强大。”
李善长细数着自汉以来，华夏的无数高光。
“从咱们现在的贸易也能看出来，西方如今也是个资源匮乏之地。看不出来有什么先进的东西。”
胡惟庸当然知道海外贸易的具体情况。
“咱们现在也不需要他们的什么，自家要研究的东西都忙不过来了。”
朱标笑了笑说道，对于如今的科技研发，他总是充满着期待。
“我记得天幕说过那希腊吧。他们的学者来过华夏吗？是谁给了他好处吗？这么吹捧华夏。”
朱元璋刚刚还看到西方蛮夷抹黑华夏，还没回味过来，怎么蹦出个希腊学者这么肉麻的吹捧。
众人也都是带着怀疑。不过稍后便释然，古代的华夏文明本就是执世界牛耳。