西至哈至 第128章 转运珠、时光匣（一）
“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
——种花国唐代诗人李白诗歌节选
“金之子”归藏用手势制止了文鼎想往下说的念头。他和留若英两人用眼光交换了一下想法，便在留若英同意的目光中把留若英、留进和文鼎拉在一起说道:
“事已至此。我们也没有更好的选择。”
他们四人手拉手围成了一圈，脑袋凑在一起，归藏的声音便只回荡在这个直径不足一米的透明空气球中。
“待会我和若英分外、内抵挡住魔教接引团，我们力争在白天找到传说中的宝物。”
他又停顿了一下，
“如果白天找不到宝物、就尽量拖到明天白天。”
“金之子”归藏没有说如果拖不到第二天白天怎么办，但他们每个人心里都明白那等待他们的将是个漫漫长夜。
安宁在一举击败了魔教接引团四个核心骨干并击杀了种花国魔教接引团十三太保之十一、“人面兽心”任心后便去不远处的池塘里好好洗了个澡。他哼着流行歌曲，一边欣赏着挂在一根竹竿上的“人面兽心”任心丑陋的人头一边思索着他接下来要去的地方。他终于想起来了，文鼎在和他一起上学的期间曾经几次提到过一个地方，那个地方名字当时听来有点好笑，叫“难得糊涂”村。没错，文鼎好像还说过，它位于秦岭太白山主峰下，他梦见过那里如何如何。
安宁决定现在就去太白山寻找那个名字有点搞怪的“难得糊涂”村。
“这里已经没法继续留了。”
安宁从池塘里爬出来穿好还没有晾干的衣服，又看了一眼已经完全倒塌的房屋，便走到院子一角的一个尚未折断的大树旁。他用小刀在树皮上刻了几个只有他和连山才能看懂的符号（他估计连山回来后会看到），便提着种花国魔教接引团十三太保之十一、“人面兽心”任心的尸体慢慢地向附近的山头走去。他每走出几百米便用力将尸体向旁边的石头、土壤摩擦几下，他这样做的目的是将魔教接引团成员特殊的臭味尽可能长地保留住，以便提醒这几天有可能前来的“心之子”连山或其他有原力的人类。果然，被魔鬼加持过的魔教接引团骨干身体和血液都是有毒的，被安宁用“人面兽心”任心尸体摩擦过的地方，几分钟后便草木枯萎、石头腐蚀变色，空气中弥漫着尸腐臭味。
“金之子”归藏和留若英、留进、文鼎四人排成一列纵队向太白山主峰走去。他们走到一处山崖边，来到了隐藏在高高的针松林中的一个石窟外。留若英和留进、文鼎三个人走进了石窟，“金之子”归藏则留在了石窟外面。“金之子”归藏在留若英等三人开始走进石窟时，便用微弱的水之力和地之力在石窟外升起了一个保护结界，防止有人或魔通过空气和地物跟随或进行窃听。
留若英和留进、文鼎钻进了这个不大的石窟。在这个不大的石窟中尽头，矗立着一个约有一米高的弥勒菩萨石头坐像，留若英、留进和文鼎依次拜过弥勒菩萨石像后，留若英对文鼎说道:
“文鼎，你爷爷传给你什么东西了吗？如果有就拿出来吧。”
原来留若英也不知道文鼎的爷爷文明会给文鼎留下什么东西，他只是知道他们留家出走的那一脉一直保存着寻找到宝物转运珠和时光匣的关键秘密。
文鼎从脖子上摘下那个只有拇指指甲大小的弥勒菩萨琥珀吊坠交给了留若英。留若英接过吊坠的一刻才明白了些什么，他连忙从随身携带的一个小皮盒中取出了另一个琥珀吊坠，他把两个琥珀吊坠放在手上一比，两个琥珀吊坠竟然一样大小、一模一样。
“幸好我没敢翻动我的爷爷、父亲留给我的小盒子内的任何东西，真担心我会弄丢了这个琥珀吊坠。”
留若英一边比着两个一模一样的琥珀吊坠，一边用眼角瞥了一下放在面前的小木盒，那个四方的小木盒里装满了珍珠翡翠和金链银饰等，其中最不起眼的就是这个拇指指甲大小的琥珀吊坠。
留若英把手上的两个琥珀吊坠翻来覆去地比对了很久也想不出两个琥珀吊坠放在一起后接下来该怎样做，他们三个人你看看我我看看你，一时间均没有了主意。
“文鼎。”
留若英对着文鼎苦笑了一下，
“你爷爷把这琥珀吊坠交给你时有没有教给你什么？比如口诀什么的？”
“没有啊。”
文鼎抓耳挠腮地想着，
“他只是告知我年满十六岁后去太白山‘难得糊涂’村找亲戚，其他的好像什么也没有说。”
留若英又苦笑了一下，他拿起两个一模一样的琥珀吊坠透过洞口射进来的光线看了一遍又一遍，接着又把两个琥珀吊坠叠在一起感觉和观察了一会，仍然是不明就里。
就在留若英三人陷入迷茫之际，“金之子”归藏走了进来。他在石窟外站了良久，不见石窟里有幸福快乐的气氛，便大步走了进来。
“文鼎，”
“金之子”归藏从洞内三个人的表情看出来了他们的迷茫，他弯下腰伸出手抚摸着蹲在地上的文鼎后背，一股暖流顺着文鼎的脊椎传入了文鼎的全身关节，瞬间平复了文鼎的情绪。
“不着急，想一想你爷爷平日对你的关爱，比如常用的语言或肢体动作等。”
文鼎顿时明白了过来，
“我想起来了，我爷爷经常教我这样进行冥想。”
说着文鼎做了一个冥想的动作。他的动作和其他人不一样，别人冥想时是双腿盘拢或结跏趺，双手自然放在双膝上，但文鼎的动作是双腿跏趺、双手交叉抱于胸前，左右两手分别捂在左侧心口和右胸上。
留若英由衷地向“金之子”归藏投来了钦佩的目光。他立刻就让文鼎和留进依照文鼎爷爷文明教他的方式结跏趺而坐，待文鼎和留进坐好后他便将手中的两块琥珀吊坠分别交给文鼎和留进。二人均心领神会地将右手中的琥珀吊坠捂在心口上。
文鼎和留进结跏趺而坐很快就进入了冥想状态，他们是面对着弥勒菩萨的石像开始进入冥想的。大约过了一刻钟，文鼎和留进闭着的眼睛里忽然开始有了一种异象。那是一束火焰，跳动在无尽的黑暗之中，那火焰由远及近、由小及大越来越盛，将文鼎和留进的意识完全集中了起来。
忽有天外之声飘渺而至、通过弥勒菩萨石像传入石窟中的文鼎和留进耳中。那声音起初是一段清唱，如远古旷野之声，大地、山川和天空皆化做流淌的音符。接着那天外之音变成一个苍老的人声，隐约有弥勒菩萨变成的白衣长者踏空而来进入文鼎和留进的“梦境”。
“你是吾之骨血吗？”
隐隐约约的白衣长者拄着一根桃木拐杖隆隆地问道。“他”的一头白色的长发在虚空中上下乱飞，“他”手中的桃木拐杖枝瘤错节、发出隐隐的白光。
“是。我是！”
文鼎和留进在梦境中大声应答着。他们的脸上涌出急切的串串汗水，顺着他们的脖子流到胸前。
“吾之骨血。你们做好接受命运的准备了吗？”
虚空中的白衣白发老者恶狠狠地问道，他在问这句话时用手中的桃木拐杖顿了一下脚下的黑色土地，那大地在拐杖的戳捅下发生了一阵变形和震颤。
“我准备好了！”
文鼎和留进在心里大声地回答着。
白衣白发老者化成弥勒菩萨隐入了虚空之中，连一直在无尽黑暗中跳动的那束火焰也消失在虚无。时空在飞速旋转，一张皮纸从天空中飘降下来，文鼎和留进伸出手接住了这张从天而降的皮纸，那是一幅三维视频地图，循序显示出高耸入云的山峰。在山峰之间，有飞流直下的瀑布，瀑布直下汇入一个深潭，一只白色的云雀一头扎入了墨绿色的深潭，泛起的水波层层铺开。水波粼粼间一个小金匣隐隐约约地出现在潭底。
“时光匣！”
梦境中的文鼎几乎是在云雀入水一刻便喊出了这个名字，仿佛是自己从小就心爱的玩具。而留进却没有看到瀑布下水潭白色云雀入水这一幕，但他仍感觉到了一种激动人心的情绪。
虚幻之境在云雀入水、波纹回荡之后便迅速消散了，文鼎和留进在头脑剧烈的摇晃之中逐渐清醒了过来。他们俩满头大汗，身体因极度的紧张而出现了一阵阵痉挛。
在“金之子”归藏和留若英关切的目光中，文鼎和留进的身体慢慢地恢复了过来。
“我找到那件宝物了，它叫时光匣。”
文鼎还想继续说下去，但“金之子”归藏和留若英的目光让他将下面的话硬生生地收了回去。
——种花国唐代诗人李白诗歌节选
“金之子”归藏用手势制止了文鼎想往下说的念头。他和留若英两人用眼光交换了一下想法，便在留若英同意的目光中把留若英、留进和文鼎拉在一起说道:
“事已至此。我们也没有更好的选择。”
他们四人手拉手围成了一圈，脑袋凑在一起，归藏的声音便只回荡在这个直径不足一米的透明空气球中。
“待会我和若英分外、内抵挡住魔教接引团，我们力争在白天找到传说中的宝物。”
他又停顿了一下，
“如果白天找不到宝物、就尽量拖到明天白天。”
“金之子”归藏没有说如果拖不到第二天白天怎么办，但他们每个人心里都明白那等待他们的将是个漫漫长夜。
安宁在一举击败了魔教接引团四个核心骨干并击杀了种花国魔教接引团十三太保之十一、“人面兽心”任心后便去不远处的池塘里好好洗了个澡。他哼着流行歌曲，一边欣赏着挂在一根竹竿上的“人面兽心”任心丑陋的人头一边思索着他接下来要去的地方。他终于想起来了，文鼎在和他一起上学的期间曾经几次提到过一个地方，那个地方名字当时听来有点好笑，叫“难得糊涂”村。没错，文鼎好像还说过，它位于秦岭太白山主峰下，他梦见过那里如何如何。
安宁决定现在就去太白山寻找那个名字有点搞怪的“难得糊涂”村。
“这里已经没法继续留了。”
安宁从池塘里爬出来穿好还没有晾干的衣服，又看了一眼已经完全倒塌的房屋，便走到院子一角的一个尚未折断的大树旁。他用小刀在树皮上刻了几个只有他和连山才能看懂的符号（他估计连山回来后会看到），便提着种花国魔教接引团十三太保之十一、“人面兽心”任心的尸体慢慢地向附近的山头走去。他每走出几百米便用力将尸体向旁边的石头、土壤摩擦几下，他这样做的目的是将魔教接引团成员特殊的臭味尽可能长地保留住，以便提醒这几天有可能前来的“心之子”连山或其他有原力的人类。果然，被魔鬼加持过的魔教接引团骨干身体和血液都是有毒的，被安宁用“人面兽心”任心尸体摩擦过的地方，几分钟后便草木枯萎、石头腐蚀变色，空气中弥漫着尸腐臭味。
“金之子”归藏和留若英、留进、文鼎四人排成一列纵队向太白山主峰走去。他们走到一处山崖边，来到了隐藏在高高的针松林中的一个石窟外。留若英和留进、文鼎三个人走进了石窟，“金之子”归藏则留在了石窟外面。“金之子”归藏在留若英等三人开始走进石窟时，便用微弱的水之力和地之力在石窟外升起了一个保护结界，防止有人或魔通过空气和地物跟随或进行窃听。
留若英和留进、文鼎钻进了这个不大的石窟。在这个不大的石窟中尽头，矗立着一个约有一米高的弥勒菩萨石头坐像，留若英、留进和文鼎依次拜过弥勒菩萨石像后，留若英对文鼎说道:
“文鼎，你爷爷传给你什么东西了吗？如果有就拿出来吧。”
原来留若英也不知道文鼎的爷爷文明会给文鼎留下什么东西，他只是知道他们留家出走的那一脉一直保存着寻找到宝物转运珠和时光匣的关键秘密。
文鼎从脖子上摘下那个只有拇指指甲大小的弥勒菩萨琥珀吊坠交给了留若英。留若英接过吊坠的一刻才明白了些什么，他连忙从随身携带的一个小皮盒中取出了另一个琥珀吊坠，他把两个琥珀吊坠放在手上一比，两个琥珀吊坠竟然一样大小、一模一样。
“幸好我没敢翻动我的爷爷、父亲留给我的小盒子内的任何东西，真担心我会弄丢了这个琥珀吊坠。”
留若英一边比着两个一模一样的琥珀吊坠，一边用眼角瞥了一下放在面前的小木盒，那个四方的小木盒里装满了珍珠翡翠和金链银饰等，其中最不起眼的就是这个拇指指甲大小的琥珀吊坠。
留若英把手上的两个琥珀吊坠翻来覆去地比对了很久也想不出两个琥珀吊坠放在一起后接下来该怎样做，他们三个人你看看我我看看你，一时间均没有了主意。
“文鼎。”
留若英对着文鼎苦笑了一下，
“你爷爷把这琥珀吊坠交给你时有没有教给你什么？比如口诀什么的？”
“没有啊。”
文鼎抓耳挠腮地想着，
“他只是告知我年满十六岁后去太白山‘难得糊涂’村找亲戚，其他的好像什么也没有说。”
留若英又苦笑了一下，他拿起两个一模一样的琥珀吊坠透过洞口射进来的光线看了一遍又一遍，接着又把两个琥珀吊坠叠在一起感觉和观察了一会，仍然是不明就里。
就在留若英三人陷入迷茫之际，“金之子”归藏走了进来。他在石窟外站了良久，不见石窟里有幸福快乐的气氛，便大步走了进来。
“文鼎，”
“金之子”归藏从洞内三个人的表情看出来了他们的迷茫，他弯下腰伸出手抚摸着蹲在地上的文鼎后背，一股暖流顺着文鼎的脊椎传入了文鼎的全身关节，瞬间平复了文鼎的情绪。
“不着急，想一想你爷爷平日对你的关爱，比如常用的语言或肢体动作等。”
文鼎顿时明白了过来，
“我想起来了，我爷爷经常教我这样进行冥想。”
说着文鼎做了一个冥想的动作。他的动作和其他人不一样，别人冥想时是双腿盘拢或结跏趺，双手自然放在双膝上，但文鼎的动作是双腿跏趺、双手交叉抱于胸前，左右两手分别捂在左侧心口和右胸上。
留若英由衷地向“金之子”归藏投来了钦佩的目光。他立刻就让文鼎和留进依照文鼎爷爷文明教他的方式结跏趺而坐，待文鼎和留进坐好后他便将手中的两块琥珀吊坠分别交给文鼎和留进。二人均心领神会地将右手中的琥珀吊坠捂在心口上。
文鼎和留进结跏趺而坐很快就进入了冥想状态，他们是面对着弥勒菩萨的石像开始进入冥想的。大约过了一刻钟，文鼎和留进闭着的眼睛里忽然开始有了一种异象。那是一束火焰，跳动在无尽的黑暗之中，那火焰由远及近、由小及大越来越盛，将文鼎和留进的意识完全集中了起来。
忽有天外之声飘渺而至、通过弥勒菩萨石像传入石窟中的文鼎和留进耳中。那声音起初是一段清唱，如远古旷野之声，大地、山川和天空皆化做流淌的音符。接着那天外之音变成一个苍老的人声，隐约有弥勒菩萨变成的白衣长者踏空而来进入文鼎和留进的“梦境”。
“你是吾之骨血吗？”
隐隐约约的白衣长者拄着一根桃木拐杖隆隆地问道。“他”的一头白色的长发在虚空中上下乱飞，“他”手中的桃木拐杖枝瘤错节、发出隐隐的白光。
“是。我是！”
文鼎和留进在梦境中大声应答着。他们的脸上涌出急切的串串汗水，顺着他们的脖子流到胸前。
“吾之骨血。你们做好接受命运的准备了吗？”
虚空中的白衣白发老者恶狠狠地问道，他在问这句话时用手中的桃木拐杖顿了一下脚下的黑色土地，那大地在拐杖的戳捅下发生了一阵变形和震颤。
“我准备好了！”
文鼎和留进在心里大声地回答着。
白衣白发老者化成弥勒菩萨隐入了虚空之中，连一直在无尽黑暗中跳动的那束火焰也消失在虚无。时空在飞速旋转，一张皮纸从天空中飘降下来，文鼎和留进伸出手接住了这张从天而降的皮纸，那是一幅三维视频地图，循序显示出高耸入云的山峰。在山峰之间，有飞流直下的瀑布，瀑布直下汇入一个深潭，一只白色的云雀一头扎入了墨绿色的深潭，泛起的水波层层铺开。水波粼粼间一个小金匣隐隐约约地出现在潭底。
“时光匣！”
梦境中的文鼎几乎是在云雀入水一刻便喊出了这个名字，仿佛是自己从小就心爱的玩具。而留进却没有看到瀑布下水潭白色云雀入水这一幕，但他仍感觉到了一种激动人心的情绪。
虚幻之境在云雀入水、波纹回荡之后便迅速消散了，文鼎和留进在头脑剧烈的摇晃之中逐渐清醒了过来。他们俩满头大汗，身体因极度的紧张而出现了一阵阵痉挛。
在“金之子”归藏和留若英关切的目光中，文鼎和留进的身体慢慢地恢复了过来。
“我找到那件宝物了，它叫时光匣。”
文鼎还想继续说下去，但“金之子”归藏和留若英的目光让他将下面的话硬生生地收了回去。