盗墓：白家胜利，万事顺意 第217章 伐由·旱风
避开了猴炎的自己，白胜利瞬间进入了自己的“灵猿”状态，快速向黑猴身边靠近。
他一接近黑猴，就能够感受它的神魂上，有一种非常不稳定的力量在跳动。
一开始，白胜利还以为这是神明复制体的缺陷罢了，并没有放在身上。
但是，跟它对拆了几十回合之后，白胜利也咂摸出来不对劲了。
这只黑猴的出手，更像是被情绪影响了。
尽管它已经在极大的克制自己了，但还是在莫名其妙的操控之下，向白胜利方向攻击。
说实话，作为一个神话里面知名的善神，哈奴曼也不太可能有轻易对人发起攻击的主观意识。
因此，白胜利也意识到了，这个猴神复制体神魂上的特殊情况，应该是被某种力量操控了。
白胜利迅速的闪身到黑猴的视觉盲区，三步并作两步的，就从它背后登上了它的头顶。
顺势，又在它后背凌空绘制了大量的“压制符”，也就是“大将军符”。
别看“大将军符”是出了名的效果普通的符箓，但是正是因为它的起效对象广，才会经常出现在使用者手里面的。
而量变是可以引起质变的，大量的“大将军符”挥洒出去，也让黑猴的动作出现了短暂的迟疑。
借着这个迟疑的机会，白胜利双手同时按住了黑猴的太阳穴，跟七爷一起，入侵到了它的内景里面。
跟白胜利内景是一片洁白空间不一样的是，黑猴的内景里面，确是一片天空昏黄，地面岩浆肆意喷发的末日景象。
正中央有一尊哈奴曼的石像，石像上面被紫红色的荆棘紧紧得捆绑住了。
甚至于，石像上面，一旦有神力波动出现，紫红色荆棘就会伸出来一根枝条，抽打上去。
紫红色荆棘的威力也是相当不俗的，抽打在石像上，就能够留下深深的鞭痕。
白胜利分明能够看到，面无表情的石像眼角，在流下金色的泪珠。
七爷看到神明被欺负成这样，也是有点懵。
毕竟，这东西确实有点超出认知了！
神明之所以被称之为神明，就是具有一部分权能。
而这部分权能，就是信众积累的信仰，在天道那里换取过来的。
因此，只要有信众存在，神明就轻易不会被影响。
除非，是信众对神明产生背弃的想法后，才有可能让神明面临这种窘境。
即便白胜利对印度神话不算了解，也是一下子联想到了印度神话中的“堕落时代”。
这个所谓的“堕落时代”，也属于印度神话版的诸神黄昏。
其实，就是民众把自己所受到的苦难，归咎到神明消失的身上。
因为，他们觉得，如果神明存在的话，自己就不会受到压迫，也不会过上这种日子了！
虽然，听起来有点精神胜利法的意味，但是，实际上这就是民族特性导致的。
要知道，华夏大地有这么多神话故事，可从来没有什么“诸神黄昏”存在。
大多数神话故事，除了太古时期的开天辟地和造人外，大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。
这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性，也是相当吻合的。
反观印度那边，在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后，他们就只剩下抱怨的能力了。
主要还是，他们即便是努力，也无法改变自己的生活环境，低种姓永远就是低种姓，做不了人上人的。
除非，他们可以离开家乡，离开这个国度，否则不会有任何改变的。
就像是，这些娑度，为什么这么听话，会去进行苦修。
不就是因为，高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会，如果不这么做就再也没有机会罢了！
实际上，这种民族特性和制度上的改造，就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。
猴神哈奴曼，本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。
他的神格也是属于战斗门类的。
但是，它的信众都失去了对抗上层的信念了，神明的力量，自然也不会强到哪里去了！
而这种紫红色荆棘，根据白胜利推测，应该就是神话的“堕落时代”中，恶魔卡厉使用的鞭子。
他也不知道，这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。
甚至于，直接拿来对付哈奴曼！
当然，白胜利也看出来了，这所谓的神明复制体，也是华而不实的。
实际上，就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来，然后束缚在这具肉身上罢了。
而根据白胜利和七爷，对内景信息的解读，也能够看出来，这具肉身，连异人都不是，完全就是一个患有巨人症的普通人。
只不过，在哈奴曼扭曲神力的加持下，变成了这个异常状态了。
思考到这里，问题也就迎刃而解了！
白胜利退出了“灵猿”状态后，打开了胸前带“九符一图”，“他思哈恩都力”的神力充斥全身，他也进入了“虎神”的状态！
锋利的爪子从肉掌里面伸了出来，对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。
原本，紧紧缠绕在石像上面的紫红色荆棘，也是应声而断。
不要以为，在印度神话里面，能够发起“堕落时代”的卡厉，就能够轻松应对“他思哈恩都力”这位萨满虎神了！
两位神明的位格虽然差距不大，但是因为分属于不同神系，之间的神力也不会从属性上分个高下，只会从强度上进行比较。
而白胜利学的是正统的萨满法，请下来的，也是虎神“他思哈恩都力”最纯净的神力。
自然，要比这片紫红色荆棘上面，卡厉的神力要纯粹得多。
劈碎这些荆棘，也是件理所应当的事！
当然，破坏荆棘只是解救哈奴曼的第一步。
第二步，就是要破坏它身上的封印了。
这个封印白胜利虽然不熟悉，但是根据七爷博览群书的了解，上面有个词组应该是梵语“伐由”。
不出意外，这应该就是借用“伐由”神力压制封印哈奴曼的封印。
而这位“伐由”，正是哈奴曼的亲生父亲，也是它神力最初的来源。
因此，这道封印，其实就是哈奴曼自己的神力在供能。
想要破坏掉哈奴曼的神力，这对其他异人几乎是毫无头绪的事，但对白胜利来说，完全是轻而易举的！
这也是源于他在哀牢山封印怪物“氓”的时候，多次使用《通天箓》的体验！
说起来，符箓的本质，就是在借用天地的力量到符纸之上。
而神明的力量也是来源于天地的，这也是为什么，大部分符箓都有符头的原因。
意思就是，利用这位神明的身份，向天地短暂借取力量使用，剩下的符脚，就是表明自己的合法身份，是受到神明认可的！
这也是为什么，大部分符箓的绘制仪轨，都需要开坛礼敬天地和神明的原因。
而《通天箓》能够绕过这套仪轨，跨过神明这个“中间商”，直接借用天地的力量。
反向使用，就能够抽取神明的神力。
当然，异人是无法消化神力的，包括那些所谓的娑度，也无法消化神力。
因此，白胜利利用《通天箓》反向抽取石像上的神力，最后都封入了一枚吸葫之中。
然而，这种强行夺取神力的行为，让那道封印起了应激反应。
直接在这片末日景象的内景里面，刮起了一股热风，瞬间，白胜利和七爷，感觉自己的神魂都要被蒸干了！
这道热风，便是由“伐由”神力凝结而成的“旱风”！
他一接近黑猴，就能够感受它的神魂上，有一种非常不稳定的力量在跳动。
一开始，白胜利还以为这是神明复制体的缺陷罢了，并没有放在身上。
但是，跟它对拆了几十回合之后，白胜利也咂摸出来不对劲了。
这只黑猴的出手，更像是被情绪影响了。
尽管它已经在极大的克制自己了，但还是在莫名其妙的操控之下，向白胜利方向攻击。
说实话，作为一个神话里面知名的善神，哈奴曼也不太可能有轻易对人发起攻击的主观意识。
因此，白胜利也意识到了，这个猴神复制体神魂上的特殊情况，应该是被某种力量操控了。
白胜利迅速的闪身到黑猴的视觉盲区，三步并作两步的，就从它背后登上了它的头顶。
顺势，又在它后背凌空绘制了大量的“压制符”，也就是“大将军符”。
别看“大将军符”是出了名的效果普通的符箓，但是正是因为它的起效对象广，才会经常出现在使用者手里面的。
而量变是可以引起质变的，大量的“大将军符”挥洒出去，也让黑猴的动作出现了短暂的迟疑。
借着这个迟疑的机会，白胜利双手同时按住了黑猴的太阳穴，跟七爷一起，入侵到了它的内景里面。
跟白胜利内景是一片洁白空间不一样的是，黑猴的内景里面，确是一片天空昏黄，地面岩浆肆意喷发的末日景象。
正中央有一尊哈奴曼的石像，石像上面被紫红色的荆棘紧紧得捆绑住了。
甚至于，石像上面，一旦有神力波动出现，紫红色荆棘就会伸出来一根枝条，抽打上去。
紫红色荆棘的威力也是相当不俗的，抽打在石像上，就能够留下深深的鞭痕。
白胜利分明能够看到，面无表情的石像眼角，在流下金色的泪珠。
七爷看到神明被欺负成这样，也是有点懵。
毕竟，这东西确实有点超出认知了！
神明之所以被称之为神明，就是具有一部分权能。
而这部分权能，就是信众积累的信仰，在天道那里换取过来的。
因此，只要有信众存在，神明就轻易不会被影响。
除非，是信众对神明产生背弃的想法后，才有可能让神明面临这种窘境。
即便白胜利对印度神话不算了解，也是一下子联想到了印度神话中的“堕落时代”。
这个所谓的“堕落时代”，也属于印度神话版的诸神黄昏。
其实，就是民众把自己所受到的苦难，归咎到神明消失的身上。
因为，他们觉得，如果神明存在的话，自己就不会受到压迫，也不会过上这种日子了！
虽然，听起来有点精神胜利法的意味，但是，实际上这就是民族特性导致的。
要知道，华夏大地有这么多神话故事，可从来没有什么“诸神黄昏”存在。
大多数神话故事，除了太古时期的开天辟地和造人外，大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。
这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性，也是相当吻合的。
反观印度那边，在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后，他们就只剩下抱怨的能力了。
主要还是，他们即便是努力，也无法改变自己的生活环境，低种姓永远就是低种姓，做不了人上人的。
除非，他们可以离开家乡，离开这个国度，否则不会有任何改变的。
就像是，这些娑度，为什么这么听话，会去进行苦修。
不就是因为，高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会，如果不这么做就再也没有机会罢了！
实际上，这种民族特性和制度上的改造，就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。
猴神哈奴曼，本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。
他的神格也是属于战斗门类的。
但是，它的信众都失去了对抗上层的信念了，神明的力量，自然也不会强到哪里去了！
而这种紫红色荆棘，根据白胜利推测，应该就是神话的“堕落时代”中，恶魔卡厉使用的鞭子。
他也不知道，这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。
甚至于，直接拿来对付哈奴曼！
当然，白胜利也看出来了，这所谓的神明复制体，也是华而不实的。
实际上，就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来，然后束缚在这具肉身上罢了。
而根据白胜利和七爷，对内景信息的解读，也能够看出来，这具肉身，连异人都不是，完全就是一个患有巨人症的普通人。
只不过，在哈奴曼扭曲神力的加持下，变成了这个异常状态了。
思考到这里，问题也就迎刃而解了！
白胜利退出了“灵猿”状态后，打开了胸前带“九符一图”，“他思哈恩都力”的神力充斥全身，他也进入了“虎神”的状态！
锋利的爪子从肉掌里面伸了出来，对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。
原本，紧紧缠绕在石像上面的紫红色荆棘，也是应声而断。
不要以为，在印度神话里面，能够发起“堕落时代”的卡厉，就能够轻松应对“他思哈恩都力”这位萨满虎神了！
两位神明的位格虽然差距不大，但是因为分属于不同神系，之间的神力也不会从属性上分个高下，只会从强度上进行比较。
而白胜利学的是正统的萨满法，请下来的，也是虎神“他思哈恩都力”最纯净的神力。
自然，要比这片紫红色荆棘上面，卡厉的神力要纯粹得多。
劈碎这些荆棘，也是件理所应当的事！
当然，破坏荆棘只是解救哈奴曼的第一步。
第二步，就是要破坏它身上的封印了。
这个封印白胜利虽然不熟悉，但是根据七爷博览群书的了解，上面有个词组应该是梵语“伐由”。
不出意外，这应该就是借用“伐由”神力压制封印哈奴曼的封印。
而这位“伐由”，正是哈奴曼的亲生父亲，也是它神力最初的来源。
因此，这道封印，其实就是哈奴曼自己的神力在供能。
想要破坏掉哈奴曼的神力，这对其他异人几乎是毫无头绪的事，但对白胜利来说，完全是轻而易举的！
这也是源于他在哀牢山封印怪物“氓”的时候，多次使用《通天箓》的体验！
说起来，符箓的本质，就是在借用天地的力量到符纸之上。
而神明的力量也是来源于天地的，这也是为什么，大部分符箓都有符头的原因。
意思就是，利用这位神明的身份，向天地短暂借取力量使用，剩下的符脚，就是表明自己的合法身份，是受到神明认可的！
这也是为什么，大部分符箓的绘制仪轨，都需要开坛礼敬天地和神明的原因。
而《通天箓》能够绕过这套仪轨，跨过神明这个“中间商”，直接借用天地的力量。
反向使用，就能够抽取神明的神力。
当然，异人是无法消化神力的，包括那些所谓的娑度，也无法消化神力。
因此，白胜利利用《通天箓》反向抽取石像上的神力，最后都封入了一枚吸葫之中。
然而，这种强行夺取神力的行为，让那道封印起了应激反应。
直接在这片末日景象的内景里面，刮起了一股热风，瞬间，白胜利和七爷，感觉自己的神魂都要被蒸干了！
这道热风，便是由“伐由”神力凝结而成的“旱风”！