盗墓：白家胜利，万事顺意 第267章 《六库仙贼》
这片酸湖的周边，也是有不少植被存在的。
但是，植被一接触到酸湖上方飘散的酸雾，就快速被腐蚀一空了。
然而，这些植被可没有就这么消失。
在被腐蚀掉地表上茎叶的一瞬间，他们的根系里面就爆发出来了强横的生命力，迅速成长到了全株的样子。
也就是这样，整个酸湖区域里面，形成了一种特殊的循环式生态圈。
看到这个酸湖的第一时间，白胜利脑子里面就蹦出来了《六库仙贼》的名字了。
说实话，他不是没有尝试找过的阮丰。
毕竟，干城章嘉峰距离总局驻扎的南昆仑死亡垭口，可是不算远的。
以白胜利的权限，协调个死亡垭口基地小队，去干城章嘉峰一趟，还是没有什么难度的。
然而，从85年开始，一直到现在87年，整整两年时间，干城章嘉峰的几乎快死亡垭口基地的小队给翻一个遍了。
根本就没有找到阮丰的影子！
反倒是，在这种细致的摸排之下，莲花生大士的潜修之地被找了出来。
还发现了一个充斥着浓郁佛门力量的气局空间，这就是佛门那边常说的“掌中佛国”！
不过，他们在莲花生大士佛国里面，找到了有人出入的痕迹。
根据后来线索搜集和推测，这个出入佛国的人，应该就是阮丰本人。
现在，白胜利他们也知道，五十年代末六十年代初的时候，阮丰跟古畸亭是在一起。
不出意外，阮丰能够一路走到莲花生大士的佛国，就是他在找古畸亭的时候，在山间迷路所致。
至于，他后来怎么被端木瑛抓到的，那就只能够通过阮丰自己来叙述了！
是的，阮丰就在众人面前，只不过，并不是以实体形态而存在的。
根据白胜利的“金睛”和古畸亭的“洞观”，这一片酸湖就是阮丰本人。
他貌似把《六库仙贼》修炼到最后一步了，利用其特殊真炁，把自己给消化掉了，化成了一片浓厚的酸雾。
酸雾在这个区域里面积累时间长了，就化作了一片酸湖了！
当然，把自己肉身消化掉了，不代表他的特殊真炁，也能够消化自己灵魂。
只不过，他的灵魂意识是分散在这片酸雾之中的，想要聚合起来，跟众人交流，就只能够让风天养出手了！
风天养也没有让众人失望，黑压压的拘灵真炁扩散出去之后，众人的灵觉之中，明显就能够感觉到酸湖里面，有一股潜藏的灵性在快速凝聚。
周圣也是打开了四盘，用奇门四盘之力，把这股子灵性聚集在湖心，不让它随意扩散出去。
大概也就多半个小时的时间，就有一个人身外形的酸液生物，从酸湖湖心里面升了起来。
而随着这个酸液生物的出现，酸湖周边的植被也在迅速消耗，并没有在重生过来。
大概十几分钟之后，酸液生物才算是展现出来了阮丰一丝不挂的模样。
不过，阮丰脸上表情，让众人非常吃惊。
这种慈祥而深邃，能够瞬间让人心神大大定的笑容，只有在那些受过多年香火熏陶的佛像上面才能够见到。
虽然，队伍里面大多数都是玄门流派的异人，但是对于佛门的东西不是没有了解的。
能够有做到这种表情，不是说去模仿就能够做到，而是需要大彻大悟，证道阿罗汉果位才能够做到。
尤其是冯曜，他这辈子只有在领悟生死轮转、善恶逆反的莫名居士·吴曼脸上，才见到过！
然而，那是莫名居士时年七十三岁，大彻大悟才能够做到的，并且人家是修了一辈子的“无常观”才能够做到这个地步的。
而阮丰作为修炼“金华荧”的散修，根本没有解除完整佛门传承的机会。
只能够说明，阮丰在莲花生大士的佛国里面，获得了了不得的东西了！
果不其然，阮丰的灵魂意识，被众人从酸湖中唤醒之后，看到众人后也是直接把这些年的经历给吐露出来了。
原来在古畸亭失踪后，阮丰就按照古畸亭留下来的地图，深入昆仑群山里面，找他踪迹。
几次无果之后，焦躁的心绪，直接导致他的意志，已经压制不住自己“噬人”的冲动了。
为了伤害到无辜之人，阮丰什么准备都没有做，就又进入了昆仑群山之中了。
这次，他直接奔着世界第三高峰干城章嘉峰而去，就是想要在那里自生自灭。
毕竟，以那个时候的技术，还真就没有几个人，有机会能够登上海拔8500米以上的山峰的。
然而，这次登顶干城章嘉峰的过程，并没有多顺利，阮丰连续遭遇了两次雪崩！
只不过，两次雪崩都没有直接杀死的体内充满生机的他。
因此，他苏醒过来，只能够迷迷糊糊地在山间里面瞎转。
就是这么瞎转，他意外来到了莲花生大士佛国。
一开始，阮丰对这个与世隔绝的地方，还比较喜欢的。
认为这就是天地为他准备的，了解自己性命的地方的。
然而，在佛国里面居住时间长了，自然也就被里面佛力感染。
不仅他“噬人”欲望没有再出现，连体内生命力消耗都变得极为缓慢起来了！
最惊人的是，莲花生大士在佛国里面留下的那些梵文经文，他居然能够无师自通，直接阅读理解起来。
可能是佛国里面跟外界的时间流速不一样，阮丰在里面待了十几年的时间，外界才过去十几个月的时间。
等到他再从佛国里面出来的时候，他的心境已然圆满，《六库仙贼》对他的影响也已经荡然无存了。
虽然心境圆满，但是找古畸亭执念还没有消失。
因此，阮丰打算先回到阮丰在福建老家看看，能不能找到他消失的线索。
而就在古畸亭的福建老家，他见到了端木瑛和已经被端木瑛《双全手》操控的古畸亭。
他们回到古畸亭的福建老家，就是为了找其父亲古云深留下来的“地师手札”。
那里面可是记载了不少，古云深这辈子见过了古墓宝冢。
而这些古墓宝冢里面，有可能存在着，端木瑛需要的线索和信息。
看到阮丰的第一时间，端木瑛就尝试用《双全手》掌控阮丰的意志。
然而，心境圆满的阮丰，对于这种精神层面力量，几乎可以说是免疫的存在。
不论端木瑛怎么尝试，都没有成功操控阮丰的意志。
这要是换以前，阮丰还在江湖上混迹的时候，看到已经的丧失理智的端木瑛，他可能早就动手降服她了。
但是，接受了多年佛法熏陶之后，阮丰就尝试用自己的力量，度化端木瑛，希望自己结义姐妹，能够重新走回正道。
因此，不管端木瑛去哪里，都有阮丰的身影跟随。
而且阮丰在精研佛法之后，还觉醒了鼻窍神通，只要捕捉到目标的气味，目标就无所遁形。
所以，端木瑛不管怎么改换形象，也是会被阮丰找到的。
甚至于，端木瑛在济南乡下，诞下女儿吕虹的时候，阮丰就在场！
在阮丰长期跟随度化之下，他也了解了端木瑛变成这个样子的原因。
主要原因，还是因为《双全手》的副作用，端木瑛的性命都处于高速增殖的状态。
而这种增值出来的性命部分，并不能够被自己身体接纳，只能够排出体外。
时间一长，这种异常现象对一个未婚女性的心理摧残，逐渐积累下来，异化扭曲了她思维逻辑！
而端木瑛之所以找古神建木，就是希望利用古神之力，清除掉自己身上如跗骨之俎般的的《双全手》！
但是，植被一接触到酸湖上方飘散的酸雾，就快速被腐蚀一空了。
然而，这些植被可没有就这么消失。
在被腐蚀掉地表上茎叶的一瞬间，他们的根系里面就爆发出来了强横的生命力，迅速成长到了全株的样子。
也就是这样，整个酸湖区域里面，形成了一种特殊的循环式生态圈。
看到这个酸湖的第一时间，白胜利脑子里面就蹦出来了《六库仙贼》的名字了。
说实话，他不是没有尝试找过的阮丰。
毕竟，干城章嘉峰距离总局驻扎的南昆仑死亡垭口，可是不算远的。
以白胜利的权限，协调个死亡垭口基地小队，去干城章嘉峰一趟，还是没有什么难度的。
然而，从85年开始，一直到现在87年，整整两年时间，干城章嘉峰的几乎快死亡垭口基地的小队给翻一个遍了。
根本就没有找到阮丰的影子！
反倒是，在这种细致的摸排之下，莲花生大士的潜修之地被找了出来。
还发现了一个充斥着浓郁佛门力量的气局空间，这就是佛门那边常说的“掌中佛国”！
不过，他们在莲花生大士佛国里面，找到了有人出入的痕迹。
根据后来线索搜集和推测，这个出入佛国的人，应该就是阮丰本人。
现在，白胜利他们也知道，五十年代末六十年代初的时候，阮丰跟古畸亭是在一起。
不出意外，阮丰能够一路走到莲花生大士的佛国，就是他在找古畸亭的时候，在山间迷路所致。
至于，他后来怎么被端木瑛抓到的，那就只能够通过阮丰自己来叙述了！
是的，阮丰就在众人面前，只不过，并不是以实体形态而存在的。
根据白胜利的“金睛”和古畸亭的“洞观”，这一片酸湖就是阮丰本人。
他貌似把《六库仙贼》修炼到最后一步了，利用其特殊真炁，把自己给消化掉了，化成了一片浓厚的酸雾。
酸雾在这个区域里面积累时间长了，就化作了一片酸湖了！
当然，把自己肉身消化掉了，不代表他的特殊真炁，也能够消化自己灵魂。
只不过，他的灵魂意识是分散在这片酸雾之中的，想要聚合起来，跟众人交流，就只能够让风天养出手了！
风天养也没有让众人失望，黑压压的拘灵真炁扩散出去之后，众人的灵觉之中，明显就能够感觉到酸湖里面，有一股潜藏的灵性在快速凝聚。
周圣也是打开了四盘，用奇门四盘之力，把这股子灵性聚集在湖心，不让它随意扩散出去。
大概也就多半个小时的时间，就有一个人身外形的酸液生物，从酸湖湖心里面升了起来。
而随着这个酸液生物的出现，酸湖周边的植被也在迅速消耗，并没有在重生过来。
大概十几分钟之后，酸液生物才算是展现出来了阮丰一丝不挂的模样。
不过，阮丰脸上表情，让众人非常吃惊。
这种慈祥而深邃，能够瞬间让人心神大大定的笑容，只有在那些受过多年香火熏陶的佛像上面才能够见到。
虽然，队伍里面大多数都是玄门流派的异人，但是对于佛门的东西不是没有了解的。
能够有做到这种表情，不是说去模仿就能够做到，而是需要大彻大悟，证道阿罗汉果位才能够做到。
尤其是冯曜，他这辈子只有在领悟生死轮转、善恶逆反的莫名居士·吴曼脸上，才见到过！
然而，那是莫名居士时年七十三岁，大彻大悟才能够做到的，并且人家是修了一辈子的“无常观”才能够做到这个地步的。
而阮丰作为修炼“金华荧”的散修，根本没有解除完整佛门传承的机会。
只能够说明，阮丰在莲花生大士的佛国里面，获得了了不得的东西了！
果不其然，阮丰的灵魂意识，被众人从酸湖中唤醒之后，看到众人后也是直接把这些年的经历给吐露出来了。
原来在古畸亭失踪后，阮丰就按照古畸亭留下来的地图，深入昆仑群山里面，找他踪迹。
几次无果之后，焦躁的心绪，直接导致他的意志，已经压制不住自己“噬人”的冲动了。
为了伤害到无辜之人，阮丰什么准备都没有做，就又进入了昆仑群山之中了。
这次，他直接奔着世界第三高峰干城章嘉峰而去，就是想要在那里自生自灭。
毕竟，以那个时候的技术，还真就没有几个人，有机会能够登上海拔8500米以上的山峰的。
然而，这次登顶干城章嘉峰的过程，并没有多顺利，阮丰连续遭遇了两次雪崩！
只不过，两次雪崩都没有直接杀死的体内充满生机的他。
因此，他苏醒过来，只能够迷迷糊糊地在山间里面瞎转。
就是这么瞎转，他意外来到了莲花生大士佛国。
一开始，阮丰对这个与世隔绝的地方，还比较喜欢的。
认为这就是天地为他准备的，了解自己性命的地方的。
然而，在佛国里面居住时间长了，自然也就被里面佛力感染。
不仅他“噬人”欲望没有再出现，连体内生命力消耗都变得极为缓慢起来了！
最惊人的是，莲花生大士在佛国里面留下的那些梵文经文，他居然能够无师自通，直接阅读理解起来。
可能是佛国里面跟外界的时间流速不一样，阮丰在里面待了十几年的时间，外界才过去十几个月的时间。
等到他再从佛国里面出来的时候，他的心境已然圆满，《六库仙贼》对他的影响也已经荡然无存了。
虽然心境圆满，但是找古畸亭执念还没有消失。
因此，阮丰打算先回到阮丰在福建老家看看，能不能找到他消失的线索。
而就在古畸亭的福建老家，他见到了端木瑛和已经被端木瑛《双全手》操控的古畸亭。
他们回到古畸亭的福建老家，就是为了找其父亲古云深留下来的“地师手札”。
那里面可是记载了不少，古云深这辈子见过了古墓宝冢。
而这些古墓宝冢里面，有可能存在着，端木瑛需要的线索和信息。
看到阮丰的第一时间，端木瑛就尝试用《双全手》掌控阮丰的意志。
然而，心境圆满的阮丰，对于这种精神层面力量，几乎可以说是免疫的存在。
不论端木瑛怎么尝试，都没有成功操控阮丰的意志。
这要是换以前，阮丰还在江湖上混迹的时候，看到已经的丧失理智的端木瑛，他可能早就动手降服她了。
但是，接受了多年佛法熏陶之后，阮丰就尝试用自己的力量，度化端木瑛，希望自己结义姐妹，能够重新走回正道。
因此，不管端木瑛去哪里，都有阮丰的身影跟随。
而且阮丰在精研佛法之后，还觉醒了鼻窍神通，只要捕捉到目标的气味，目标就无所遁形。
所以，端木瑛不管怎么改换形象，也是会被阮丰找到的。
甚至于，端木瑛在济南乡下，诞下女儿吕虹的时候，阮丰就在场！
在阮丰长期跟随度化之下，他也了解了端木瑛变成这个样子的原因。
主要原因，还是因为《双全手》的副作用，端木瑛的性命都处于高速增殖的状态。
而这种增值出来的性命部分，并不能够被自己身体接纳，只能够排出体外。
时间一长，这种异常现象对一个未婚女性的心理摧残，逐渐积累下来，异化扭曲了她思维逻辑！
而端木瑛之所以找古神建木，就是希望利用古神之力，清除掉自己身上如跗骨之俎般的的《双全手》！