没人比我更懂始皇，嬴政也一样！ 第61章 《日书》
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“大父，如实说了就没事！”
岷递给固一碗白水，笑着，道：“这些事儿，对于上丞只是举手之劳！”
“在不违背秦法的前提下，便是大父是否欺瞒上令！”
“洮里之事，对于很多人很难了解！”
“但，有了验传，上丞了解情况，只是一句话的事情而已！”
“嗯！”
点了点头，固朝着岷，道：“岷孺子，时候不早了，赶紧去休息！”
“明日，还要去学室！”
“诺！”
点头答应一声，岷朝着固，道：“大父也早点歇息！”
“嗯！”
.......
呪府。
家老走进了书房。
此刻书房中，依旧是有风灯燃烧，发出微弱的光亮。
呪也没有看书，而是在饮酒。
年纪大了，总是有些坏毛病， 比如睡眠浅。
需要喝点酒，才能安然入睡。
“家主，根据验传，消息已经核实，确实是一如有秩所言！”
家老站在门廊下，声音很低：“但是，芮，其夫经商破产，投洮水而亡，带着一个一岁的女孺子！”
“此事，乃是经过洮里里典穿针引线.......”
闻言，呪放下酒盅，眼中掠过一抹肃然：“其夫欠债多少？”
“还有，一个妾，最少也要三千多钱，还有一个未成年的妾，固不过是有秩，他哪来的那么多钱？”
“禀家主，芮与洮里里典有旧！”
家老神色肃然，朝着呪，道：“当年，临洮县发生饥荒，死人无数！”
“芮翁，对于里典有一饭之恩，有活命之恩！”
“所以，这笔钱，都是由里典出！”
“按照有秩固与里典的约定，成年隶臣妾的钱，由有秩固出！”
“但是，这笔钱，由里典借贷于固，不要利息，每月偿还两百钱！”
“未成年的妾，以及欠债的一千钱，皆由老里典出！”
闻言，呪微微点头：“也是一个聪明人，至少知晓按照规矩走！”
“礼物收下，这件事你去跟着处理一下！”
“等签订契书的时候，老夫再去！”
“家主，固只是一个有秩，此举虽然不触秦法，但，终究是.......”家老有些不解，忍不住朝着呪，道。
呪看了一眼家老，语气幽幽，道：“固，没有进入过学室，未来也许会止步亭长！”
“但，那位岷史子，值得！”
“诺！”
月光皎洁，照不尽人世间的算计。
翌日。
岷起了一个大早。
鸡鸣声尚未传来，他就已经醒了。
生了火开始烧水，岷走到彘圈跟前，看了一眼豶，发现没有问题，只是精神萎靡，便没有在关注。
将昨日拔来的猪草，扔了一些在圈中。
岷便开始了洗漱。
吐掉口中的草木灰，岷用大量的清水清洗口腔，只要口中异味消失。
这个时候，鸡鸣犬吠声声，打破了天地寂静。
岷开始清洗粟，然后煮粟粥，等过些日子，小鸡仔长大，就可以多吃一个鸡蛋了。
小小年纪，营养要跟上。
他可不想身长六尺。
他要身长八尺有余，容貌甚伟，羽扇纶巾........
一刻钟后，老头子起来了，开始洗漱。
如今老头子受到岷的影响，洗漱后，也开始了刷牙。
等老头子洗漱好，岷已经端来了热气腾腾的粟粥。
“岷孺子，怎么起来的这么早？”
看着石案上的粟粥，固眼中充满了柔和笑容。
如今他的孙儿，已经开始照顾他了，看着岷，固心头很是欣慰。
“醒得早！”
岷回答了一句，然后朝着固，道：“大父，趁热吃，粟粥凉了就不好吃了。”
“嗯！”
等吃完，岷清洗了餐具。
这才抱着竹简等文具，走出了大门，朝着学室的方向而去。
固关上大门，掏出管龠，锁上门。
然后转身，大步朝着县府而去，休沐已经结束，今日他也需要去点卯。
相比于固日复一日，几乎重复的工作，岷就有些压力了，他不光是写案例，今日也要学习《日书》。
来到学室，此刻，尚未有令史前来！
岷将竹简放在书案上，开始练习书法，在院落中练习，终究是不比书简，反正有削刀在，竹简可以反复使用多次。
毕竟，在院落中练习，乃是为了熟悉这个字。
这个时代通用管笔（毛笔）而不是炭笔，所以，以木棍代替不了。
想要写的字好看，唯一的办法， 便是用管笔多练习。
没有捷径！
写毛笔与写硬笔是两种不同的感受。
岷曾经也附庸风雅，对于毛笔字也练习过。
但，那是隶书，而不是大篆。
在后世，小篆偶尔还能见到，大篆，除非是专门研究的人，否则很少见。
相比于小篆，大篆笔画更多，书写起来更难。
片刻后，一位令史走进学舍，朝着众史子，道：“授业开始！”
“今日，本令史讲《日书》。”
“见过令史！”
众史子起身， 朝着令史行礼。
“落座！”
“诺！”
众史子落座，从书案上取出《日书》。
《日书》基本上便是大秦的黄历。
这本书，伴随着秦人的一生，可以说，极为的重要。
就算是后来，始皇帝无奈之下，下令焚书，都没有涉及《日书》。
岷记得清楚，在公元前213年，始皇接受李斯的建议，下令除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外。
其他如百家语、《诗》、《书》等限期交官府烧毁。
而《日书》，便属卜筮之书，不在焚书之列。
想起焚书，岷就不禁对于章台宫中的那位王，多了一些怜悯。
焚书，并非始皇帝首创，也并非始皇帝造成的破坏最大。
历史记载的焚书，就有四次。
第一次，便是孝公焚书，《韩非子-和氏》记载：商君教孝公蕡m《诗》，《书》而明法令。
只不过，这一主张，并未得到有效贯彻，影响不大。
第二次，便是始皇帝焚书，此事众所周知，并且与被儒家以坑儒合并，以至于名声很臭。
其实，焚书，坑儒是两件事。
而且，坑的也不是儒生，而是方士。
第三次，便是梁元帝焚书，被焚14万卷，其言：读书破万卷，犹有今日，故焚之。
岷递给固一碗白水，笑着，道：“这些事儿，对于上丞只是举手之劳！”
“在不违背秦法的前提下，便是大父是否欺瞒上令！”
“洮里之事，对于很多人很难了解！”
“但，有了验传，上丞了解情况，只是一句话的事情而已！”
“嗯！”
点了点头，固朝着岷，道：“岷孺子，时候不早了，赶紧去休息！”
“明日，还要去学室！”
“诺！”
点头答应一声，岷朝着固，道：“大父也早点歇息！”
“嗯！”
.......
呪府。
家老走进了书房。
此刻书房中，依旧是有风灯燃烧，发出微弱的光亮。
呪也没有看书，而是在饮酒。
年纪大了，总是有些坏毛病， 比如睡眠浅。
需要喝点酒，才能安然入睡。
“家主，根据验传，消息已经核实，确实是一如有秩所言！”
家老站在门廊下，声音很低：“但是，芮，其夫经商破产，投洮水而亡，带着一个一岁的女孺子！”
“此事，乃是经过洮里里典穿针引线.......”
闻言，呪放下酒盅，眼中掠过一抹肃然：“其夫欠债多少？”
“还有，一个妾，最少也要三千多钱，还有一个未成年的妾，固不过是有秩，他哪来的那么多钱？”
“禀家主，芮与洮里里典有旧！”
家老神色肃然，朝着呪，道：“当年，临洮县发生饥荒，死人无数！”
“芮翁，对于里典有一饭之恩，有活命之恩！”
“所以，这笔钱，都是由里典出！”
“按照有秩固与里典的约定，成年隶臣妾的钱，由有秩固出！”
“但是，这笔钱，由里典借贷于固，不要利息，每月偿还两百钱！”
“未成年的妾，以及欠债的一千钱，皆由老里典出！”
闻言，呪微微点头：“也是一个聪明人，至少知晓按照规矩走！”
“礼物收下，这件事你去跟着处理一下！”
“等签订契书的时候，老夫再去！”
“家主，固只是一个有秩，此举虽然不触秦法，但，终究是.......”家老有些不解，忍不住朝着呪，道。
呪看了一眼家老，语气幽幽，道：“固，没有进入过学室，未来也许会止步亭长！”
“但，那位岷史子，值得！”
“诺！”
月光皎洁，照不尽人世间的算计。
翌日。
岷起了一个大早。
鸡鸣声尚未传来，他就已经醒了。
生了火开始烧水，岷走到彘圈跟前，看了一眼豶，发现没有问题，只是精神萎靡，便没有在关注。
将昨日拔来的猪草，扔了一些在圈中。
岷便开始了洗漱。
吐掉口中的草木灰，岷用大量的清水清洗口腔，只要口中异味消失。
这个时候，鸡鸣犬吠声声，打破了天地寂静。
岷开始清洗粟，然后煮粟粥，等过些日子，小鸡仔长大，就可以多吃一个鸡蛋了。
小小年纪，营养要跟上。
他可不想身长六尺。
他要身长八尺有余，容貌甚伟，羽扇纶巾........
一刻钟后，老头子起来了，开始洗漱。
如今老头子受到岷的影响，洗漱后，也开始了刷牙。
等老头子洗漱好，岷已经端来了热气腾腾的粟粥。
“岷孺子，怎么起来的这么早？”
看着石案上的粟粥，固眼中充满了柔和笑容。
如今他的孙儿，已经开始照顾他了，看着岷，固心头很是欣慰。
“醒得早！”
岷回答了一句，然后朝着固，道：“大父，趁热吃，粟粥凉了就不好吃了。”
“嗯！”
等吃完，岷清洗了餐具。
这才抱着竹简等文具，走出了大门，朝着学室的方向而去。
固关上大门，掏出管龠，锁上门。
然后转身，大步朝着县府而去，休沐已经结束，今日他也需要去点卯。
相比于固日复一日，几乎重复的工作，岷就有些压力了，他不光是写案例，今日也要学习《日书》。
来到学室，此刻，尚未有令史前来！
岷将竹简放在书案上，开始练习书法，在院落中练习，终究是不比书简，反正有削刀在，竹简可以反复使用多次。
毕竟，在院落中练习，乃是为了熟悉这个字。
这个时代通用管笔（毛笔）而不是炭笔，所以，以木棍代替不了。
想要写的字好看，唯一的办法， 便是用管笔多练习。
没有捷径！
写毛笔与写硬笔是两种不同的感受。
岷曾经也附庸风雅，对于毛笔字也练习过。
但，那是隶书，而不是大篆。
在后世，小篆偶尔还能见到，大篆，除非是专门研究的人，否则很少见。
相比于小篆，大篆笔画更多，书写起来更难。
片刻后，一位令史走进学舍，朝着众史子，道：“授业开始！”
“今日，本令史讲《日书》。”
“见过令史！”
众史子起身， 朝着令史行礼。
“落座！”
“诺！”
众史子落座，从书案上取出《日书》。
《日书》基本上便是大秦的黄历。
这本书，伴随着秦人的一生，可以说，极为的重要。
就算是后来，始皇帝无奈之下，下令焚书，都没有涉及《日书》。
岷记得清楚，在公元前213年，始皇接受李斯的建议，下令除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外。
其他如百家语、《诗》、《书》等限期交官府烧毁。
而《日书》，便属卜筮之书，不在焚书之列。
想起焚书，岷就不禁对于章台宫中的那位王，多了一些怜悯。
焚书，并非始皇帝首创，也并非始皇帝造成的破坏最大。
历史记载的焚书，就有四次。
第一次，便是孝公焚书，《韩非子-和氏》记载：商君教孝公蕡m《诗》，《书》而明法令。
只不过，这一主张，并未得到有效贯彻，影响不大。
第二次，便是始皇帝焚书，此事众所周知，并且与被儒家以坑儒合并，以至于名声很臭。
其实，焚书，坑儒是两件事。
而且，坑的也不是儒生，而是方士。
第三次，便是梁元帝焚书，被焚14万卷，其言：读书破万卷，犹有今日，故焚之。