没人比我更懂始皇，嬴政也一样！ 第109章 腊祭先祖 ，蜡祭百神！
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岁首前一天。
这一年的岁首，比了往年要更平淡。
因为上将军蒙骜战败于河内，大秦锐士蒙羞。
国府上下一片平静。
纵然是有火炕以及劁彘术，草木灰，有利于国计民生的发展。
依旧是没有激起老秦人的热情。
在这个时代，战争才是主旋律！
其他的事情，相比于战争，都要靠边。
这也是导致，这一年岁首，没有大酺。
自日出时分，便有雪花落下，不出半个时辰，已经是遍地雪白。
书室中，炭火烧得正旺。
岷坐在书案前，望着窗外纷飞的雪花，眼中极为的平静。
炭火上放着鬲，一直有热水。
陶盅里面，冒着热气，给书室中多添了一些朦胧。
在岷看来，这个时候，就是缺少一点茶叶了。
要不然，雪天，煮茶，也是一种快事！
毕竟，他年纪尚小，无法体验青梅煮酒的快乐。
当然了，青梅煮酒，也不适合他。
前世今生，他哪里有什么青梅竹马，那只是梦中，不可企及的念想。
抿了一口热水，岷只觉得今日，与往常一样。
秦，以十月岁首。
在这个月中，一般除了举国上下的大酺之外，便是各种祭祀了。
但是，不管是祭祀五帝，还是其他，那都是朝廷之举。
升斗小民，也就只有腊祭，以及五祀。
这个岁首，固很是重视，不光是在祠木的基础上修缮了一间宗祠。
更是在贾市以前购买了犬，在陇右食肆，购买了上好的秦酒。
“芮，烧水！”
固从主屋中走出，朝着芮吩咐，道：“多烧一些，让岷沐浴！”
“老夫也同理！”
“诺！”
在这个时代，贵族之中，祭祀不光是有男，也会有女子。
但是，无一例外，那些女子，都是身份重要之人。
岷的家，只是一个小门小户。
也没有主母！
参与祭祀之人，也就只有固这个家主以及岷这个后子。
在这个时代，祭祀很是隆重，也规则森严。
特别是大秦受到周文化影响极大。
就算是当下，宗法制度被商鞅强硬隔断，依旧是有残余。
宗子的说法，虽然没有了。
但是，后子却出现了。
所谓后子，与后与子，是两个意思。
并非是未来的后人这个一说法。
子，指的是彼此之间，有血缘关系。
后则表示特定的社会关系，是作为一家之主的一切权位继承人存在。
而后子与宗子，在血脉上有一致性。
只是后子指的是直系，而宗子则不算。
在这个时代，祭祀与主祭有严格的等级规定。
在宗族，在家庭中，对于祖先的祭祀。
主祭权掌握在宗子以及后子的手中，他人不得染指。
虽然在家中，岷被立后。
但是，岷年岁太小，祭祀这种事情，往往都是固亲自来。
而且，他们小门小户，其实没有那么多讲究，就五祀以及祭祀祠木。
由于固升迁，阶级地位发生改变。
同时岷又表现惊艳，不光是在学室中表现很好，又得到了相邦吕不韦的看重。
这让老头子心中生出了一些心思。
在他看来，他们这个小门小户，未必就不能壮大。
也正是因为存了这个心思。
固准备了犬，鸡作为祭品，同时准备了秦酒作为清酒。
这种祭祀的规格，已经不低了。
如今，更是要沐浴更衣........
岷喝了一口白水，嘴角不由得微微上扬。
对于固的打算，他没有阻拦的想法，只要不违制就行。
在不违背秦法的情况下，老头子怎么开心，怎么来。
“后子，热水准备好了！”
芮的声音传来，将岷的思绪打断：“放置在了主屋之中！”
“好！”
岷太小了。
洗澡一般都是芮代劳。
这方面，芮比固更擅长一些，也更为方便。
当一切准备好，岷也洗漱完，穿上了新常衣，天色也已经不早。
芮在庖厨中，准备晚食。
为了岁首，老头子在陇右食肆中，购了一些吃食。
人定末，固带着岷来到了宗祠。
在供案上，摆放好五谷以及鸡犬以及一壶清酒。
这一次腊祭的规格很高，毕竟不管是犬牲还是清酒，这都是属于大飨之礼。
他们这种小门小户，根本就没有那个资格。
从这一点上，就可以看出，老头子对于他的期待。
在供案后，依旧是摆放的那根祠木，估计老头子也忘记了先祖之名。
这与后世的宗祠，有些不一样。
并没有树立牌位，以名列各位先祖。
........
站在宗祠中，岷神色肃穆。
关于腊祭的各种信息，纷纷浮于他的心头。
惠文王十二年，初蜡！
《正义》有云：腊，.......十二月腊日也........，以猎禽兽以岁终祭先祖，所以立日也。
《秦会要》，《西汉会要》皆有记载腊蜡条文，专述这种祭祀。
《玉烛宝典》记载：腊祭先祖 ，蜡祭百神，则腊与蜡异！
在秦汉以后，这种相异的祭礼合二为一。
特别是在汉武帝改元正朔用寅正，推行《太初历》，十二月才算是腊。
所以，从《正义》上，以猎禽兽以岁终祭先祖，很显然，这个腊祭，在岁首的前一天。
固点燃三柱清香，插在香炉之中。
青烟袅袅，沿着祠木而上，灯膏透亮，就像是燧人氏点燃的希望之火。
固站在最前方，向祠木禀报了这一年来的变化，然后祈求先祖保佑。
岷也是朝着祠木行礼，心中极为的虔诚：“求先祖庇佑！”
“大父与岷，皆健康长寿，无病无灾！”
甚至于，岷贪心的以一家祠木，祭两世先祖。
若要说仙神，岷自然是不相信，他毕竟生长在赤旗下，三观早已树立。
但是，对于祖先的崇拜。
这是华夏文明的根源，也是数千年，华夏依旧源远流长的原因。
对于祖先，岷心中怀有敬意。
他们筚路蓝缕，刀耕火种，付出了巨大的牺牲，为后世子孙开生路。
他们值得祭拜，值得铭记！
纵然是在后世，祭祖，也是最为隆重，最为重视的一种祭祀。
也是在后世唯一大规模保留的祭祀了。
.......
这一年的岁首，比了往年要更平淡。
因为上将军蒙骜战败于河内，大秦锐士蒙羞。
国府上下一片平静。
纵然是有火炕以及劁彘术，草木灰，有利于国计民生的发展。
依旧是没有激起老秦人的热情。
在这个时代，战争才是主旋律！
其他的事情，相比于战争，都要靠边。
这也是导致，这一年岁首，没有大酺。
自日出时分，便有雪花落下，不出半个时辰，已经是遍地雪白。
书室中，炭火烧得正旺。
岷坐在书案前，望着窗外纷飞的雪花，眼中极为的平静。
炭火上放着鬲，一直有热水。
陶盅里面，冒着热气，给书室中多添了一些朦胧。
在岷看来，这个时候，就是缺少一点茶叶了。
要不然，雪天，煮茶，也是一种快事！
毕竟，他年纪尚小，无法体验青梅煮酒的快乐。
当然了，青梅煮酒，也不适合他。
前世今生，他哪里有什么青梅竹马，那只是梦中，不可企及的念想。
抿了一口热水，岷只觉得今日，与往常一样。
秦，以十月岁首。
在这个月中，一般除了举国上下的大酺之外，便是各种祭祀了。
但是，不管是祭祀五帝，还是其他，那都是朝廷之举。
升斗小民，也就只有腊祭，以及五祀。
这个岁首，固很是重视，不光是在祠木的基础上修缮了一间宗祠。
更是在贾市以前购买了犬，在陇右食肆，购买了上好的秦酒。
“芮，烧水！”
固从主屋中走出，朝着芮吩咐，道：“多烧一些，让岷沐浴！”
“老夫也同理！”
“诺！”
在这个时代，贵族之中，祭祀不光是有男，也会有女子。
但是，无一例外，那些女子，都是身份重要之人。
岷的家，只是一个小门小户。
也没有主母！
参与祭祀之人，也就只有固这个家主以及岷这个后子。
在这个时代，祭祀很是隆重，也规则森严。
特别是大秦受到周文化影响极大。
就算是当下，宗法制度被商鞅强硬隔断，依旧是有残余。
宗子的说法，虽然没有了。
但是，后子却出现了。
所谓后子，与后与子，是两个意思。
并非是未来的后人这个一说法。
子，指的是彼此之间，有血缘关系。
后则表示特定的社会关系，是作为一家之主的一切权位继承人存在。
而后子与宗子，在血脉上有一致性。
只是后子指的是直系，而宗子则不算。
在这个时代，祭祀与主祭有严格的等级规定。
在宗族，在家庭中，对于祖先的祭祀。
主祭权掌握在宗子以及后子的手中，他人不得染指。
虽然在家中，岷被立后。
但是，岷年岁太小，祭祀这种事情，往往都是固亲自来。
而且，他们小门小户，其实没有那么多讲究，就五祀以及祭祀祠木。
由于固升迁，阶级地位发生改变。
同时岷又表现惊艳，不光是在学室中表现很好，又得到了相邦吕不韦的看重。
这让老头子心中生出了一些心思。
在他看来，他们这个小门小户，未必就不能壮大。
也正是因为存了这个心思。
固准备了犬，鸡作为祭品，同时准备了秦酒作为清酒。
这种祭祀的规格，已经不低了。
如今，更是要沐浴更衣........
岷喝了一口白水，嘴角不由得微微上扬。
对于固的打算，他没有阻拦的想法，只要不违制就行。
在不违背秦法的情况下，老头子怎么开心，怎么来。
“后子，热水准备好了！”
芮的声音传来，将岷的思绪打断：“放置在了主屋之中！”
“好！”
岷太小了。
洗澡一般都是芮代劳。
这方面，芮比固更擅长一些，也更为方便。
当一切准备好，岷也洗漱完，穿上了新常衣，天色也已经不早。
芮在庖厨中，准备晚食。
为了岁首，老头子在陇右食肆中，购了一些吃食。
人定末，固带着岷来到了宗祠。
在供案上，摆放好五谷以及鸡犬以及一壶清酒。
这一次腊祭的规格很高，毕竟不管是犬牲还是清酒，这都是属于大飨之礼。
他们这种小门小户，根本就没有那个资格。
从这一点上，就可以看出，老头子对于他的期待。
在供案后，依旧是摆放的那根祠木，估计老头子也忘记了先祖之名。
这与后世的宗祠，有些不一样。
并没有树立牌位，以名列各位先祖。
........
站在宗祠中，岷神色肃穆。
关于腊祭的各种信息，纷纷浮于他的心头。
惠文王十二年，初蜡！
《正义》有云：腊，.......十二月腊日也........，以猎禽兽以岁终祭先祖，所以立日也。
《秦会要》，《西汉会要》皆有记载腊蜡条文，专述这种祭祀。
《玉烛宝典》记载：腊祭先祖 ，蜡祭百神，则腊与蜡异！
在秦汉以后，这种相异的祭礼合二为一。
特别是在汉武帝改元正朔用寅正，推行《太初历》，十二月才算是腊。
所以，从《正义》上，以猎禽兽以岁终祭先祖，很显然，这个腊祭，在岁首的前一天。
固点燃三柱清香，插在香炉之中。
青烟袅袅，沿着祠木而上，灯膏透亮，就像是燧人氏点燃的希望之火。
固站在最前方，向祠木禀报了这一年来的变化，然后祈求先祖保佑。
岷也是朝着祠木行礼，心中极为的虔诚：“求先祖庇佑！”
“大父与岷，皆健康长寿，无病无灾！”
甚至于，岷贪心的以一家祠木，祭两世先祖。
若要说仙神，岷自然是不相信，他毕竟生长在赤旗下，三观早已树立。
但是，对于祖先的崇拜。
这是华夏文明的根源，也是数千年，华夏依旧源远流长的原因。
对于祖先，岷心中怀有敬意。
他们筚路蓝缕，刀耕火种，付出了巨大的牺牲，为后世子孙开生路。
他们值得祭拜，值得铭记！
纵然是在后世，祭祖，也是最为隆重，最为重视的一种祭祀。
也是在后世唯一大规模保留的祭祀了。
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