上古秘术 第338章 上古八门秘技
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自上古流传下许多秘技，其中最为人熟知的，乃江湖八门。
八门中的惊门，指的是测字算命、占卜看相；皮门，即江湖游医、走方郎中；飘门指的是赌博杂耍、青楼娟妓；册门为制作暌品、兜卖字俩；风门，也就是风水先生，看阴阳宅地的行当；火门包括炼丹炼金、房中之书；爵门研究为官之道、纵横之术；要门则是职业乞丐、化缘和尚道士等。
上古流传下来的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。
包括走江湖混饭吃的各种手段。
但是真正流传下来的上古八大门可不止这些，还有南北八门，内、外八门等！而是这人世间一切所为之道。
三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。
话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，自古便有八大门之说。
然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义的了。
之所以会出现这种情况，与修炼资源匮乏，社会政治变动，日新月异的科技发展息息相关。
例如：惊门。
来自上古传承八大门之首。
主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。
如今看相算命的都算惊门中人。
惊门始祖乃伏羲与周文王，相传：伏羲画八卦而文王演周易。
而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，有记载：东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。
如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。
惊门一旦精通，则其余七门秘技都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
而现代的算命先生恐怕没这个本领了。
但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。
疲门。
从古至今，讲究的是行医济世之道。
这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括上古的巫祝符师与云游道士和尚等等！
只要是用各种办法治病救人，皆归疲门。
疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
但是如今说疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位很重要，因为它研究的是人体自身的学问。
严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中华夏人的始祖。
疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
虽然现代资本炒作改变了医道医德，有九成九的世人信服西医，但上古文明至今顽强的孤立不倒，自然有它的存世之道。
飘门。
自上古，飘门讲究的是云游求学之道。
实则为求学与宣传的一种文化兼容。
飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。
而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
册门。
讲究的是考证今古之学。
册门的祖师爷乃司马迁。
时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。
风门。
研究的是天下地理山川，气运兴衰。
风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门。
讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。
如今只徒有其形的炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门。
讲究的是为官纵横之道。
传说爵门的祖师爷是鬼谷先生。
经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。
自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。
要门。
“要门”是上古传下八大门的最后一门。
从字面理解就是要饭行乞的意思，讲究的是落魄之道。
这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自封运势渡厄保命存福。
这也是八大门中最难悟透研精的。
就比如，智慧的老人常说一句话：为人要低调。
但又有几人能悟？
低调可养精蓄锐，躲灾避祸。
过去很多行走江湖之人，落难之时多少都会使用要门手法，沿途筹集盘缠归家。
这叫众筹聚富之法。
但从江湖术的角度，它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意，以及如何使用自己的善意与恶意。
秘诀的精髓也是历代要门的规矩。
只有很简单的两句话，总共十个字——取舍善与人，无仇不恶索。
要饭的，必须要对方能做出表达善心的行为，才能要得着，这实际上就是利用世人的善意，无论对方行善出于什么目的，为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。
在通常情况下，要门中人必须要让对方行善得善，给他实现目的应有的满足，这一点非常重要！
比如某一家人施舍一碗饭，只要不是故意给馊的不能吃，哪怕是冷、很不好吃，要门中人不想吃也要当面诚恳道谢，并送上祝福语。
哪怕出门偷偷倒了，但千万别给人看见，再去下一家要，这是古代要门的规矩。
要门的祖师爷据传乃洪武大帝朱元璋。
还有一种说法是柳下拓，其究竟已不可考证。
当今现代，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。
说书人在故事结尾会向听众要润喉钱，在古人看来这般开口去要的与叫花子无异，故说书人亦是要门子弟。
上古传至今日的江湖八大门，包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。
而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段技俩，但是江湖中人良莠不齐，而将许多上古秘技精华丢弃，反留糟粕于世。
特别是近代的江湖八大门，更讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义之中。
例如如今的网络时代，大部分网络主播，皆遵循了上古八门技艺轨迹。
八门中的惊门，指的是测字算命、占卜看相；皮门，即江湖游医、走方郎中；飘门指的是赌博杂耍、青楼娟妓；册门为制作暌品、兜卖字俩；风门，也就是风水先生，看阴阳宅地的行当；火门包括炼丹炼金、房中之书；爵门研究为官之道、纵横之术；要门则是职业乞丐、化缘和尚道士等。
上古流传下来的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。
包括走江湖混饭吃的各种手段。
但是真正流传下来的上古八大门可不止这些，还有南北八门，内、外八门等！而是这人世间一切所为之道。
三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。
话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，自古便有八大门之说。
然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义的了。
之所以会出现这种情况，与修炼资源匮乏，社会政治变动，日新月异的科技发展息息相关。
例如：惊门。
来自上古传承八大门之首。
主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。
如今看相算命的都算惊门中人。
惊门始祖乃伏羲与周文王，相传：伏羲画八卦而文王演周易。
而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，有记载：东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。
如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。
惊门一旦精通，则其余七门秘技都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
而现代的算命先生恐怕没这个本领了。
但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。
疲门。
从古至今，讲究的是行医济世之道。
这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括上古的巫祝符师与云游道士和尚等等！
只要是用各种办法治病救人，皆归疲门。
疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
但是如今说疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位很重要，因为它研究的是人体自身的学问。
严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中华夏人的始祖。
疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
虽然现代资本炒作改变了医道医德，有九成九的世人信服西医，但上古文明至今顽强的孤立不倒，自然有它的存世之道。
飘门。
自上古，飘门讲究的是云游求学之道。
实则为求学与宣传的一种文化兼容。
飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。
而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
册门。
讲究的是考证今古之学。
册门的祖师爷乃司马迁。
时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。
风门。
研究的是天下地理山川，气运兴衰。
风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门。
讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。
如今只徒有其形的炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门。
讲究的是为官纵横之道。
传说爵门的祖师爷是鬼谷先生。
经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。
自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。
要门。
“要门”是上古传下八大门的最后一门。
从字面理解就是要饭行乞的意思，讲究的是落魄之道。
这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自封运势渡厄保命存福。
这也是八大门中最难悟透研精的。
就比如，智慧的老人常说一句话：为人要低调。
但又有几人能悟？
低调可养精蓄锐，躲灾避祸。
过去很多行走江湖之人，落难之时多少都会使用要门手法，沿途筹集盘缠归家。
这叫众筹聚富之法。
但从江湖术的角度，它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意，以及如何使用自己的善意与恶意。
秘诀的精髓也是历代要门的规矩。
只有很简单的两句话，总共十个字——取舍善与人，无仇不恶索。
要饭的，必须要对方能做出表达善心的行为，才能要得着，这实际上就是利用世人的善意，无论对方行善出于什么目的，为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。
在通常情况下，要门中人必须要让对方行善得善，给他实现目的应有的满足，这一点非常重要！
比如某一家人施舍一碗饭，只要不是故意给馊的不能吃，哪怕是冷、很不好吃，要门中人不想吃也要当面诚恳道谢，并送上祝福语。
哪怕出门偷偷倒了，但千万别给人看见，再去下一家要，这是古代要门的规矩。
要门的祖师爷据传乃洪武大帝朱元璋。
还有一种说法是柳下拓，其究竟已不可考证。
当今现代，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。
说书人在故事结尾会向听众要润喉钱，在古人看来这般开口去要的与叫花子无异，故说书人亦是要门子弟。
上古传至今日的江湖八大门，包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。
而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段技俩，但是江湖中人良莠不齐，而将许多上古秘技精华丢弃，反留糟粕于世。
特别是近代的江湖八大门，更讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义之中。
例如如今的网络时代，大部分网络主播，皆遵循了上古八门技艺轨迹。