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重回80:我的文艺人生 第638章 637“ 他倒霉的日子就快到了!”

    原来还是《文学评论》。

    上面赫然刊登了王硕的一篇文章,是评论《废都》的,其中一段是这么写的:

    “贾平娃装神弄鬼玩笔记小说的路子多可笑。那跟吹他的小气候有关系。贾平娃的早期商州系列还好,但《废都》完全是扒厕所的东西,他真是颓废到无聊的程度,就别冒充“大家”了。”

    “扒厕所的东西!”这句话深深刺痛了贾平娃。

    王硕这两年火的很。

    就在去年,华艺出版社出版了四卷一套的文集《王朔文集》,分别是《王朔文集:纯情卷》《王朔文集:矫情卷》《王朔文集:谐谑卷》《王朔文集:挚情卷》,开创青年作家出文集潮流的先河。

    同样,也是给的版税!

    另外电视剧《编辑部的故事》《过把瘾》《海马歌舞厅》《无人喝彩》等几部电视剧陆续播出,作为编剧、策划的王硕不仅在文坛,而且红到影视圈。

    王硕本来就能侃,管不住自己那张嘴,这地位越来越高,内心自然越膨胀,大有“指点江山”的架势。

    所以,王硕骂《废都》方明华一点也不奇怪,他反问贾平娃。

    “贾哥,你打算怎么办?”

    “就他王硕会骂人,老子不会啊?兔子惹急了也会咬人!我准备写篇文章,好好骂这个哈怂!”贾平娃恨恨说道。

    “别。”方明华摇摇头。

    “咱们几个不是商量好吗?不要写文章替自己的小说辩解,那样只会惹来更大的麻烦。”

    看到贾平娃沮丧的样子,方明华安慰道:“贾哥,我以前给你说过一个原则:只要你这本书不会被下架,别人怎么骂,你都别放在心上。”

    “再说了,骂你的人多,支持你、支持你这本小说的人也不少,咱们秦省这帮作家、学者就不用说了,哪个不公开发表文章表示你对这部小说的支持?”

    “还有季羡林、王小波,雷达、阎纲等等也不写文章公开表示支持你嘛?你现在最重要的是沉住气,什么也别做,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

    方明华一番劝说,贾平娃心里好受点,嘴上也嘟囔了句:明华,你说的对,我是有些冲动,但这个王硕说话也太损了点吧?”

    “他就是那样的人,大嘴吧一个。”方明华笑道:“你说他坏吧,也没坏到什么地步。”

    “不过,他这张嘴,最终还是会害了自己。”方明华说到这里微微一笑:“你看着吧,他倒霉的日子就快到了!”

    “王硕要倒霉?倒什么霉?”贾平娃急忙问道。

    “别急,到时候很快你就知道了!”

    时间到了九月,张亿谋从威尼斯电影节捧回了金狮奖,盛世影视和盛世图书开足马力,宣传这件事。

    特别是盛世图书,立刻在燕京启动了声势浩大的《活着》作品研讨会,邀请了国内外著名作家学者参加。

    方明华也应邀参加了作品研讨会,在会议上他指出:“《活着》一如一颗耀眼的星星挂在天际上。余桦从那条细得不能再细的小道上脱颖出来,更准确地来讲,是余桦成熟了。他已经是在凭‘底蕴’来写小说,而无须过份地依赖其写作技巧。”

    研讨会结束不久,盛世图书就启动了《活着》签名售书活动。

    燕京、申城、西京.

    《活着》一下子火了。

    当然,并非都是赞美,也有批评的声音,王硕就在自己的文章公开点评道:“《活着》写得没有别人好,余桦写不过阎连科,刘震云,简单地说,他的作品,无非是模仿和抄袭。”.

    余桦自然也并不会回答。

    “今年的文坛好热闹。”

    这是许多作家学者,甚至读者最大的感受。

    但没想到的是,就在申城,一次看似普通的文艺理论讨论会,掀起了一场规模庞大的学术讨论,又从文艺理论界蔓延到全国社会各界,成为一项影响深远的公共文化事件。

    事情还要从去年(1992年)夏天说起。

    《申城文学》杂志“批评家俱乐部”栏目打算恢复。计划借助华东师大,复旦大学,燕京大学,燕京师大等几处批评重镇,以对话的方式开始针对当下文学和文化现状,发表看法。

    华东师大的几位经常聚在一起,观点又比较接近的青年学人决定加入,约定的成员有王晓明、徐麟、张宏、崔宜明、张柠等。

    此时几人的身份是:王晓明:华东师大中文系教授

    徐麟华东师大中文系文学博士

    张宏、崔宜明:华东师大中文系博士研究生

    张柠:华东师大中文系硕士研究生

    他们有一个共同的观点“文学没有尽到应尽的责任。”

    1993年下半学期开学之后不久,此事又重新提上日程。

    对话就在徐麟的9舍625室进行。在讨论中,大家一致认为:当前文学已出现危机,“公众文化素养的下降,人文精神素质的持续恶化,暴露了当代中国人文精神的危机”。

    当然,这些青年学子也不是泛泛而谈,而是集中当前两种比较流行的文化上。

    第一:王硕的痞子文学。

    认为“王硕创作的是就是典型的媚俗文学,他的作品总的基调是调侃”,从“王硕现象”和“玩文学”派深受欢迎的背后,更说明“重建人文精神”价值取向的重要性。

    第二:张亿谋电影的商业化倾向:以《大红灯笼高高挂》为例,认为“导演过多对于后现代主义”之类“新潮”艺术的迷恋,而忽略了作品价值取向上的陈腐性。”

    整篇文章以座谈会记录的形式发表在了《申城文学》上,题目叫《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》

    此后,《读书》、《东方》、《十月》、《光明日报》、《文汇报》等报刊也相继转载,并发表评论,参与者也接到了许多读者来信,一场持续整整三年的“人文精神大讨论”拉开序幕。

    不过此时的原本很热闹的秦省文坛却变得平静起来。

    (本章完)