马谡别传 第四九六章 夷陵之战（18）
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改朝换代，可不是一件小事！
曹丕要想行舜、禹之事，关键还在汉献帝，必须他自动让位。
群臣步步紧逼，好不容易让汉献帝主动下诏禅位，谁知曹丕的答复让人意外，竟然是断然拒绝，他下令道:
“当年的周文王，已占有天下三分之二，还向商朝称臣，得到孔子的赞叹。周公实际上已经行使了君主的职权，完成使命后，还是将权位归还给成王，我的德行远远不如这两位圣人，像许芝说的些话，我怎么敢听呢?这些话使我心里害怕，手发抖，字都写不成，意思表达不清，我要辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。“
曹丕嘴上说的诚恐诚惶，不知情的官员对曹丕的品德更加称颂，可曹丕亲近的大臣们心如明镜，知道他这是以退为进，丝毫不理会曹丕的态度，照样让各级官员劝进。
曹丕越是“谦虚“，大臣们越是起劲地劝进。
他们劝进的表章连篇累牍，多得数也数不清，几乎所有具备上书资格的官员，都已经上书劝进。
除了东汉朝廷的官员，魏国的官员不甘落后，也都参与到劝进的行列之中，劝进的表章主要是对曹丕歌功颂德，措辞越来越肉麻。
刚开始的时候，曹丕觉得他们言过其实，颇有点不好意思，觉得下属官员搞得有点过了。
但随着越来越多的赞美之词，曹丕越来越享受，对这些赞美之词习以为常，反而是听不得反对意见。
不仅是大臣们不断上劝进表，就连害怕当亡国之君的汉献帝刘协，为了自己的身家性命，也十分“配合“地连下了三道禅位诏书，苦苦地恳请、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的宝座。
但曹丕还是不为所动，并上表推辞道：
“听到这个诏命，真吓得我五内震惊，浑身发抖。我宁可跳东海自杀，也绝不敢接受汉朝的诏书。“
尽管曹丕的假戏作得如此逼真，但朝中的文武大臣还是心领神会，他们一边上书，一边自作主张，在颍阴县曲蠡(今许昌一带)筑起受禅台。
经过九个多月的精心准备，大臣们数十次的上表劝进，汉献帝前后四次下达禅位诏书。
延康元年(220年)十月十三日，早已徒存名号的汉献帝刘协，被迫将象征皇位的玉玺绶诏册奉交曹丕，宣布退位。
十月二十八日，曹丕在桓阶等人所上的“登坛受命表“上，批下了“可“字。
第二天，曹丕登上了受禅台，参加受禅大典的，有文武百官和匈奴等四夷使者，共有数万人之多。
汉献帝亲自捧玉玺献给曹丕，曹丕坦然受之。
坛下群臣跪听汉献帝的诏书：
“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。
贾诩引大小官僚朝于坛下，改延康元年为黄初元年，国号大魏。
曹丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。
曹丕代汉称帝之后，没有对妹妹曹节食言，给汉献帝以国宾的待遇，封他为山阳公。
山阳公封邑有一万户，可以享受“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣“的优待政策。
……
……
曹丕自立为大魏皇帝，于洛阳大肆盖造宫殿，早有探子报知刘备。
曹丕篡汉，诸葛亮、许靖等人，要让刘备继承汉统，就让手下放出传言：汉献帝已经遇害。
刘备作为汉中王，自然知道事情的真相。
但听到刘协被害的消息以后，他也只能当真，痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊谥曰“孝愍皇帝”。
刘备因为汉朝被曹丕终结，不得不忧虑成疾，卧病在场，政务皆托与诸葛亮、刘巴等人。
诸葛亮与太傅许靖、尚书令刘巴等人商议，言天下不可一日无君，欲尊汉中王为帝。
有许靖这个名士主持操办，各地自然少不了祥瑞出现。
等刘备病愈理事，众人上书道：
“近有祥风庆云之瑞；成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起；帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统。”
于是，劝进曹丕的盛况在成都重演。
首先是级别较低的官员，如大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、青衣侯向举、偏将军张裔、治中从事杨洪、议郎阳泉侯刘豹、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等人。
然后是诸葛亮、许靖、太常赖恭、光禄勋黄权等人，引大小官僚上表，请汉中王即皇帝位。
刘备览表，大惊道：
“卿等欲陷孤为不忠不义之人？”
孔明奏道：
“非也。曹丕篡汉自立，王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”
刘备勃然变色曰：“孤岂效逆贼所为！”拂袖而起，入于后宫，众官皆散。
曹丕都能够四次谦让，刘备向以仁义着称，自然不会轻易上位。
有了曹丕上位的模式，少了逼迫汉献帝这个环节，西川一众官员，完全模仿曹丕继位的的步骤，有条不紊地劝刘备上位。
为更加符合礼仪。必须抢在刘协接受曹丕山阳公册封的消息扩散到成都之前，让刘备称帝，诸葛亮等人紧锣密鼓，逼迫刘备继位。
群臣也是自作主张，建造祭坛，只等刘备上台称帝。
刘备坚辞不受，诸葛亮称病不出，甚至以死相挟。
几经周折以后，群臣五次上表，刘备才在群臣的拥戴下，半推半就，登坛致祭。
谯周在坛上，高声朗读祭文：
“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝备，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵残忍，戮杀主后，罪恶滔天；操子丕，载肆凶逆，窃据神器。群下将士，以为汉祀堕废，备宜延之，嗣武二祖，躬行天罚。备惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地，谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚汉家，永绥历服！”
曹丕要想行舜、禹之事，关键还在汉献帝，必须他自动让位。
群臣步步紧逼，好不容易让汉献帝主动下诏禅位，谁知曹丕的答复让人意外，竟然是断然拒绝，他下令道:
“当年的周文王，已占有天下三分之二，还向商朝称臣，得到孔子的赞叹。周公实际上已经行使了君主的职权，完成使命后，还是将权位归还给成王，我的德行远远不如这两位圣人，像许芝说的些话，我怎么敢听呢?这些话使我心里害怕，手发抖，字都写不成，意思表达不清，我要辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。“
曹丕嘴上说的诚恐诚惶，不知情的官员对曹丕的品德更加称颂，可曹丕亲近的大臣们心如明镜，知道他这是以退为进，丝毫不理会曹丕的态度，照样让各级官员劝进。
曹丕越是“谦虚“，大臣们越是起劲地劝进。
他们劝进的表章连篇累牍，多得数也数不清，几乎所有具备上书资格的官员，都已经上书劝进。
除了东汉朝廷的官员，魏国的官员不甘落后，也都参与到劝进的行列之中，劝进的表章主要是对曹丕歌功颂德，措辞越来越肉麻。
刚开始的时候，曹丕觉得他们言过其实，颇有点不好意思，觉得下属官员搞得有点过了。
但随着越来越多的赞美之词，曹丕越来越享受，对这些赞美之词习以为常，反而是听不得反对意见。
不仅是大臣们不断上劝进表，就连害怕当亡国之君的汉献帝刘协，为了自己的身家性命，也十分“配合“地连下了三道禅位诏书，苦苦地恳请、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的宝座。
但曹丕还是不为所动，并上表推辞道：
“听到这个诏命，真吓得我五内震惊，浑身发抖。我宁可跳东海自杀，也绝不敢接受汉朝的诏书。“
尽管曹丕的假戏作得如此逼真，但朝中的文武大臣还是心领神会，他们一边上书，一边自作主张，在颍阴县曲蠡(今许昌一带)筑起受禅台。
经过九个多月的精心准备，大臣们数十次的上表劝进，汉献帝前后四次下达禅位诏书。
延康元年(220年)十月十三日，早已徒存名号的汉献帝刘协，被迫将象征皇位的玉玺绶诏册奉交曹丕，宣布退位。
十月二十八日，曹丕在桓阶等人所上的“登坛受命表“上，批下了“可“字。
第二天，曹丕登上了受禅台，参加受禅大典的，有文武百官和匈奴等四夷使者，共有数万人之多。
汉献帝亲自捧玉玺献给曹丕，曹丕坦然受之。
坛下群臣跪听汉献帝的诏书：
“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。
贾诩引大小官僚朝于坛下，改延康元年为黄初元年，国号大魏。
曹丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。
曹丕代汉称帝之后，没有对妹妹曹节食言，给汉献帝以国宾的待遇，封他为山阳公。
山阳公封邑有一万户，可以享受“行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣“的优待政策。
……
……
曹丕自立为大魏皇帝，于洛阳大肆盖造宫殿，早有探子报知刘备。
曹丕篡汉，诸葛亮、许靖等人，要让刘备继承汉统，就让手下放出传言：汉献帝已经遇害。
刘备作为汉中王，自然知道事情的真相。
但听到刘协被害的消息以后，他也只能当真，痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊谥曰“孝愍皇帝”。
刘备因为汉朝被曹丕终结，不得不忧虑成疾，卧病在场，政务皆托与诸葛亮、刘巴等人。
诸葛亮与太傅许靖、尚书令刘巴等人商议，言天下不可一日无君，欲尊汉中王为帝。
有许靖这个名士主持操办，各地自然少不了祥瑞出现。
等刘备病愈理事，众人上书道：
“近有祥风庆云之瑞；成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起；帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统。”
于是，劝进曹丕的盛况在成都重演。
首先是级别较低的官员，如大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、青衣侯向举、偏将军张裔、治中从事杨洪、议郎阳泉侯刘豹、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等人。
然后是诸葛亮、许靖、太常赖恭、光禄勋黄权等人，引大小官僚上表，请汉中王即皇帝位。
刘备览表，大惊道：
“卿等欲陷孤为不忠不义之人？”
孔明奏道：
“非也。曹丕篡汉自立，王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”
刘备勃然变色曰：“孤岂效逆贼所为！”拂袖而起，入于后宫，众官皆散。
曹丕都能够四次谦让，刘备向以仁义着称，自然不会轻易上位。
有了曹丕上位的模式，少了逼迫汉献帝这个环节，西川一众官员，完全模仿曹丕继位的的步骤，有条不紊地劝刘备上位。
为更加符合礼仪。必须抢在刘协接受曹丕山阳公册封的消息扩散到成都之前，让刘备称帝，诸葛亮等人紧锣密鼓，逼迫刘备继位。
群臣也是自作主张，建造祭坛，只等刘备上台称帝。
刘备坚辞不受，诸葛亮称病不出，甚至以死相挟。
几经周折以后，群臣五次上表，刘备才在群臣的拥戴下，半推半就，登坛致祭。
谯周在坛上，高声朗读祭文：
“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝备，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵残忍，戮杀主后，罪恶滔天；操子丕，载肆凶逆，窃据神器。群下将士，以为汉祀堕废，备宜延之，嗣武二祖，躬行天罚。备惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地，谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚汉家，永绥历服！”