三国：村民向你分享了聚变科技 第127章 幽州封杀五斗米道？
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幽州，涿郡，北新城县。
此地县令正和一身穿奇怪道袍之人交谈。
这道士身上配饰多为黄色
“劳烦秦县令助我等剿灭异教。”
秦县令摆摆手
“无需多谢，此五斗米道非张陵所创良教。
乃借用名号，招摇撞骗之邪道！
竟蛊惑人不事耕作，只求能拿到上天赐予的米粮，我县内决不允许此事发生！”
秦县令越说越愤怒，缘何？
他本身不是当地豪族，不过一破落寒门，家中好不容易供出一个县令，所以举族跟着落户北新城。
由此北新城多了个一个秦家豪族。
而就在不久前，忽然在幽州地界上出现了一群疯狂的五斗米道信徒，传言说只要信奉五斗米道，信奉五毂神农大帝就能获得五斗米。
且从此以后再也不用为吃不饱而担忧。
这本身没什么，无非是送米面招揽信徒的行为。
可怕是可怕在这帮信徒原本都是班氏县白家豪族的佃农。
据说拢共只有三千来人的白家，一夜之间走了三千佃农。
而这三千佃农全都成了五斗米道最忠实的信徒。
这个传言相当可信！
因为班氏县令还特意派人追击过他们，结果却根本追不上，然后就把这件事通传了出去。
随着这件事到了其他郡县人耳朵里，五斗米道的名号也从代郡开始，像病毒一样疯狂扩散开来。
几乎每个郡县都能看得到这帮人的身影！
而且，还真的有人开始信了。
无他，信就给五斗米这种事，谁听了谁不迷糊？
就像是刮彩票，虽说心里清楚自己不可能中大奖，但，万一呢。
而这个现象在文明六这个游戏里也有出现。
除了正常用传道士传道外，只要一个城市周围都是信奉这个宗教的人，那这个宗教也会传递到那个城市里，真的就和瘟疫一样。
所以就出现了，张朔意料之外的五斗米道信徒。
他们除了没有带领他们的传道士外，和正经信徒一样，都被系统承认。
不过因为当地有太平道这个信仰，导致这种信徒还是非常少，可能三郡里也只有一两百人成为了这样意料之外的信徒吧。
但这也足够可怕了！
虽说现在除了班氏的白家外，还没听说有谁家佃农全体跑路。
但佃农对世家而言的重要程度无需多言，那真是宁可错杀，不可放过！
于是从代郡开始，到上谷郡、涿郡、广阳郡的全体豪族，都在强烈要求县令围杀此等妖人。
各地县令一看，这是捞钱的好时候啊。
豪族们一个个风声鹤唳的，导致他们是又出钱又出力。
能捞到钱，各地县令那自然全力支持。
像北新城县令，属于两边都沾点，既是当地豪族也是县令。
于是就比其他县令要对这件事更加上心，只要出现了五斗米道信徒，那就直接抓捕！
而趁着这个时候，太平道的人也出现了。
幽州紧邻冀州，而且这里佃农颇多，是太平道发展的一大基地！
三国开篇第一章，说的就是幽州的黄巾军起义后，刘关张出世平乱。
太平道幽州总瓢把子，程远志，发表了重要讲话。
“幽州是我们太平道的重要信徒来源地！
临起义在即，决不能在最关键的时候被人钻了空档。”
的确是如此。
为什么有很多地方土地荒废，佃农都进了山？
那就是让太平道忽悠走了。
苍天已死，黄天当立。
这句口号可不是起义的时候才喊出来的，而是很早之前就喊出来了。
也就是这时候太平道还没爆雷，不少县令，甚至大官都是太平道信徒，于是太平道有很大影响力，甚至可以直接和县令谈事。
比如现在这样。
“还要再劳烦秦县令一事，给我手下一些信徒开个过所。
我手下信徒来报，说发现了十余邪道信徒往南去了，方向应该是冀州的河间国。”
秦县令二话不说就答应了下来，他对这五斗米道反正是既害怕又愤怒。
对豪族世家来说，你传道就传道，撅人根基算怎么回事！
“我再给你手书一卷，那鄚县县令乃我在洛阳太学时同窗，有我书信在，他也会帮助与你。”
“善~”
……
冀州，河间国·鄚县
“主公，前方就是鄚县了。
能看得出来越靠北的地方，其繁荣程度远不胜南方了。
昨日我等宿于高阳，竟来一三十老妪陪酒，着实倒人胃口。”
戏志才和张朔待的时间长了，也彻底放开了。
这家伙纯纯老司机，这一路上只要不正了八经干活了，他是一天酒店都不带睡的。
这不由得让张朔想到了上辈子某音上一些博主
‘来象国别带女朋友，我带你这么玩~’
戏志才这家伙纯纯古代版带团老司机
‘来汉末别娶妻，我带你这么玩！’
跟着戏志才，张朔也是没有一天睡酒店的时候。
但也别误会，这不是那种门口点个小粉灯，看着像个理发店，结果进去连个推子都没有的地方。
这时的勾栏瓦舍讲究的是雅~
唱曲，陪聊，陪喝酒，一点荤的都没有！（叠甲）
但的确也是享受到了汉末的快乐。
“志才啊，你这身气质稍微收一收。
万一在鄚县能找到个不错的人才呢？
人家一看你身上味太浓，会把你我当做纨绔子弟的。”
戏志才双手插在宽袍大袖之中
“主公，走了半月了，也没碰上一个能看得上眼的人。
我看，您还是回去广发英雄帖，邀人前来参军的好。”
说完，戏志才忽然眼神一凝。
张朔顺着他眼神看过去，只见就在不远处，有两队人在追逐。
后者张朔没见过，但前者头顶上有只有他和传道士能看见的五斗米道信仰标志。
代表着这是他五斗米道的信徒！
此地县令正和一身穿奇怪道袍之人交谈。
这道士身上配饰多为黄色
“劳烦秦县令助我等剿灭异教。”
秦县令摆摆手
“无需多谢，此五斗米道非张陵所创良教。
乃借用名号，招摇撞骗之邪道！
竟蛊惑人不事耕作，只求能拿到上天赐予的米粮，我县内决不允许此事发生！”
秦县令越说越愤怒，缘何？
他本身不是当地豪族，不过一破落寒门，家中好不容易供出一个县令，所以举族跟着落户北新城。
由此北新城多了个一个秦家豪族。
而就在不久前，忽然在幽州地界上出现了一群疯狂的五斗米道信徒，传言说只要信奉五斗米道，信奉五毂神农大帝就能获得五斗米。
且从此以后再也不用为吃不饱而担忧。
这本身没什么，无非是送米面招揽信徒的行为。
可怕是可怕在这帮信徒原本都是班氏县白家豪族的佃农。
据说拢共只有三千来人的白家，一夜之间走了三千佃农。
而这三千佃农全都成了五斗米道最忠实的信徒。
这个传言相当可信！
因为班氏县令还特意派人追击过他们，结果却根本追不上，然后就把这件事通传了出去。
随着这件事到了其他郡县人耳朵里，五斗米道的名号也从代郡开始，像病毒一样疯狂扩散开来。
几乎每个郡县都能看得到这帮人的身影！
而且，还真的有人开始信了。
无他，信就给五斗米这种事，谁听了谁不迷糊？
就像是刮彩票，虽说心里清楚自己不可能中大奖，但，万一呢。
而这个现象在文明六这个游戏里也有出现。
除了正常用传道士传道外，只要一个城市周围都是信奉这个宗教的人，那这个宗教也会传递到那个城市里，真的就和瘟疫一样。
所以就出现了，张朔意料之外的五斗米道信徒。
他们除了没有带领他们的传道士外，和正经信徒一样，都被系统承认。
不过因为当地有太平道这个信仰，导致这种信徒还是非常少，可能三郡里也只有一两百人成为了这样意料之外的信徒吧。
但这也足够可怕了！
虽说现在除了班氏的白家外，还没听说有谁家佃农全体跑路。
但佃农对世家而言的重要程度无需多言，那真是宁可错杀，不可放过！
于是从代郡开始，到上谷郡、涿郡、广阳郡的全体豪族，都在强烈要求县令围杀此等妖人。
各地县令一看，这是捞钱的好时候啊。
豪族们一个个风声鹤唳的，导致他们是又出钱又出力。
能捞到钱，各地县令那自然全力支持。
像北新城县令，属于两边都沾点，既是当地豪族也是县令。
于是就比其他县令要对这件事更加上心，只要出现了五斗米道信徒，那就直接抓捕！
而趁着这个时候，太平道的人也出现了。
幽州紧邻冀州，而且这里佃农颇多，是太平道发展的一大基地！
三国开篇第一章，说的就是幽州的黄巾军起义后，刘关张出世平乱。
太平道幽州总瓢把子，程远志，发表了重要讲话。
“幽州是我们太平道的重要信徒来源地！
临起义在即，决不能在最关键的时候被人钻了空档。”
的确是如此。
为什么有很多地方土地荒废，佃农都进了山？
那就是让太平道忽悠走了。
苍天已死，黄天当立。
这句口号可不是起义的时候才喊出来的，而是很早之前就喊出来了。
也就是这时候太平道还没爆雷，不少县令，甚至大官都是太平道信徒，于是太平道有很大影响力，甚至可以直接和县令谈事。
比如现在这样。
“还要再劳烦秦县令一事，给我手下一些信徒开个过所。
我手下信徒来报，说发现了十余邪道信徒往南去了，方向应该是冀州的河间国。”
秦县令二话不说就答应了下来，他对这五斗米道反正是既害怕又愤怒。
对豪族世家来说，你传道就传道，撅人根基算怎么回事！
“我再给你手书一卷，那鄚县县令乃我在洛阳太学时同窗，有我书信在，他也会帮助与你。”
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……
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“主公，前方就是鄚县了。
能看得出来越靠北的地方，其繁荣程度远不胜南方了。
昨日我等宿于高阳，竟来一三十老妪陪酒，着实倒人胃口。”
戏志才和张朔待的时间长了，也彻底放开了。
这家伙纯纯老司机，这一路上只要不正了八经干活了，他是一天酒店都不带睡的。
这不由得让张朔想到了上辈子某音上一些博主
‘来象国别带女朋友，我带你这么玩~’
戏志才这家伙纯纯古代版带团老司机
‘来汉末别娶妻，我带你这么玩！’
跟着戏志才，张朔也是没有一天睡酒店的时候。
但也别误会，这不是那种门口点个小粉灯，看着像个理发店，结果进去连个推子都没有的地方。
这时的勾栏瓦舍讲究的是雅~
唱曲，陪聊，陪喝酒，一点荤的都没有！（叠甲）
但的确也是享受到了汉末的快乐。
“志才啊，你这身气质稍微收一收。
万一在鄚县能找到个不错的人才呢？
人家一看你身上味太浓，会把你我当做纨绔子弟的。”
戏志才双手插在宽袍大袖之中
“主公，走了半月了，也没碰上一个能看得上眼的人。
我看，您还是回去广发英雄帖，邀人前来参军的好。”
说完，戏志才忽然眼神一凝。
张朔顺着他眼神看过去，只见就在不远处，有两队人在追逐。
后者张朔没见过，但前者头顶上有只有他和传道士能看见的五斗米道信仰标志。
代表着这是他五斗米道的信徒！