直播捡漏：每天赚够百万就收手 第二百七十七章 一头雾水
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在与高兴合作之前，他已经对这位网红馆长做了些功课，明白这意味着巨大的曝光机会。
于是，他赶紧小声对高兴说：“高馆长，手下留情啊，我还想在家里好好过年呢。”
高兴点了点头，他理解。
此时，徐杰已经很熟练地调整镜头，避开敏感内容，等待高兴的指示再进行拍摄。
“各位朋友，这家可是有着百年历史的老店了。”高兴开始向观众介绍。
他领着大家来到店内的荣誉墙前，上面挂满了从清朝末期到现代的照片，记录了这家店铺的历史变迁。
最早的一张照片可追溯至1893年，展示的是店内当时陈列的商品，其中几件石雕佛头特别引人注目。
【这不是在卖文物吗？】
【这么老的照片也敢挂出来展示？】
【举报，必须举报。】
看到这些评论，高兴也略显惊讶。他看向店主，心想：兄弟，你是不是该解释一下？
事实上，在19世纪末至20世纪初，沿海地区有不少从事这类业务的人，但多数赚了钱就离开了。
而像这位店主这样一直留在国内经营的，确实不多见。
“关于这个问题，我可以向大家解释清楚。”高兴对着镜头说道。
老板看着高兴直播间里飞过的弹幕，显得有些焦急。
“别担心，真相总会浮出水面。”高兴安慰道，语气平和而坚定。
他心里清楚，解释有时反而让人更起疑心。见老板还想多说，高兴赶紧带着助手徐杰换了个话题。
“我们换个主题吧，聊聊店里的宝贝。”
镜头缓缓扫过一尊尊佛像，直到高兴喊停。
“就这个了。”
高兴走到一尊与矿泉水瓶差不多高的金色佛像前。这尊佛像因年代久远，表面的金漆已经斑驳脱落，露出石质底座。
这么小巧的释迦牟尼像通常用于家庭供奉，但奇怪的是它采用了石雕而非常见的木雕镀金工艺；而且，其面部特征异常宽大且方正，与众不同。
“老板，这尊佛像是怎么回事？怎么没听你提起过？”
“哦，那不是我的货。是隔壁卖东南亚古董的朋友寄放在这儿的，说是泰国来的。”
“不像是。”高兴摇头，“东南亚风格的佛像往往带有一种神秘感，但这尊太过规整了。如果真来自国外，很可能是朝鲜半岛上的作品。”
听到这话，老板挠了挠头，准备联系邻居告知这一消息，并自言自语地抱怨着：“真是倒霉透顶，怎么偏偏买了那边的东西呢？”
在古董圈子里，某些国家的文化遗产并不受欢迎。尤其是那些声称历史悠久但实际上缺乏足够证据支持的说法，更是让人嗤之以鼻。
高兴留意到直播间内观众们的反应也相当一致，纷纷表示对这类文物兴趣不大，希望能够看到更加独特有趣的藏品。
“其实每件流传至今的文物都有它的故事，”高兴说道：“不过偶尔确实会遇到一些特别的发现。”
话音刚落，一件外形奇特的物品出现在屏幕上——四尊裸露上身、手握腰带的力士石雕像呈长方形排列，仿佛穿越时空而来，连徐杰都忍不住惊讶起来。
在一间古董店里，四尊石雕人像正肩并肩地扛着一具石棺。这场景吸引了众人的目光。
“这是不是为了迎合华夏观众口味的黑人抬棺模仿版？”
【太抽象了，完全看不懂。】
【这么古老的东西，那时候就有专业的团队了吗？】
【不用猜，肯定是哪个穿越者搞出来的。】
【不穿西装的话，总觉得少了点什么。】
【就这么直接抬啊，都不用个抬杠吗？】
【估计是整活儿吧，看起来就不像是配套的】
围观的人们议论纷纷，高兴也是一头雾水。
“等等，让我仔细看看这是什么。”他说。
应他的要求，店主缓缓将这个组合雕像搬到了桌面上。
高兴小心翼翼地把石棺从雕像上取了下来，发现雕像人物的肩膀上有特意设计的凹槽。
这意味着，这些雕像确实是为了表现专业抬棺队伍而创作的，并非店主自行添加的创意。
再看这些雕像，它们的上半身都雕刻得颇为丰满，风格与汉代的艺术品相似。
高兴之前鉴定过一些汉代陶俑，那些作品也有类似的特征。
这件艺术品的信息如下：
名称：抬棺石雕
制作年代：公元347年
描述：具有典型汉代艺术风格的陪葬品
尽管制作于公元347年，那时汉朝早已成为历史，中原地区由东晋统治。但辽东一带则处于鲜卑族建立的前燕政权之下，汉文化的痕迹仍然可见。
“您是从哪儿得到这宝贝的？”高兴好奇问道。
“这个嘛，不方便明说。”店主边答边悄悄打开了手机地图，指向了一个地方。
不能直接说，却能通过这种方式暗示。原来这东西来自辽东地区，或许是当地出土的。
考虑到那个时代的背景，这样的“汉风”石雕作为陪葬品并不奇怪。
“我想带回去研究一下。”高兴坦率地说。他已经给未来的展览柜起了名字——《千年前的专业团队》。
店主自然没有异议，既然拿出来就是准备出售的。如果能够有偿捐赠给博物馆，那就更好不过了。
临走时，高兴问了一句：“我现在还安全吗？”
“这我可不清楚。”高兴诚实地回答，“我也搞不懂他们的调查方式。”
“我能告诉你的就是，主动说明情况会对你有利。”
有位群友曾找高兴鉴定过一件琉璃瓦，后来他去自首，竟意外揭露了一个大犯罪团伙。由于他的立功表现，最终检方决定不起诉，他也得以平安无事。
离开雕像店后，高兴又逛了古玉石店和金银器店。尽管古玉石店内有不少珍贵的古代玉器，但直播间的观众似乎并不感冒，没有太多互动和打赏。
甚至有人提议回到第一家店铺再买些五帝钱。
然而，高兴坚信黄老师选的店一定藏着好货，因为只有货源可靠的店铺才能与博物馆合作，而那些卖仿品的商家根本不在黄老师的考虑范围内。
在与高兴合作之前，他已经对这位网红馆长做了些功课，明白这意味着巨大的曝光机会。
于是，他赶紧小声对高兴说：“高馆长，手下留情啊，我还想在家里好好过年呢。”
高兴点了点头，他理解。
此时，徐杰已经很熟练地调整镜头，避开敏感内容，等待高兴的指示再进行拍摄。
“各位朋友，这家可是有着百年历史的老店了。”高兴开始向观众介绍。
他领着大家来到店内的荣誉墙前，上面挂满了从清朝末期到现代的照片，记录了这家店铺的历史变迁。
最早的一张照片可追溯至1893年，展示的是店内当时陈列的商品，其中几件石雕佛头特别引人注目。
【这不是在卖文物吗？】
【这么老的照片也敢挂出来展示？】
【举报，必须举报。】
看到这些评论，高兴也略显惊讶。他看向店主，心想：兄弟，你是不是该解释一下？
事实上，在19世纪末至20世纪初，沿海地区有不少从事这类业务的人，但多数赚了钱就离开了。
而像这位店主这样一直留在国内经营的，确实不多见。
“关于这个问题，我可以向大家解释清楚。”高兴对着镜头说道。
老板看着高兴直播间里飞过的弹幕，显得有些焦急。
“别担心，真相总会浮出水面。”高兴安慰道，语气平和而坚定。
他心里清楚，解释有时反而让人更起疑心。见老板还想多说，高兴赶紧带着助手徐杰换了个话题。
“我们换个主题吧，聊聊店里的宝贝。”
镜头缓缓扫过一尊尊佛像，直到高兴喊停。
“就这个了。”
高兴走到一尊与矿泉水瓶差不多高的金色佛像前。这尊佛像因年代久远，表面的金漆已经斑驳脱落，露出石质底座。
这么小巧的释迦牟尼像通常用于家庭供奉，但奇怪的是它采用了石雕而非常见的木雕镀金工艺；而且，其面部特征异常宽大且方正，与众不同。
“老板，这尊佛像是怎么回事？怎么没听你提起过？”
“哦，那不是我的货。是隔壁卖东南亚古董的朋友寄放在这儿的，说是泰国来的。”
“不像是。”高兴摇头，“东南亚风格的佛像往往带有一种神秘感，但这尊太过规整了。如果真来自国外，很可能是朝鲜半岛上的作品。”
听到这话，老板挠了挠头，准备联系邻居告知这一消息，并自言自语地抱怨着：“真是倒霉透顶，怎么偏偏买了那边的东西呢？”
在古董圈子里，某些国家的文化遗产并不受欢迎。尤其是那些声称历史悠久但实际上缺乏足够证据支持的说法，更是让人嗤之以鼻。
高兴留意到直播间内观众们的反应也相当一致，纷纷表示对这类文物兴趣不大，希望能够看到更加独特有趣的藏品。
“其实每件流传至今的文物都有它的故事，”高兴说道：“不过偶尔确实会遇到一些特别的发现。”
话音刚落，一件外形奇特的物品出现在屏幕上——四尊裸露上身、手握腰带的力士石雕像呈长方形排列，仿佛穿越时空而来，连徐杰都忍不住惊讶起来。
在一间古董店里，四尊石雕人像正肩并肩地扛着一具石棺。这场景吸引了众人的目光。
“这是不是为了迎合华夏观众口味的黑人抬棺模仿版？”
【太抽象了，完全看不懂。】
【这么古老的东西，那时候就有专业的团队了吗？】
【不用猜，肯定是哪个穿越者搞出来的。】
【不穿西装的话，总觉得少了点什么。】
【就这么直接抬啊，都不用个抬杠吗？】
【估计是整活儿吧，看起来就不像是配套的】
围观的人们议论纷纷，高兴也是一头雾水。
“等等，让我仔细看看这是什么。”他说。
应他的要求，店主缓缓将这个组合雕像搬到了桌面上。
高兴小心翼翼地把石棺从雕像上取了下来，发现雕像人物的肩膀上有特意设计的凹槽。
这意味着，这些雕像确实是为了表现专业抬棺队伍而创作的，并非店主自行添加的创意。
再看这些雕像，它们的上半身都雕刻得颇为丰满，风格与汉代的艺术品相似。
高兴之前鉴定过一些汉代陶俑，那些作品也有类似的特征。
这件艺术品的信息如下：
名称：抬棺石雕
制作年代：公元347年
描述：具有典型汉代艺术风格的陪葬品
尽管制作于公元347年，那时汉朝早已成为历史，中原地区由东晋统治。但辽东一带则处于鲜卑族建立的前燕政权之下，汉文化的痕迹仍然可见。
“您是从哪儿得到这宝贝的？”高兴好奇问道。
“这个嘛，不方便明说。”店主边答边悄悄打开了手机地图，指向了一个地方。
不能直接说，却能通过这种方式暗示。原来这东西来自辽东地区，或许是当地出土的。
考虑到那个时代的背景，这样的“汉风”石雕作为陪葬品并不奇怪。
“我想带回去研究一下。”高兴坦率地说。他已经给未来的展览柜起了名字——《千年前的专业团队》。
店主自然没有异议，既然拿出来就是准备出售的。如果能够有偿捐赠给博物馆，那就更好不过了。
临走时，高兴问了一句：“我现在还安全吗？”
“这我可不清楚。”高兴诚实地回答，“我也搞不懂他们的调查方式。”
“我能告诉你的就是，主动说明情况会对你有利。”
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