直播捡漏：每天赚够百万就收手 第二百八十三章 昂贵得多
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对这些破烂玩意儿，他连鉴定的兴趣都没有。
为了彻底激怒那个盗墓团伙的小角色，他又补了一句：“来吧，下一位朋友上麦，让我们见识见识真正的宝贝！”
……
下一个连线的朋友开门见山：“高老师，您好，我是个文物贩子。”
“最近在海外搞到一批东西，想请您帮我看看年代和价值。”
这位宝友直率得让人惊讶。高兴迅速查了一下他的IP地址——千岛国来的，那应该没问题。
不过，在开始之前，高兴还是先给自己留了个退路：“我不敢保证每件都能认出来，但大致判断个年份我还是可以的。”
“好的，那就麻烦您了。”
第一位展示的是一件青铜雕塑，说是雕塑不如说是一尊艺术品。
它描绘了一个置于莲花底座上的车轮，显然与宗教有关。
车轮边缘装饰着珠状图案，辐条仿佛燃烧般闪耀。
“有人说这是金轮法王的武器，是这样吗？”
“你那位朋友真会联想啊。”高兴笑着回应，并让对方把镜头拉近一些。
整个作品从底座到辐条都是一体成型，没有焊接痕迹。
“这应该是用失蜡法铸造的，一种古老的工艺，通过蜂蜡雕刻模型，然后用泥土覆盖后浇铸金属而成。”
“根据技艺来看，这件物品很可能是11世纪古婆罗多的产物。”
“11世纪？”
视频另一端立刻响起敲击键盘的声音，显然背后有个专业团队支持。
“那时的婆罗多处于乔拉王朝统治之下，您知道这段历史吗？”对方询问道。
对于这个问题，高兴只能坦诚自己并不了解，“这个我真的不清楚……”
但他马上转而谈论起雕塑本身的意义：“不过我知道这代表什么。它是用来供奉毗湿奴神的法器之一。作为从事国际贸易的行家，你应该听说过毗湿奴吧？”
“当然！”对方兴奋地回答，“确实非常熟悉。”
这东西可值大价钱了。
“哦？给我们说说看？”高兴也来了兴致。
在国内，要是没有门路，还真不清楚这些外国文物能卖多少钱。就算在古董店里碰见了，也只会以为是普通的工艺品罢了。
“其实很简单，”宝友解释道，“毗湿奴的信徒多，而且很有钱。”
“像这样的雕像，我估计卖个六七万欧元，那些信徒都会争着买。”
就这么一件东西，居然值五六十万人民币？高兴看了一眼，觉得它也就比普通青铜镜大一点而已。
看来信仰的力量真是强大啊，难怪从古至今都有人做这种生意。
“老师，再帮我看看这三个甘尼萨的雕像吧。”
宝友把镜头转向了一张长方形茶几上摆放的三尊大小不一的雕像。
最小的一件是铜鎏金制成，而较大的两件则是石雕。
每一尊都刻画得栩栩如生，人物都是人身象头的模样，手持不同武器，显得威风凛凛。
【这不是西游记里的白象精吗？普贤菩萨的坐骑。】
【没文化了吧，人家吴承恩写的是‘黄牙老象’。】
【难道这里是狮驼岭？】
“宝友说了，这是甘尼萨。”有人纠正。
“这也是婆罗多教里供奉的神像之一，据说是湿婆的儿子，代表着智慧。”
高兴不明白为什么大象头就代表智慧了。他只知道甘尼萨有个绰号叫“群主”，不过这个群里聚集的是一些小神明，大概就像某个游戏外挂群的群主一样？
“宝友，那件鎏金雕像大约是17世纪的作品。”专家点评道。
“另外两件石雕则大约出自12世纪左右。”
“谢谢老师！”宝友不仅口头感谢，还给高兴刷了两个摩天轮礼物，让观众直呼浪费。
看他满脸笑容的样子，连邻居的狗都知道他赚到了钱。
送完礼物后，宝友不再掩饰，直接开始展示起各种南亚风格的雕像来。起初，高兴觉得还挺新鲜的，毕竟很多都没见过；但很快他就感到有些腻味了。
“宝友，你就只做雕像生意吗？”高兴问道。
“差不多，因为雕像很赚钱。”宝友回答。
“天天对着这些东西，不会厌烦吗？”
“应该不会……”
说着，宝友将镜头对准电脑屏幕，上面显示着他的银行账户余额——八位数欧元。这就是他永远不会厌倦的理由。
“嘿，你可是个亿万富翁，怎么跑来鉴定这些几万、几十万的小玩意儿？”高兴摇了摇头，一脸的无趣。
“换个有趣的吧，宝哥。直播间里的观众都快走光了。”
“什么？这么夸张吗？”宝哥停顿了一下，似乎在思考对策。
三秒后，他问高兴：“那我拿点猎奇的东西来怎么样？不过我不确定你的直播间能不能承受得住。”
“只管拿出来，出了事算我的。”高兴干脆地说道。
“行，就等你这句话呢。”宝哥笑着打了个响指。他的女秘书身着旗袍，优雅地帮忙搬运东西，但这还不算是最吸引眼球的部分。
随着一声轻响，一个色彩斑斓的木棺被放在了桌面上。
这木棺长约半米，头端雕有一只鹰的形象，身上绘有异域风情的彩色图案，在腿部位置还有些神秘的文字。
“哇，连木乃伊都带来了？”高兴坐直了身子，眼中闪烁着好奇。
这样的物品在国内可不常见。
他问道：“棺材里面的东西还在吗？”
“没有，我买的时候就是空的。”宝哥答道。
弹幕中有人调侃：“主播是不是想搞点木乃伊粉啊？
“看到完整的木乃伊太难了，欧城人吃得太欢了。”
“这棺材也太小了吧？”
“看起来不像法老用的那种。”
弹幕提醒了高兴，这个半米长的棺材确实有点迷你。古埃及又没有霍比特人或是约德尔人。
再次查看信息后，高兴意识到自己的误解。鹰头人身的形象，在古埃及文化中代表的是荷鲁斯——法老的守护神。
所以这木棺很可能是用于祭祀的礼器，而非装木乃伊之用。
“你是将盒子买的吗？”高兴询问。
在华夏传统文化里，礼器的价值往往超过实用器具，但在古埃及却相反。
真正用来放置木乃伊的容器比这种所谓的“礼器”要昂贵得多。
为了彻底激怒那个盗墓团伙的小角色，他又补了一句：“来吧，下一位朋友上麦，让我们见识见识真正的宝贝！”
……
下一个连线的朋友开门见山：“高老师，您好，我是个文物贩子。”
“最近在海外搞到一批东西，想请您帮我看看年代和价值。”
这位宝友直率得让人惊讶。高兴迅速查了一下他的IP地址——千岛国来的，那应该没问题。
不过，在开始之前，高兴还是先给自己留了个退路：“我不敢保证每件都能认出来，但大致判断个年份我还是可以的。”
“好的，那就麻烦您了。”
第一位展示的是一件青铜雕塑，说是雕塑不如说是一尊艺术品。
它描绘了一个置于莲花底座上的车轮，显然与宗教有关。
车轮边缘装饰着珠状图案，辐条仿佛燃烧般闪耀。
“有人说这是金轮法王的武器，是这样吗？”
“你那位朋友真会联想啊。”高兴笑着回应，并让对方把镜头拉近一些。
整个作品从底座到辐条都是一体成型，没有焊接痕迹。
“这应该是用失蜡法铸造的，一种古老的工艺，通过蜂蜡雕刻模型，然后用泥土覆盖后浇铸金属而成。”
“根据技艺来看，这件物品很可能是11世纪古婆罗多的产物。”
“11世纪？”
视频另一端立刻响起敲击键盘的声音，显然背后有个专业团队支持。
“那时的婆罗多处于乔拉王朝统治之下，您知道这段历史吗？”对方询问道。
对于这个问题，高兴只能坦诚自己并不了解，“这个我真的不清楚……”
但他马上转而谈论起雕塑本身的意义：“不过我知道这代表什么。它是用来供奉毗湿奴神的法器之一。作为从事国际贸易的行家，你应该听说过毗湿奴吧？”
“当然！”对方兴奋地回答，“确实非常熟悉。”
这东西可值大价钱了。
“哦？给我们说说看？”高兴也来了兴致。
在国内，要是没有门路，还真不清楚这些外国文物能卖多少钱。就算在古董店里碰见了，也只会以为是普通的工艺品罢了。
“其实很简单，”宝友解释道，“毗湿奴的信徒多，而且很有钱。”
“像这样的雕像，我估计卖个六七万欧元，那些信徒都会争着买。”
就这么一件东西，居然值五六十万人民币？高兴看了一眼，觉得它也就比普通青铜镜大一点而已。
看来信仰的力量真是强大啊，难怪从古至今都有人做这种生意。
“老师，再帮我看看这三个甘尼萨的雕像吧。”
宝友把镜头转向了一张长方形茶几上摆放的三尊大小不一的雕像。
最小的一件是铜鎏金制成，而较大的两件则是石雕。
每一尊都刻画得栩栩如生，人物都是人身象头的模样，手持不同武器，显得威风凛凛。
【这不是西游记里的白象精吗？普贤菩萨的坐骑。】
【没文化了吧，人家吴承恩写的是‘黄牙老象’。】
【难道这里是狮驼岭？】
“宝友说了，这是甘尼萨。”有人纠正。
“这也是婆罗多教里供奉的神像之一，据说是湿婆的儿子，代表着智慧。”
高兴不明白为什么大象头就代表智慧了。他只知道甘尼萨有个绰号叫“群主”，不过这个群里聚集的是一些小神明，大概就像某个游戏外挂群的群主一样？
“宝友，那件鎏金雕像大约是17世纪的作品。”专家点评道。
“另外两件石雕则大约出自12世纪左右。”
“谢谢老师！”宝友不仅口头感谢，还给高兴刷了两个摩天轮礼物，让观众直呼浪费。
看他满脸笑容的样子，连邻居的狗都知道他赚到了钱。
送完礼物后，宝友不再掩饰，直接开始展示起各种南亚风格的雕像来。起初，高兴觉得还挺新鲜的，毕竟很多都没见过；但很快他就感到有些腻味了。
“宝友，你就只做雕像生意吗？”高兴问道。
“差不多，因为雕像很赚钱。”宝友回答。
“天天对着这些东西，不会厌烦吗？”
“应该不会……”
说着，宝友将镜头对准电脑屏幕，上面显示着他的银行账户余额——八位数欧元。这就是他永远不会厌倦的理由。
“嘿，你可是个亿万富翁，怎么跑来鉴定这些几万、几十万的小玩意儿？”高兴摇了摇头，一脸的无趣。
“换个有趣的吧，宝哥。直播间里的观众都快走光了。”
“什么？这么夸张吗？”宝哥停顿了一下，似乎在思考对策。
三秒后，他问高兴：“那我拿点猎奇的东西来怎么样？不过我不确定你的直播间能不能承受得住。”
“只管拿出来，出了事算我的。”高兴干脆地说道。
“行，就等你这句话呢。”宝哥笑着打了个响指。他的女秘书身着旗袍，优雅地帮忙搬运东西，但这还不算是最吸引眼球的部分。
随着一声轻响，一个色彩斑斓的木棺被放在了桌面上。
这木棺长约半米，头端雕有一只鹰的形象，身上绘有异域风情的彩色图案，在腿部位置还有些神秘的文字。
“哇，连木乃伊都带来了？”高兴坐直了身子，眼中闪烁着好奇。
这样的物品在国内可不常见。
他问道：“棺材里面的东西还在吗？”
“没有，我买的时候就是空的。”宝哥答道。
弹幕中有人调侃：“主播是不是想搞点木乃伊粉啊？
“看到完整的木乃伊太难了，欧城人吃得太欢了。”
“这棺材也太小了吧？”
“看起来不像法老用的那种。”
弹幕提醒了高兴，这个半米长的棺材确实有点迷你。古埃及又没有霍比特人或是约德尔人。
再次查看信息后，高兴意识到自己的误解。鹰头人身的形象，在古埃及文化中代表的是荷鲁斯——法老的守护神。
所以这木棺很可能是用于祭祀的礼器，而非装木乃伊之用。
“你是将盒子买的吗？”高兴询问。
在华夏传统文化里，礼器的价值往往超过实用器具，但在古埃及却相反。
真正用来放置木乃伊的容器比这种所谓的“礼器”要昂贵得多。