直播捡漏：每天赚够百万就收手 第四百一十章 驱邪的功效
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“通常来说，主人的地位越高，物品的材质和工艺也会更加出色。”
他指着宝友手上的牌子说：“你的这件，年代对了，材料也对，但遗憾的是，它的主人并不显赫。”
宝友略感失望地合上了盒子。
就在准备离开之际，他忽然转身掏出手机给高兴看：“老师，我在地摊上拍了些锦衣卫牌子的照片，您能帮我看看真伪吗？”
正当高兴准备查看时，一位排在后面的大妈插话了，她伸出手挡住了手机屏幕：“老师，别理他。他的东西已经鉴定完了，现在这样是插队。”
“你……”宝友有些不满。
“怎么着？”大妈气势汹汹地说。
“你厉害。”宝友小声嘀咕了一句，赶紧收回手机离开了。
“真是个胆小鬼。”大妈不屑地说完，转向高兴，将一个大纸箱搬到了鉴定台上。
这么大的箱子，里面装的东西肯定不小。但是看大妈轻松的样子，似乎并不沉重。
究竟是什么？
高兴好奇地打开纸箱，掀开泡沫包装后，一尊庄严的佛头映入眼帘。
“哎呀！”高兴心想，这位大妈可真是大胆。
他下意识望向附近的警察，或许稍后需要请他们来处理一下。
见高兴迟迟不动，大妈催促道：“老师，把佛头拿出来吧！”
“我？”高兴心里暗想，这玩笑开得有点大了吧。
在古董市场上，一个半米高的灰色佛头引起了大家的注意。
乍一看，这尊佛头似乎是用沉重的石灰岩雕刻而成的，让人不禁疑惑：这么大的物件，一个人怎么可能轻易搬动？
然而，之前的一位大妈却毫不费力地将它提了上来，这让旁观者都感到不可思议。
难道其中隐藏着什么秘密吗？
高兴带着一丝怀疑上前尝试，一触之下便觉察到了异常，那不是石头特有的冰冷质感。
他稍加用力，竟然轻松地把整个佛头从箱中取出。原来，这个看似笨重的佛像实际上轻如鸿毛，重量不过区区一两斤左右。
“哇！”围观的人群爆发出惊叹声，但鉴于刚才大妈那股子力气劲儿，没人敢上前多嘴。
当高兴仔细观察佛头颈部断面时，发现内部竟然是空心的。材质既不像木头也不像是麻布，表面涂了一层黑漆。
突然间，“干漆夹苎”这个词浮现在了他的脑海里。
这是一种古老的制作工艺，先以泥塑形，再层层贴上浸过漆液的麻布，待其干燥硬化后敲掉内里的泥土模型，最终留下轻盈且中空的成品。
这类作品被称为“行像”，意味着便于携带。
了解到这一点后，高兴意识到这位大妈找对了鉴定方向，因为这种特殊技法制成的作品属于漆器范畴。
于是他好奇地问道：“大妈，这样的干漆夹苎佛像应该价值不菲吧？”
大妈点头说：“没错，这可是唐代的宝贝，我花了十几万买来的。”
高兴惊讶之余，再次确认：“您是说十三万元人民币？”
大妈肯定了他的疑问。
接着，高兴提醒道：“虽然这种类型的佛像在市场上较为罕见，但是通过网络还是能够找到相关拍卖信息。类似大小的干漆夹苎佛头，在公开交易中的成交价格从未低于一千万元。”
听罢此言，大妈迅速计算起来：“这么说来，我赚了九百八十七万元？”
正当她为这笔意外之财感到欣喜若狂之际，旁边一位老先生插话进来解释道：“小伙子的意思是你手上的这件可能是仿制品，并非真品。”
大妈显然不太高兴被这样打断，但她更关心的是手中藏品的真实年代。于是转而询问高兴：“能否帮我确定一下它的具体年代呢？我对这项技艺研究颇深，查阅了不少资料才得知其珍贵之处。”
“这是一件现代工艺品。”高兴耐心地解释，“这种工艺叫做干漆夹苎，已经被列入了国家级非物质文化遗产名录。现在有不少人还在从事这项技艺。”
“但是你的这个佛头，应该是被人故意用来骗人的。通常来说，真正的工艺品会是一尊完整的佛像，而不是只有头部。”
大妈再次向高兴确认：“所以这是假的？”
“对，它是现代的工艺品。”
“那就是说它是假货！”大妈一边说着，一边开始把佛头往箱子里装，“有你这句话就够了。我这就去找他们算账去，跑得了和尚跑不了庙。”
“敢骗我的钱，他们是不想活了吧。”大妈满脸怒气地说。
看着大妈那副气势汹汹的样子，高兴不禁为那些卖假货的人担心起来。
在离开之前，大妈还不忘报复那位插话的大爷，她指着大爷对周围的人说：“大家记住了，如果他的东西也是假的，一定要好好嘲笑他一番，账算在我身上。”
围观的人群中爆发出一阵哄笑。
大爷想反驳，但大妈已经迅速离开了现场。
或许是时间还早，或许是因为大家都想看热闹，总之，排在大爷前面的人都纷纷让路，很快就把大爷推到了高兴面前。
大家都好奇大爷的藏品是不是真有价值。
高兴在全国各地鉴宝多年，很少遇到这么热闹的场面。他也站起身来，主动帮助大爷将藏品放在桌面上。
这是一枚方形的大印，看起来像是陶瓷制成的。背面是常见的蓝绿色海水纹饰。印章顶部雕刻着一只绿背狮子，爪下踏着一颗红球。
狮子的脸部造型相当抽象，乍一看更像是海狗，但这显然不是传统题材中的动物。
尽管如此，高兴见识过不少奇特的文物，他知道不能用现代的眼光去评判古人的审美。
他翻转印章，仔细查看底部的文字。那里刻有六个字，采用的是九叠篆，一种唐宋之前的神秘文字。
虽然具体是什么字他辨认不出来，但他知道这种字体常用于宗教相关的物品上。
通过进一步的研究，高兴确定了这枚印章的身份：
「名称：地藏利生宝印」
「材质：陶瓷」
「年代：1420年（明代永乐十八年）」
「背景：此印由明朝皇帝赐予九华山，作为地藏菩萨道场的圣物。上面以九叠篆阳文刻写的‘地藏利生宝印’据说具有镇鬼驱邪的功效。」
他指着宝友手上的牌子说：“你的这件，年代对了，材料也对，但遗憾的是，它的主人并不显赫。”
宝友略感失望地合上了盒子。
就在准备离开之际，他忽然转身掏出手机给高兴看：“老师，我在地摊上拍了些锦衣卫牌子的照片，您能帮我看看真伪吗？”
正当高兴准备查看时，一位排在后面的大妈插话了，她伸出手挡住了手机屏幕：“老师，别理他。他的东西已经鉴定完了，现在这样是插队。”
“你……”宝友有些不满。
“怎么着？”大妈气势汹汹地说。
“你厉害。”宝友小声嘀咕了一句，赶紧收回手机离开了。
“真是个胆小鬼。”大妈不屑地说完，转向高兴，将一个大纸箱搬到了鉴定台上。
这么大的箱子，里面装的东西肯定不小。但是看大妈轻松的样子，似乎并不沉重。
究竟是什么？
高兴好奇地打开纸箱，掀开泡沫包装后，一尊庄严的佛头映入眼帘。
“哎呀！”高兴心想，这位大妈可真是大胆。
他下意识望向附近的警察，或许稍后需要请他们来处理一下。
见高兴迟迟不动，大妈催促道：“老师，把佛头拿出来吧！”
“我？”高兴心里暗想，这玩笑开得有点大了吧。
在古董市场上，一个半米高的灰色佛头引起了大家的注意。
乍一看，这尊佛头似乎是用沉重的石灰岩雕刻而成的，让人不禁疑惑：这么大的物件，一个人怎么可能轻易搬动？
然而，之前的一位大妈却毫不费力地将它提了上来，这让旁观者都感到不可思议。
难道其中隐藏着什么秘密吗？
高兴带着一丝怀疑上前尝试，一触之下便觉察到了异常，那不是石头特有的冰冷质感。
他稍加用力，竟然轻松地把整个佛头从箱中取出。原来，这个看似笨重的佛像实际上轻如鸿毛，重量不过区区一两斤左右。
“哇！”围观的人群爆发出惊叹声，但鉴于刚才大妈那股子力气劲儿，没人敢上前多嘴。
当高兴仔细观察佛头颈部断面时，发现内部竟然是空心的。材质既不像木头也不像是麻布，表面涂了一层黑漆。
突然间，“干漆夹苎”这个词浮现在了他的脑海里。
这是一种古老的制作工艺，先以泥塑形，再层层贴上浸过漆液的麻布，待其干燥硬化后敲掉内里的泥土模型，最终留下轻盈且中空的成品。
这类作品被称为“行像”，意味着便于携带。
了解到这一点后，高兴意识到这位大妈找对了鉴定方向，因为这种特殊技法制成的作品属于漆器范畴。
于是他好奇地问道：“大妈，这样的干漆夹苎佛像应该价值不菲吧？”
大妈点头说：“没错，这可是唐代的宝贝，我花了十几万买来的。”
高兴惊讶之余，再次确认：“您是说十三万元人民币？”
大妈肯定了他的疑问。
接着，高兴提醒道：“虽然这种类型的佛像在市场上较为罕见，但是通过网络还是能够找到相关拍卖信息。类似大小的干漆夹苎佛头，在公开交易中的成交价格从未低于一千万元。”
听罢此言，大妈迅速计算起来：“这么说来，我赚了九百八十七万元？”
正当她为这笔意外之财感到欣喜若狂之际，旁边一位老先生插话进来解释道：“小伙子的意思是你手上的这件可能是仿制品，并非真品。”
大妈显然不太高兴被这样打断，但她更关心的是手中藏品的真实年代。于是转而询问高兴：“能否帮我确定一下它的具体年代呢？我对这项技艺研究颇深，查阅了不少资料才得知其珍贵之处。”
“这是一件现代工艺品。”高兴耐心地解释，“这种工艺叫做干漆夹苎，已经被列入了国家级非物质文化遗产名录。现在有不少人还在从事这项技艺。”
“但是你的这个佛头，应该是被人故意用来骗人的。通常来说，真正的工艺品会是一尊完整的佛像，而不是只有头部。”
大妈再次向高兴确认：“所以这是假的？”
“对，它是现代的工艺品。”
“那就是说它是假货！”大妈一边说着，一边开始把佛头往箱子里装，“有你这句话就够了。我这就去找他们算账去，跑得了和尚跑不了庙。”
“敢骗我的钱，他们是不想活了吧。”大妈满脸怒气地说。
看着大妈那副气势汹汹的样子，高兴不禁为那些卖假货的人担心起来。
在离开之前，大妈还不忘报复那位插话的大爷，她指着大爷对周围的人说：“大家记住了，如果他的东西也是假的，一定要好好嘲笑他一番，账算在我身上。”
围观的人群中爆发出一阵哄笑。
大爷想反驳，但大妈已经迅速离开了现场。
或许是时间还早，或许是因为大家都想看热闹，总之，排在大爷前面的人都纷纷让路，很快就把大爷推到了高兴面前。
大家都好奇大爷的藏品是不是真有价值。
高兴在全国各地鉴宝多年，很少遇到这么热闹的场面。他也站起身来，主动帮助大爷将藏品放在桌面上。
这是一枚方形的大印，看起来像是陶瓷制成的。背面是常见的蓝绿色海水纹饰。印章顶部雕刻着一只绿背狮子，爪下踏着一颗红球。
狮子的脸部造型相当抽象，乍一看更像是海狗，但这显然不是传统题材中的动物。
尽管如此，高兴见识过不少奇特的文物，他知道不能用现代的眼光去评判古人的审美。
他翻转印章，仔细查看底部的文字。那里刻有六个字，采用的是九叠篆，一种唐宋之前的神秘文字。
虽然具体是什么字他辨认不出来，但他知道这种字体常用于宗教相关的物品上。
通过进一步的研究，高兴确定了这枚印章的身份：
「名称：地藏利生宝印」
「材质：陶瓷」
「年代：1420年（明代永乐十八年）」
「背景：此印由明朝皇帝赐予九华山，作为地藏菩萨道场的圣物。上面以九叠篆阳文刻写的‘地藏利生宝印’据说具有镇鬼驱邪的功效。」