守护灵的圣杯是我 第71章 妖王大魔仙之中
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第一节：鹿吴山的蛊雕
在古代，吴国的一位国王吴王，他渴望自己的陵墓能够与众不同，既能够彰显他的尊贵，又能够确保他的安宁。他命令工匠们在鹿吴山上建造了一座宏伟的陵墓，这座山因此成为了他的最终安息之地。
吴王的陵墓设计非常巧妙。他让人将大量的岩石堆积在墓顶，这些岩石与夯土紧密结合，使得整个陵墓看起来就像是一座天然的石山，外人难以察觉。这样的设计既保证了陵墓的隐蔽性，又增添了一份神秘感。
为了追求死后的安宁，吴王还请来了一位术士，这位术士在陵墓的设计中加入了水的元素。他在墓道口挖通了地下河，使得河水涌出，封死了墓道口，形成了一条地上河。吴王将这条河命名为泽更，寓意着他的恩惠将如河水一般源远流长。
这样的设计不仅让吴王的灵魂能够在死后自由出入，还巧妙地利用河水堵住了入口，防止了盗贼的侵入。吴王对此非常满意，但他也意识到，这样的陵墓设计虽然巧妙，但终究会有人知道。为了确保陵墓的安全，他在临终前对太子做出了一些秘密的吩咐。
随着时间的流逝，吴王终于去世，被安葬在了这座精心设计的陵墓中。继任的新吴王为了确保陵墓的安全，下令杀掉了所有参与建造陵墓的工匠。但是，那位聪明的术士却早已预见到了这一切，在陵墓封口之时神秘失踪了，新吴王四处寻找，却始终找不到他的踪迹。
多年以后，泽更水里出现了一种神奇的怪兽，人们在鹿吴山附近总能听到像婴儿哭泣的声音。有人好奇地想要探查究竟，却被这种怪兽拖入水中，从此消失不见。
继任的吴王听说了这件事，他找来了见过怪兽的人询问，结果被吓得不敢上朝。原来，老吴王下葬时身披雕毛、头戴牛角，术士曾说这样的装饰可以让吴王死后飞升，而牛角则是吴国的神兽，可以保佑他。
几天后，继任的新吴王认为那怪兽一定是他的父亲变的，于是下令封山，禁止人们随意上山。他还派人四处搜寻术士的下落，但始终一无所获。从此，鹿吴山、泽更水和那种被称为蛊雕的怪兽成为了传说，没有人知道蛊雕究竟是吴王变的，还是术士假扮的。
这个故事流传了下来，成为了一段神秘的传说。鹿吴山和泽更水成为了人们心中的神秘之地，而蛊雕则成为了一个未解之谜。无论多么精心的设计，都无法抵挡时间的侵蚀，而真正的安宁，或许只存在于人们的心中。
第二节：蛊雕的后裔
在《山海经·南山经》中，有一段神秘的记载，描述了一个奇异的生物——蛊雕。“向东五百里，有一座名为鹿吴的山，山上没有草木，却蕴藏着丰富的金石。泽更之水从这座山中涌出，向南流去，最终汇入滂水。在这泽更之水中，生活着一种名为蛊雕的神秘生物。”
蛊雕的外形类似于雕，但它的头上长有角，这使得它看起来既威武又神秘。它的身体可能覆盖着坚硬的鳞片，这些鳞片在阳光下闪烁着金属般的光泽，与鹿吴山的金石相映成趣。
蛊雕的叫声非常特别，它的声音听起来像婴儿的啼哭，这种声音在寂静的山林中回荡，充满了诱惑和欺骗。这种声音可能是蛊雕用来吸引猎物的一种手段，让那些毫无防备的生物靠近，然后突然发起攻击。
蛊雕是一种食肉动物，它的食谱中包括人类。这种生物的危险性在于它的隐蔽性和欺骗性，它能够利用自己的声音和外貌来引诱猎物，然后迅速而致命地攻击。
在古代的传说中，蛊雕不仅仅是一种普通的野兽，它还被认为是一种具有神秘力量的妖兽。它的存在往往与山中的宝藏和秘密联系在一起，许多探险者和寻宝者都希望能够找到蛊雕，以期揭开山中的秘密。
在一个鹿耳山深处，两位冒险探宝的旅人在篝火旁交谈，他们正在讨论关于蛊雕的传说。
冒险旅人甲： “你听说过那个传说吗？关于妖魔蛊雕的。”
冒险旅人乙： “你是说那个十大妖兽唯一幸存的蛊雕妖兽？据说它在上古时代就已经是大妖魔了。”
冒险旅人甲： “没错，它既像鸟又不像鸟，既像豹又不像豹，头上还长着一只独角。它的叫声据说能模仿婴儿的啼哭，用来欺骗那些不小心闯入森林的旅人。”
冒险旅人乙： “真是个狡猾的家伙。那些吃人的动物似乎都有这种能力，用婴儿的哭声来吸引猎物。”
冒险旅人甲： “是啊，这种能力让它们在森林中几乎无敌。但传说中，蛊雕妖魔的力量远不止于此。”
冒险旅人乙： “哦？那它还有什么特别的能力？”
冒险旅人甲： “据说它能控制森林中的其他妖兽，甚至能操纵自然元素，比如风和火。”
冒险旅人乙： “听起来像是森林的守护者，但又是个危险的对手。”
冒险旅人甲： “确实。但传说中，它也有自己的弱点。”
冒险旅人乙： “弱点？是什么？”
冒险旅人甲： “它的独角是它力量的源泉，但同时也是它的致命弱点。如果有人能破坏它的独角，它的力量就会大大减弱。”
冒险旅人乙： “那我们得小心了，如果真遇到了，可不能轻易靠近。”
冒险旅人甲： “是的，我们最好还是避开它的领地。毕竟，谁也不知道那个传说中的妖魔蛊雕现在藏身何处。”
两位猎人继续围着篝火，讨论着其他关于鹿吴山的传说，而森林深处，似乎有什么东西在暗中窥视着他们……
第三节：宝藏与蛊雕
在汉朝汉武帝时期，巫蛊之祸是一场震惊朝野的事件，牵连了无数无辜。最终，汉武帝清醒地认识到了这场灾难的真相，他下令夷灭了罪魁祸首佞臣江充的三族。
江充家的大巫师韦曲子，作为巫蛊之祸的参与者，他的命运也岌岌可危。事发后，他趁乱逃离了皇城，躲进了鹿吴山中，以避祸。韦曲子在鹿吴山中有两个目的：一是探寻传说中的宝藏，为将来的东山再起做准备；二是诱捕上古魔兽——蛊雕。
蛊雕是一种神秘而强大的生物，它生活在鹿吴山下的泽更水中。这种神兽有着独特的生活习性：它偏好碱性水域，喜欢有水草遮蔽的河水，刻意躲避直射的阳光，以避免受到伤害。韦曲子深知蛊雕对直射阳光的本能恐惧和避免行为。
韦曲子带领着他的弟子和信徒来到了鹿吴山。他们的目标明确，行动谨慎。
韦曲子低声对弟子：“巫蛊之祸已败露，江充三族难逃一死，我们得赶紧离开，前往鹿吴山避祸。”
弟子：“师父，我们去鹿吴山做什么？”
韦曲子神秘一笑：“我们有两个目的，一是探寻宝藏，二是捕捉神兽蛊雕。蛊雕生活在泽更水中，对阳光有本能的恐惧。”
信徒：“师父，我们如何捕捉蛊雕？”
韦曲子自信：“我们利用蛊雕害怕阳光的弱点，在阳光直射的地方布置假的陷阱，它们自然会避开，落入我们设好的真正圈套。”
弟子兴奋：“师父，那我们快去吧，宝藏和神兽，能让我们东山再起！”
韦曲子点头：“走，我们这就出发。记住，此事要绝对保密，不可让外人知晓。”
他们一行人悄悄离开，前往鹿吴山，大巫师韦曲子和一众信徒在鹿吴山中寻找蛊雕的行进痕迹。
韦曲子指挥：“在这里布置陷阱，记得用树叶遮挡，不要让阳光直射。”
弟子疑惑：“师父，我们为什么不直接在水边捕捉？”
韦曲子解释：“蛊雕狡猾，直接捕捉难以成功。我们要利用它的习性，让它自己走进陷阱。”
信徒期待：“一旦捕捉到蛊雕，我们就能利用它的力量，为我们所用。”
韦曲子坚定：“没错，这是我们翻身的机会。但记住，不要轻举妄动，一切听我指挥。”
他们开始布置陷阱，等待蛊雕上钩。几天后，没想到蛊雕真的落入陷阱。
韦曲子兴奋：“成功了！我们捕捉到了蛊雕！”
弟子欢呼：“太好了，师父真是神机妙算！”
韦曲子得意：“这只是开始，有了蛊雕，我们的计划就能顺利进行。”
信徒崇拜：“师父，我们接下来怎么做？”
韦曲子计划：“我们先回山中，好好研究蛊雕的力量，然后再做打算。”
他们将蛊雕拘禁在牢笼里，满怀希望地返回山中，准备开始新的计划。
韦曲子开始研究蛊雕的力量，希望能够利用这种力量来增强自己的实力。
幻想着东山再起的韦曲子计划利用宝藏和蛊雕的力量，重新回到权力的中心，实现他的野心。
然而，韦曲子的计划是否能够成功，鹿吴山中的宝藏和蛊雕是否真如他所愿，这一切都是未知数。在汉朝的历史长河中，巫蛊之祸和韦曲子的故事只是其中的一段插曲，但它们揭示了人性的贪婪和权力的腐蚀。
第四节：玩火自焚
在鹿吴山中，韦曲子这个精通咒语、蛊师、驯兽之道的巫师。他坚信，无论多么凶猛的野兽，只要经过饥饿的折磨和咒语的束缚，最终都会屈服于他的意志之下。然而，他这次面对的并非寻常野兽，而是传说中的上古魔兽——蛊雕。
韦曲子精心设计了一个牢笼，用以囚禁这头强大的魔兽。他以为，只要让蛊雕经历足够的饥饿，再辅以他的咒语，就能将其驯服。但蛊雕并非普通野兽，它的力量和意志远超过韦曲子的想象。韦曲子站在牢笼外，蛊雕被囚禁在内。
韦曲子自言自语：饥饿是驯化野兽的第一步，蛊雕，你终将屈服于我的意志之下。
十天后，蛊雕虚弱地趴倒在牢笼里。
韦曲子得意洋洋：“终于，你的力量开始衰退了。现在，是时候让你这只魔兽彻底臣服。”
韦曲子开始念动咒语，然后命令弟子打开牢笼。
弟子犹豫：“师父，这真的安全吗？”
韦曲子不耐烦：“当然！现在，打开笼门，我要亲自下蛊。”
经历十天的饥饿和折磨，蛊雕虽然虚弱，却并未屈服。当韦曲子命令弟子打开牢笼，准备亲自下蛊，控制蛊雕。弟子战战兢兢地打开牢笼，蛊雕突然睁开眼睛，眼中闪过一丝狡黠，意外发生了。他的咒语对虚弱的蛊雕毫无作用，反而让蛊雕抓住了反击的机会。蛊雕一口吞下了韦曲子的弟子，随后冲破了牢笼的束缚。
蛊雕咆哮：“你以为你真的能控制我吗，人类？”
蛊雕猛地又扑向一个弟子，一口将其吞下，补充饥饿的身体。
韦曲子惊恐：“不，这不可能！”
蛊雕吃完两个徒弟后，又向韦曲子飞去。韦曲子慌乱冲着其他弟子喊道：“快，快逃！”
蛊雕的翅膀将韦曲子紧紧抱住，韦曲子惊恐万分，他从未想过蛊雕竟能如此轻易地挣脱他的控制。蛊雕的翅膀如同死亡的阴影，笼罩了他。在一阵狂风中，蛊雕开始吸取他的精气神，更是附身于他，将他的灵魂吞噬。
韦曲子绝望：“放过我，求求您魔兽大人，我错了！”
蛊雕吸取完精气神后，一阵风起，蛊雕的身影逐渐融入韦曲子的身体。
韦曲子身体颤抖，声音变得低沉：“你...你做了什么？”
蛊雕通过韦曲子的身体说话，声音冷酷：“现在，你将体验到被控制的恐惧。”
韦曲子的身体开始发生变化，他的眼睛变得如同蛊雕一般锐利，身体逐渐被蛊雕的力量所占据。
韦曲子挣扎：“不，不要！”
最终，韦曲子完全被蛊雕附身，他的身体和意志都被蛊雕所控制，成为真正傀儡。
蛊雕冷笑：“现在，你不是你，你是我，我还是我。”
韦曲子的身体缓缓站起，眼中再无人类的情感，只剩下蛊雕的冷酷与狡猾。
韦曲子（蛊雕的声音）：从今往后，我将以你的身份，继续存在。
蛊雕控制着韦曲子的身体，缓缓走出鹿吴山，留下一片狼藉和无尽的黑暗。
自负与傲慢，瞬间让一个强大的巫师变成傀儡，任何时候也不能小觑自然界中的力量。有些生物，它们的野性和力量是不可驯服的，而试图控制它们，往往只会带来灾难。
蛊雕拥有大巫师的身体后，饥饿的时候模仿婴儿哭声的能力吸引猎物。蛊雕正是这样的存在，它以这种诡计多端的方式，欺骗并捕食那些毫无防备的人类。经过进化和时间的长河，上古神兽中仅剩的唯一妖兽蛊雕修炼成为真正妖王大魔仙，它的力量与智慧远超常人，成为了妖族中的王者。它的存在，不仅仅是对蛊雕家族的一种传承，更是对那些古老传说的一种延续。
在古代，吴国的一位国王吴王，他渴望自己的陵墓能够与众不同，既能够彰显他的尊贵，又能够确保他的安宁。他命令工匠们在鹿吴山上建造了一座宏伟的陵墓，这座山因此成为了他的最终安息之地。
吴王的陵墓设计非常巧妙。他让人将大量的岩石堆积在墓顶，这些岩石与夯土紧密结合，使得整个陵墓看起来就像是一座天然的石山，外人难以察觉。这样的设计既保证了陵墓的隐蔽性，又增添了一份神秘感。
为了追求死后的安宁，吴王还请来了一位术士，这位术士在陵墓的设计中加入了水的元素。他在墓道口挖通了地下河，使得河水涌出，封死了墓道口，形成了一条地上河。吴王将这条河命名为泽更，寓意着他的恩惠将如河水一般源远流长。
这样的设计不仅让吴王的灵魂能够在死后自由出入，还巧妙地利用河水堵住了入口，防止了盗贼的侵入。吴王对此非常满意，但他也意识到，这样的陵墓设计虽然巧妙，但终究会有人知道。为了确保陵墓的安全，他在临终前对太子做出了一些秘密的吩咐。
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蛊雕的外形类似于雕，但它的头上长有角，这使得它看起来既威武又神秘。它的身体可能覆盖着坚硬的鳞片，这些鳞片在阳光下闪烁着金属般的光泽，与鹿吴山的金石相映成趣。
蛊雕的叫声非常特别，它的声音听起来像婴儿的啼哭，这种声音在寂静的山林中回荡，充满了诱惑和欺骗。这种声音可能是蛊雕用来吸引猎物的一种手段，让那些毫无防备的生物靠近，然后突然发起攻击。
蛊雕是一种食肉动物，它的食谱中包括人类。这种生物的危险性在于它的隐蔽性和欺骗性，它能够利用自己的声音和外貌来引诱猎物，然后迅速而致命地攻击。
在古代的传说中，蛊雕不仅仅是一种普通的野兽，它还被认为是一种具有神秘力量的妖兽。它的存在往往与山中的宝藏和秘密联系在一起，许多探险者和寻宝者都希望能够找到蛊雕，以期揭开山中的秘密。
在一个鹿耳山深处，两位冒险探宝的旅人在篝火旁交谈，他们正在讨论关于蛊雕的传说。
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冒险旅人甲： “没错，它既像鸟又不像鸟，既像豹又不像豹，头上还长着一只独角。它的叫声据说能模仿婴儿的啼哭，用来欺骗那些不小心闯入森林的旅人。”
冒险旅人乙： “真是个狡猾的家伙。那些吃人的动物似乎都有这种能力，用婴儿的哭声来吸引猎物。”
冒险旅人甲： “是啊，这种能力让它们在森林中几乎无敌。但传说中，蛊雕妖魔的力量远不止于此。”
冒险旅人乙： “哦？那它还有什么特别的能力？”
冒险旅人甲： “据说它能控制森林中的其他妖兽，甚至能操纵自然元素，比如风和火。”
冒险旅人乙： “听起来像是森林的守护者，但又是个危险的对手。”
冒险旅人甲： “确实。但传说中，它也有自己的弱点。”
冒险旅人乙： “弱点？是什么？”
冒险旅人甲： “它的独角是它力量的源泉，但同时也是它的致命弱点。如果有人能破坏它的独角，它的力量就会大大减弱。”
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冒险旅人甲： “是的，我们最好还是避开它的领地。毕竟，谁也不知道那个传说中的妖魔蛊雕现在藏身何处。”
两位猎人继续围着篝火，讨论着其他关于鹿吴山的传说，而森林深处，似乎有什么东西在暗中窥视着他们……
第三节：宝藏与蛊雕
在汉朝汉武帝时期，巫蛊之祸是一场震惊朝野的事件，牵连了无数无辜。最终，汉武帝清醒地认识到了这场灾难的真相，他下令夷灭了罪魁祸首佞臣江充的三族。
江充家的大巫师韦曲子，作为巫蛊之祸的参与者，他的命运也岌岌可危。事发后，他趁乱逃离了皇城，躲进了鹿吴山中，以避祸。韦曲子在鹿吴山中有两个目的：一是探寻传说中的宝藏，为将来的东山再起做准备；二是诱捕上古魔兽——蛊雕。
蛊雕是一种神秘而强大的生物，它生活在鹿吴山下的泽更水中。这种神兽有着独特的生活习性：它偏好碱性水域，喜欢有水草遮蔽的河水，刻意躲避直射的阳光，以避免受到伤害。韦曲子深知蛊雕对直射阳光的本能恐惧和避免行为。
韦曲子带领着他的弟子和信徒来到了鹿吴山。他们的目标明确，行动谨慎。
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弟子：“师父，我们去鹿吴山做什么？”
韦曲子神秘一笑：“我们有两个目的，一是探寻宝藏，二是捕捉神兽蛊雕。蛊雕生活在泽更水中，对阳光有本能的恐惧。”
信徒：“师父，我们如何捕捉蛊雕？”
韦曲子自信：“我们利用蛊雕害怕阳光的弱点，在阳光直射的地方布置假的陷阱，它们自然会避开，落入我们设好的真正圈套。”
弟子兴奋：“师父，那我们快去吧，宝藏和神兽，能让我们东山再起！”
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韦曲子指挥：“在这里布置陷阱，记得用树叶遮挡，不要让阳光直射。”
弟子疑惑：“师父，我们为什么不直接在水边捕捉？”
韦曲子解释：“蛊雕狡猾，直接捕捉难以成功。我们要利用它的习性，让它自己走进陷阱。”
信徒期待：“一旦捕捉到蛊雕，我们就能利用它的力量，为我们所用。”
韦曲子坚定：“没错，这是我们翻身的机会。但记住，不要轻举妄动，一切听我指挥。”
他们开始布置陷阱，等待蛊雕上钩。几天后，没想到蛊雕真的落入陷阱。
韦曲子兴奋：“成功了！我们捕捉到了蛊雕！”
弟子欢呼：“太好了，师父真是神机妙算！”
韦曲子得意：“这只是开始，有了蛊雕，我们的计划就能顺利进行。”
信徒崇拜：“师父，我们接下来怎么做？”
韦曲子计划：“我们先回山中，好好研究蛊雕的力量，然后再做打算。”
他们将蛊雕拘禁在牢笼里，满怀希望地返回山中，准备开始新的计划。
韦曲子开始研究蛊雕的力量，希望能够利用这种力量来增强自己的实力。
幻想着东山再起的韦曲子计划利用宝藏和蛊雕的力量，重新回到权力的中心，实现他的野心。
然而，韦曲子的计划是否能够成功，鹿吴山中的宝藏和蛊雕是否真如他所愿，这一切都是未知数。在汉朝的历史长河中，巫蛊之祸和韦曲子的故事只是其中的一段插曲，但它们揭示了人性的贪婪和权力的腐蚀。
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韦曲子精心设计了一个牢笼，用以囚禁这头强大的魔兽。他以为，只要让蛊雕经历足够的饥饿，再辅以他的咒语，就能将其驯服。但蛊雕并非普通野兽，它的力量和意志远超过韦曲子的想象。韦曲子站在牢笼外，蛊雕被囚禁在内。
韦曲子自言自语：饥饿是驯化野兽的第一步，蛊雕，你终将屈服于我的意志之下。
十天后，蛊雕虚弱地趴倒在牢笼里。
韦曲子得意洋洋：“终于，你的力量开始衰退了。现在，是时候让你这只魔兽彻底臣服。”
韦曲子开始念动咒语，然后命令弟子打开牢笼。
弟子犹豫：“师父，这真的安全吗？”
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经历十天的饥饿和折磨，蛊雕虽然虚弱，却并未屈服。当韦曲子命令弟子打开牢笼，准备亲自下蛊，控制蛊雕。弟子战战兢兢地打开牢笼，蛊雕突然睁开眼睛，眼中闪过一丝狡黠，意外发生了。他的咒语对虚弱的蛊雕毫无作用，反而让蛊雕抓住了反击的机会。蛊雕一口吞下了韦曲子的弟子，随后冲破了牢笼的束缚。
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蛊雕猛地又扑向一个弟子，一口将其吞下，补充饥饿的身体。
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韦曲子的身体开始发生变化，他的眼睛变得如同蛊雕一般锐利，身体逐渐被蛊雕的力量所占据。
韦曲子挣扎：“不，不要！”
最终，韦曲子完全被蛊雕附身，他的身体和意志都被蛊雕所控制，成为真正傀儡。
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韦曲子的身体缓缓站起，眼中再无人类的情感，只剩下蛊雕的冷酷与狡猾。
韦曲子（蛊雕的声音）：从今往后，我将以你的身份，继续存在。
蛊雕控制着韦曲子的身体，缓缓走出鹿吴山，留下一片狼藉和无尽的黑暗。
自负与傲慢，瞬间让一个强大的巫师变成傀儡，任何时候也不能小觑自然界中的力量。有些生物，它们的野性和力量是不可驯服的，而试图控制它们，往往只会带来灾难。
蛊雕拥有大巫师的身体后，饥饿的时候模仿婴儿哭声的能力吸引猎物。蛊雕正是这样的存在，它以这种诡计多端的方式，欺骗并捕食那些毫无防备的人类。经过进化和时间的长河，上古神兽中仅剩的唯一妖兽蛊雕修炼成为真正妖王大魔仙，它的力量与智慧远超常人，成为了妖族中的王者。它的存在，不仅仅是对蛊雕家族的一种传承，更是对那些古老传说的一种延续。