那些即将消失的四川方言词汇 第170章 普通话的“走神；开小差”，用地道四川方言如何表达？
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我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。
啄梦觉，是一个地道的四川方言词汇。
用普通话表达就是：思想开小差、走神。
蒋宗福教授在《四川方言词源》中，解释该词似源于古代戏剧表演中人物角色进入梦境,醒来后对某些事情记不清楚。
笔者查阅了一下，元曲中经常使用“打梦科”一词。
元曲《冯玉兰夜月泣江舟》第一折：(做打梦科)(净扮邦老上)(正旦云)呀，好是奇怪，那里这等鞋底鸣、脚步响？不由的我这心中不怕也！
元·杂剧《朱砂担滴水浮沤记》(做睡、打梦科)(云)王文用也,甚睡儿到的我这眼里?我开开这门,我来这里,下了两遭,倒不曾细看。可怎生这里有一个小角门儿?我开开这门,元来是一所花园。是好花也。
实际生活中，四川方言“啄梦觉”一词，另有多种表达，如：打梦冲、打梦椎、打梦觉、打梦脚、打梦足等。
一、打梦椎 椎音“cui锤”
李实《蜀语》：“谓人痴钝曰梦椎。椎同槌。《史记》：‘周勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐而责之：趣为我语。其椎少文如此。”黄仁寿、刘家和注：“《汉书·周勃传》：‘其椎少文如此。’颜师古注：‘椎谓朴钝如椎也。音直推反。’又颜氏注引服虔曰：‘（椎）谓讷钝也。’今四川口语中犹存‘活像个梦椎’‘打梦椎’‘打梦脚’等。”
二、打梦脚
打梦脚，或许是说一个人走路如在梦中，脚步错乱，趔趄趑趄。然后借梦脚之状，喻头脑迷糊不清醒不明白。
沙汀《堰沟边》：“去年学习的总路线，恐怕大家还没有忘记吧，请问，如果我们党员点把点困难，都要靠国家掏腰包，这个社会主义建设要搞到哪辈子？我看你照样有点打梦脚啊！”
三、打梦觉
作打梦觉，或许更在理。
梦觉，指道家梦与觉之辩，指人生觉悟与迷醉。似梦非梦，似觉非觉，边梦边觉，且觉且梦，仿佛梦里，仿佛梦外，既指分心走神思想开小差，也指头脑迷糊不清醒不明白。
关于“梦觉”一词的文献摘录：
《太平寰宇记》卷一三六引晋代干宝《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。”
唐·韩愈《宿龙宫滩》诗：“梦觉灯生晕，宵残雨送凉。”
唐·刘禹锡 《出鄂州界怀表臣二首》：梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
元·张逊《水调歌头》词：“漠漠梁间燕子，款款花边蝴蝶，梦觉却 并州 。”
明·李开先《喻意》诗：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鸡声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。”
清·田兰芳《皇清太学生信庵袁公（袁可立孙）墓志铭》：“冬夏手一编，常至夜分。邻院梦觉时，犹闻其诵读呜呜未休也。”
马识途将年满102岁时，作打油诗一首：“百岁作家有两个，杨绛走了我还在。不是阎王打梦觉，就是小鬼扯了拐。路上醉了倒迷糊，报到通知忘了带。乐得老汉偷着乐，读书码字好自在。”
四川方言表达“走神;开小差”的词汇，笔者把它们分为两组。
一组为打梦冲和打梦椎，算是比较文言的表达。
另一组啄梦觉、打梦觉、打梦脚、打梦足。最后一个字以成都话为代表的川西坝子地区都发jio音，所以才会对本字混淆不明。
笔者赞成为“梦觉jio”，因为经历过读书年代，偶尔听不进课昏昏欲睡时，又不敢趴着睡，只能坐着脑壳一啄一啄的，那真的是处于入梦和觉醒的临界状态，哈哈。
川东地区还有个说法：打王逛。
你那儿说的，是打梦冲、打梦椎、啄梦觉、打梦觉、打梦脚？还是打梦足？欢迎川渝老乡留言。
啄梦觉，是一个地道的四川方言词汇。
用普通话表达就是：思想开小差、走神。
蒋宗福教授在《四川方言词源》中，解释该词似源于古代戏剧表演中人物角色进入梦境,醒来后对某些事情记不清楚。
笔者查阅了一下，元曲中经常使用“打梦科”一词。
元曲《冯玉兰夜月泣江舟》第一折：(做打梦科)(净扮邦老上)(正旦云)呀，好是奇怪，那里这等鞋底鸣、脚步响？不由的我这心中不怕也！
元·杂剧《朱砂担滴水浮沤记》(做睡、打梦科)(云)王文用也,甚睡儿到的我这眼里?我开开这门,我来这里,下了两遭,倒不曾细看。可怎生这里有一个小角门儿?我开开这门,元来是一所花园。是好花也。
实际生活中，四川方言“啄梦觉”一词，另有多种表达，如：打梦冲、打梦椎、打梦觉、打梦脚、打梦足等。
一、打梦椎 椎音“cui锤”
李实《蜀语》：“谓人痴钝曰梦椎。椎同槌。《史记》：‘周勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐而责之：趣为我语。其椎少文如此。”黄仁寿、刘家和注：“《汉书·周勃传》：‘其椎少文如此。’颜师古注：‘椎谓朴钝如椎也。音直推反。’又颜氏注引服虔曰：‘（椎）谓讷钝也。’今四川口语中犹存‘活像个梦椎’‘打梦椎’‘打梦脚’等。”
二、打梦脚
打梦脚，或许是说一个人走路如在梦中，脚步错乱，趔趄趑趄。然后借梦脚之状，喻头脑迷糊不清醒不明白。
沙汀《堰沟边》：“去年学习的总路线，恐怕大家还没有忘记吧，请问，如果我们党员点把点困难，都要靠国家掏腰包，这个社会主义建设要搞到哪辈子？我看你照样有点打梦脚啊！”
三、打梦觉
作打梦觉，或许更在理。
梦觉，指道家梦与觉之辩，指人生觉悟与迷醉。似梦非梦，似觉非觉，边梦边觉，且觉且梦，仿佛梦里，仿佛梦外，既指分心走神思想开小差，也指头脑迷糊不清醒不明白。
关于“梦觉”一词的文献摘录：
《太平寰宇记》卷一三六引晋代干宝《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。”
唐·韩愈《宿龙宫滩》诗：“梦觉灯生晕，宵残雨送凉。”
唐·刘禹锡 《出鄂州界怀表臣二首》：梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
元·张逊《水调歌头》词：“漠漠梁间燕子，款款花边蝴蝶，梦觉却 并州 。”
明·李开先《喻意》诗：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鸡声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。”
清·田兰芳《皇清太学生信庵袁公（袁可立孙）墓志铭》：“冬夏手一编，常至夜分。邻院梦觉时，犹闻其诵读呜呜未休也。”
马识途将年满102岁时，作打油诗一首：“百岁作家有两个，杨绛走了我还在。不是阎王打梦觉，就是小鬼扯了拐。路上醉了倒迷糊，报到通知忘了带。乐得老汉偷着乐，读书码字好自在。”
四川方言表达“走神;开小差”的词汇，笔者把它们分为两组。
一组为打梦冲和打梦椎，算是比较文言的表达。
另一组啄梦觉、打梦觉、打梦脚、打梦足。最后一个字以成都话为代表的川西坝子地区都发jio音，所以才会对本字混淆不明。
笔者赞成为“梦觉jio”，因为经历过读书年代，偶尔听不进课昏昏欲睡时，又不敢趴着睡，只能坐着脑壳一啄一啄的，那真的是处于入梦和觉醒的临界状态，哈哈。
川东地区还有个说法：打王逛。
你那儿说的，是打梦冲、打梦椎、啄梦觉、打梦觉、打梦脚？还是打梦足？欢迎川渝老乡留言。