那些即将消失的四川方言词汇 第199章 “痨人”还是“药人”？
前言：李实《蜀语》“以毒药药人曰痨。痨音涝。扬子《方言》:‘凡饮药而毒，北燕、朝鲜之间谓之痨。”
“以毒药药人曰痨”讲的是四川方言。汉代“北燕”“朝鲜”的方言“痨”，为什么会大跨度地南移、西迁至四川，其中朝代更迭、人口迁徙、语言流播的因缘际会究竟如何?不得而知。
粉丝“豇豆”从音韵角度，探讨“痨”或就是“药”字，转发出来供爱好四川方言的朋友们一起交流。
文\/mr.江（@豇豆）
昨天一个书友在群里推荐某教授讲《诗经》的读法，我说只要用普通话读就没什么听场，听过中文博导、知名播音员等读过，都没读对。
书友问，难道要用方言读？我说《诗经》本是歌词，用普通话读就有失音乐感，且读音不同意思也就不同，虽然现在不能完全复原上古的读音，但韵脚基本能做到。
比如《关雎》后几句就应该这样读：
求之不得，寤寐思服(pè，e是英语bed中“e”的读法，即ê)。
悠哉悠哉，辗转反侧(cè，同上)。
参差荇菜，左右采(qi)之。
窈窕淑女，琴瑟友(yi)之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lào)之。
书友觉得很有道理，我说其实是跟流沙河学的。
忽然一下子想到了疑惑多年的一个四川话表示有毒的文字：lào。比如：“那种菌lào人”，“宋江把李逵lào死了”。之前一直不知怎么写，就只能写成“毒”，后来看了《四川方言词语考释》，根据扬雄的《方言》方知应该写成“痨”，但总觉得还是不对，因为“痨”表示积劳而成之疾，俗称“劳伤”，或者表示肺病，怎么能引申成有毒呢？
扬雄确实是方言研究的权威，但不意味着百分之百正确，“痨”字是一例，另外一个就是“kong饭”的“kong”字，他说应该写成“巩”，明明焖饭是用火，怎么用“革”形呢？
既然《关雎》里的“乐”读lào，那么加上草头不正是“药”吗？简体字就是“药”啊！ “lào人”不就是“药人”吗？真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫！
目前“乐”字有四个读音（想起“茴”字有四种写法）。
甲骨文是木字上面加两根丝 ，明显是弦乐器，就是其本音，读“yuè”。
金文有两种写法，一种保持原样，另一种中间再加个“白”字，有人说“白”表示说唱，流沙河说“白”字表示大拇指，在弹拨。个人觉得加了“白”字的“乐”字既然在说唱或弹拨，那意思就引申为快乐，应该读“lè”，但篆文以后就统一成了“乐”。
既然快乐，然后就引申出喜欢的意思，于是就有了第三个读音“yào”， “仁者乐山智者乐水”，可惜绝大多数人都读成了lè（但是加了草头却都知道读成yào）。
既然喜欢就引申出取悦的意思，于是就有了第四个读音“lào”。但除了《关雎》最后一句这样读之外，就只有两个地名读这个音了，一是李大钊的家乡河北乐亭县，二是抗日名将宋哲元的家乡山东乐陵市。
那么问题来了：加了草头的“乐”读yào啊？怎么又读lào呢？其实四川话读“yo”，就是《康熙字典》里说的《唐韵》读法，说明是唐朝以前的读音（四川话“音yin 乐yo”，“快kuài乐 lo”，皆属《唐韵》读法）；而《韵会》读yào，普通话就采用的这种读法。
第一次看电视里把“喝药”说成“hē yào”，引得大家哄堂大笑，因为四川话听起来就是“喝尿”。流沙河说“药”本意是指芍药，源于其花光彩鲜艳，以连绵词灼烁形容之，因此得名“芍药”，后来发现其根块可治病，于是引申出治病草之意。
另外，有些读lo的字都有另外一个音lào，比如“落lo叶”，“打莲花落lào（有些地方干脆就写成：打莲花闹）”；“炮烙lo”，“烙lào印”；“络”也同时有这两个音。
“乐”的古音或者说四川话为“lo”（泺水的“泺”读“lo”可以反证），那么在某些情况下也会转音为“lào”，正是“钟鼓乐之”中“乐”的读音。加了草头自然就有“yo”和“lào”两种音。
故个人认为四川话一般情况下把“药”读成“yo”，相当于普通话的yào，而表示有毒则读成lào，如“我家的猫着耗子药yo药lào死了”。
苏东坡有诗赞鮰鱼说“粉红石首仍无骨，雪白河豚不药人”，网上的解释都是服药无效而且读音是“yào”，明明是吃鱼哪是在服药呢？这个“药”明显是动词，表示有毒该读成“lào”嘛。
当然我读的书少，没有古书作支撑，我想也真没有古书支撑，不然早就有专家论证了。也不喜欢书名号加引号堆砌的学究派写法，还望看到的朋友多多指正。
“以毒药药人曰痨”讲的是四川方言。汉代“北燕”“朝鲜”的方言“痨”，为什么会大跨度地南移、西迁至四川，其中朝代更迭、人口迁徙、语言流播的因缘际会究竟如何?不得而知。
粉丝“豇豆”从音韵角度，探讨“痨”或就是“药”字，转发出来供爱好四川方言的朋友们一起交流。
文\/mr.江（@豇豆）
昨天一个书友在群里推荐某教授讲《诗经》的读法，我说只要用普通话读就没什么听场，听过中文博导、知名播音员等读过，都没读对。
书友问，难道要用方言读？我说《诗经》本是歌词，用普通话读就有失音乐感，且读音不同意思也就不同，虽然现在不能完全复原上古的读音，但韵脚基本能做到。
比如《关雎》后几句就应该这样读：
求之不得，寤寐思服(pè，e是英语bed中“e”的读法，即ê)。
悠哉悠哉，辗转反侧(cè，同上)。
参差荇菜，左右采(qi)之。
窈窕淑女，琴瑟友(yi)之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lào)之。
书友觉得很有道理，我说其实是跟流沙河学的。
忽然一下子想到了疑惑多年的一个四川话表示有毒的文字：lào。比如：“那种菌lào人”，“宋江把李逵lào死了”。之前一直不知怎么写，就只能写成“毒”，后来看了《四川方言词语考释》，根据扬雄的《方言》方知应该写成“痨”，但总觉得还是不对，因为“痨”表示积劳而成之疾，俗称“劳伤”，或者表示肺病，怎么能引申成有毒呢？
扬雄确实是方言研究的权威，但不意味着百分之百正确，“痨”字是一例，另外一个就是“kong饭”的“kong”字，他说应该写成“巩”，明明焖饭是用火，怎么用“革”形呢？
既然《关雎》里的“乐”读lào，那么加上草头不正是“药”吗？简体字就是“药”啊！ “lào人”不就是“药人”吗？真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫！
目前“乐”字有四个读音（想起“茴”字有四种写法）。
甲骨文是木字上面加两根丝 ，明显是弦乐器，就是其本音，读“yuè”。
金文有两种写法，一种保持原样，另一种中间再加个“白”字，有人说“白”表示说唱，流沙河说“白”字表示大拇指，在弹拨。个人觉得加了“白”字的“乐”字既然在说唱或弹拨，那意思就引申为快乐，应该读“lè”，但篆文以后就统一成了“乐”。
既然快乐，然后就引申出喜欢的意思，于是就有了第三个读音“yào”， “仁者乐山智者乐水”，可惜绝大多数人都读成了lè（但是加了草头却都知道读成yào）。
既然喜欢就引申出取悦的意思，于是就有了第四个读音“lào”。但除了《关雎》最后一句这样读之外，就只有两个地名读这个音了，一是李大钊的家乡河北乐亭县，二是抗日名将宋哲元的家乡山东乐陵市。
那么问题来了：加了草头的“乐”读yào啊？怎么又读lào呢？其实四川话读“yo”，就是《康熙字典》里说的《唐韵》读法，说明是唐朝以前的读音（四川话“音yin 乐yo”，“快kuài乐 lo”，皆属《唐韵》读法）；而《韵会》读yào，普通话就采用的这种读法。
第一次看电视里把“喝药”说成“hē yào”，引得大家哄堂大笑，因为四川话听起来就是“喝尿”。流沙河说“药”本意是指芍药，源于其花光彩鲜艳，以连绵词灼烁形容之，因此得名“芍药”，后来发现其根块可治病，于是引申出治病草之意。
另外，有些读lo的字都有另外一个音lào，比如“落lo叶”，“打莲花落lào（有些地方干脆就写成：打莲花闹）”；“炮烙lo”，“烙lào印”；“络”也同时有这两个音。
“乐”的古音或者说四川话为“lo”（泺水的“泺”读“lo”可以反证），那么在某些情况下也会转音为“lào”，正是“钟鼓乐之”中“乐”的读音。加了草头自然就有“yo”和“lào”两种音。
故个人认为四川话一般情况下把“药”读成“yo”，相当于普通话的yào，而表示有毒则读成lào，如“我家的猫着耗子药yo药lào死了”。
苏东坡有诗赞鮰鱼说“粉红石首仍无骨，雪白河豚不药人”，网上的解释都是服药无效而且读音是“yào”，明明是吃鱼哪是在服药呢？这个“药”明显是动词，表示有毒该读成“lào”嘛。
当然我读的书少，没有古书作支撑，我想也真没有古书支撑，不然早就有专家论证了。也不喜欢书名号加引号堆砌的学究派写法，还望看到的朋友多多指正。