莲花楼地狱之花如何攻略佛前青莲 给喜欢孜然鸭架的李尘风
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番茄真的神奇哦，我昨天中午看到，然后点进去想回复就消失了。晚上又看到了，但感觉好像内容不一样了……我的大段回复总是被吞，就在正文写一下吧。
也是个很熟悉的Id呢，之前的几条都让人觉得你是个心思细腻、文字敏感的形象，但看你这段文字有种悲伤啊。
我有段时间很丧，但也不是抑郁——就是每天坐在那里的时候，会感觉到精气神从我身上缓慢流失，飘散在空气里。大部分时间被工作占据，早晨睡到快迟到才醒，晚上下班天黑了路上也没几个人，回到家一天没干成什么事不舍得睡，刷手机两三个小时然后觉得更颓废，好像生命一眼望到头。
甚至不喜欢社交了，很难从社交中获得能量，对别人的话题不感兴趣，敷衍完了觉得自己在浪费生命。
但上学时我完全不是这么个人，喜欢组局，搞各种社团，网上也活跃，一个人也四处凑热闹，喜欢所有新奇的事并且想尝试一下。
我自己分析嘛，并没有什么特别的原因。
一来工作和学习不一样，它要求你以一种工具性出现，直面社会机器的沉默运转，这本身就会损伤人性。而学习更偏重于塑造自己的过程，有生长和获得感，可以抵消一部分压力。
二来朋友被大环境稀释了，老朋友要专注自己的生活，大家分别成长，变成了差异比较大的人。而且时代给了更大的自由，选择范围广了，话题就很难找。
所以很难回到过去。
写这篇文，我也从来都不觉得李莲花会回到过去——相对于李相夷年少时要面对‘再强世界也不围着你转’，李莲花面对的是‘时光一去永不回’——成长每个环节带来新命题，不会管你准不准背后，也不允许任何人退回舒适圈。
好在这些浪头基本是按照一个可以预测的节点打过来，七岁的时候该去上学，十八岁的时候该去高考，二十多岁进入社会，三十多岁或许会组成家庭并有下一代，然后五六十岁开始失去各种亲朋，七八十岁面临生老病死。
有的人每个阶段有每个阶段的精彩，有的人在某个时点被浪头打回，然后又在新的阶段重新生出美好，有的人就属于看似活着但已经死了。
所以其实我也在看花花生活，在各种资源都不充足的情况下去面对挑战，达者是怎么做到的。
我分享一下我看到的吧。
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人生不一定非得站上一个台阶就永远不下来。不是去了重点高中就应该要上985，高学历一直做个基层岗就浪费了，见识格局气质永远都是属于你的能力，单它们能带来的情绪稳定就意义非凡。
剥离掉浮华的非必需品，其实生活的成本很低。挣钱虽然不多，但远远高于维持日常生活的基本体面。
所以不需要焦虑。
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被簇拥的环境不存在了，那就适应它，去进行轻松无负担的社交。
我去参加莲花楼的活动，遇到其他莲络人拍肩送点自制的小卡片，赴山海线下跟人搭讪约饭陪哭，买茶百道排长队领海报找前后聊天。
甚至写这篇文跟读者互动，还有读者被我鼓动着也去写。就像番茄是条商业街，我在角落里摆了个小摊，人来人往的，渐渐也有些熟客，互相聊两句生活。
我会觉得就像花花打听消息跟人搭讪，还附赠两副膏药那样，很有意思。
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找个能认真做的事，尽量去保证每天有一段时间完全沉浸的心流，但不要是网络游戏这种纯消费属性的，要去创造点什么。
我常常想花花做菜，做发簪，包括给老笛做刀袋，一个人坐在窗边很安静地把小想法付诸实践。
就像这篇文我完全是由着想法写，有点儿一会加糖一会加盐的味道，结构很乱节奏很拉胯，就跟花花研究新菜的成品似的——能吃，不是很好吃，但有特色，过程很有趣。
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去阔大的景里走一走，一个人去穿过熙熙攘攘的人群，不要待在小空间里。
我喜欢穿花花或相夷的衣服在闹市或者植物园这样的地方散步，可以想象是花花陪着我在走，尽量会跟他说一些有趣的事。即便是丧气的事，也会想要在他面前装得豁达一些，然后久而久之也就真的变豁达一些。
我的条件不允许养狗，我买了一个透明窗的书包，把小鱼和小花的娃娃放在里面，带他们去爬山看海，去追星。路上也遇到很多其他这么做的人，拍到了一堆小鱼大鱼小花的合影，挺有意思的。
不知道你有没有被困在某处的特殊情况。但如果不能出门，其实找个大一点的窗子晒太阳看书也会有虚拟的旅行体验。我原本计划要去新疆，但未能成行，最后看了李娟的《我的阿勒泰》，非常推荐的一本书。
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有想法的时候就立即去做，能增加对生活的掌控感。很多事先做了再说，不要消磨热情。
去盖一座能跑起来的房车，在只有五十两的情况下当真是很浪漫的想法。从神坛跌下来也不是买块田好好耕种，这就是去过高处的不同。
其实盖莲花楼他也只是有想法，画画图纸，还要请人来盖。
很大的梦追不成，但可以造点小梦。去写同人出cos拍摄像，把不会的东西全都外包给别人。
翻过一面来看，这个时代真的很好，碎片化的同时也提供了低成本造梦的途径。
十年前你不可能这么容易地找到妆娘摄影摄像，甚至导演武指特效，现在一两千预算能拍自己的纸片人了。我上学的时候自己文笔不行，想写完大纲和人设找文手定制剧情都找不到，现在可以出自己纸片人的cos微电影。还有小伙伴能自己做企划，搞喜欢动漫的单机游戏。
自由的代价是空虚，但空虚反过来却不能自然地通往自由。大时代把人跟人的距离拉的很开，迫使我们接受快节奏和碎片化，那么不妨就顺应它去做些什么，体会时代另一面提供的便利性。
从相夷到莲花是成长，而成长是或主动或被动地适应环境，但不改变自我本真的艺术。我的花花教叶子去看世界的另一面，也教我去看人生的另一面。
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如果本身没有特别旺盛的生命力，寻找寄托其实很有效。
我的花花对我来说是个朋友，引导者，喜欢的人，向往成为的人。
我没有把他当过纸片人，让他去符合读者的期待，去做完人，去表达某种文学意义。他就是在我探索人生的过程里微笑地看着，这是一种很难被语言表达出来的感觉。
所以我对成毅老师真的有一辈子滤镜，他创造了一个好温柔的神像。
去喜欢一个人然后拼命靠近，希望有一天从别人口中听到“你有他的气质”，也算梦的一种。
写文也是在给自己创造一种虚拟的生活体验，去暂时超脱现实，或者给现实添一道滤镜。我出门旅游，遇到新东西总会想写花花和叶子带小莲子走遍大熙，体验很多风情，在小朋友眼里发现别样的世界。
我觉得你也可以试一试，我看你的评论是个对文字很敏感的人。
也是个很熟悉的Id呢，之前的几条都让人觉得你是个心思细腻、文字敏感的形象，但看你这段文字有种悲伤啊。
我有段时间很丧，但也不是抑郁——就是每天坐在那里的时候，会感觉到精气神从我身上缓慢流失，飘散在空气里。大部分时间被工作占据，早晨睡到快迟到才醒，晚上下班天黑了路上也没几个人，回到家一天没干成什么事不舍得睡，刷手机两三个小时然后觉得更颓废，好像生命一眼望到头。
甚至不喜欢社交了，很难从社交中获得能量，对别人的话题不感兴趣，敷衍完了觉得自己在浪费生命。
但上学时我完全不是这么个人，喜欢组局，搞各种社团，网上也活跃，一个人也四处凑热闹，喜欢所有新奇的事并且想尝试一下。
我自己分析嘛，并没有什么特别的原因。
一来工作和学习不一样，它要求你以一种工具性出现，直面社会机器的沉默运转，这本身就会损伤人性。而学习更偏重于塑造自己的过程，有生长和获得感，可以抵消一部分压力。
二来朋友被大环境稀释了，老朋友要专注自己的生活，大家分别成长，变成了差异比较大的人。而且时代给了更大的自由，选择范围广了，话题就很难找。
所以很难回到过去。
写这篇文，我也从来都不觉得李莲花会回到过去——相对于李相夷年少时要面对‘再强世界也不围着你转’，李莲花面对的是‘时光一去永不回’——成长每个环节带来新命题，不会管你准不准背后，也不允许任何人退回舒适圈。
好在这些浪头基本是按照一个可以预测的节点打过来，七岁的时候该去上学，十八岁的时候该去高考，二十多岁进入社会，三十多岁或许会组成家庭并有下一代，然后五六十岁开始失去各种亲朋，七八十岁面临生老病死。
有的人每个阶段有每个阶段的精彩，有的人在某个时点被浪头打回，然后又在新的阶段重新生出美好，有的人就属于看似活着但已经死了。
所以其实我也在看花花生活，在各种资源都不充足的情况下去面对挑战，达者是怎么做到的。
我分享一下我看到的吧。
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人生不一定非得站上一个台阶就永远不下来。不是去了重点高中就应该要上985，高学历一直做个基层岗就浪费了，见识格局气质永远都是属于你的能力，单它们能带来的情绪稳定就意义非凡。
剥离掉浮华的非必需品，其实生活的成本很低。挣钱虽然不多，但远远高于维持日常生活的基本体面。
所以不需要焦虑。
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被簇拥的环境不存在了，那就适应它，去进行轻松无负担的社交。
我去参加莲花楼的活动，遇到其他莲络人拍肩送点自制的小卡片，赴山海线下跟人搭讪约饭陪哭，买茶百道排长队领海报找前后聊天。
甚至写这篇文跟读者互动，还有读者被我鼓动着也去写。就像番茄是条商业街，我在角落里摆了个小摊，人来人往的，渐渐也有些熟客，互相聊两句生活。
我会觉得就像花花打听消息跟人搭讪，还附赠两副膏药那样，很有意思。
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找个能认真做的事，尽量去保证每天有一段时间完全沉浸的心流，但不要是网络游戏这种纯消费属性的，要去创造点什么。
我常常想花花做菜，做发簪，包括给老笛做刀袋，一个人坐在窗边很安静地把小想法付诸实践。
就像这篇文我完全是由着想法写，有点儿一会加糖一会加盐的味道，结构很乱节奏很拉胯，就跟花花研究新菜的成品似的——能吃，不是很好吃，但有特色，过程很有趣。
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去阔大的景里走一走，一个人去穿过熙熙攘攘的人群，不要待在小空间里。
我喜欢穿花花或相夷的衣服在闹市或者植物园这样的地方散步，可以想象是花花陪着我在走，尽量会跟他说一些有趣的事。即便是丧气的事，也会想要在他面前装得豁达一些，然后久而久之也就真的变豁达一些。
我的条件不允许养狗，我买了一个透明窗的书包，把小鱼和小花的娃娃放在里面，带他们去爬山看海，去追星。路上也遇到很多其他这么做的人，拍到了一堆小鱼大鱼小花的合影，挺有意思的。
不知道你有没有被困在某处的特殊情况。但如果不能出门，其实找个大一点的窗子晒太阳看书也会有虚拟的旅行体验。我原本计划要去新疆，但未能成行，最后看了李娟的《我的阿勒泰》，非常推荐的一本书。
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有想法的时候就立即去做，能增加对生活的掌控感。很多事先做了再说，不要消磨热情。
去盖一座能跑起来的房车，在只有五十两的情况下当真是很浪漫的想法。从神坛跌下来也不是买块田好好耕种，这就是去过高处的不同。
其实盖莲花楼他也只是有想法，画画图纸，还要请人来盖。
很大的梦追不成，但可以造点小梦。去写同人出cos拍摄像，把不会的东西全都外包给别人。
翻过一面来看，这个时代真的很好，碎片化的同时也提供了低成本造梦的途径。
十年前你不可能这么容易地找到妆娘摄影摄像，甚至导演武指特效，现在一两千预算能拍自己的纸片人了。我上学的时候自己文笔不行，想写完大纲和人设找文手定制剧情都找不到，现在可以出自己纸片人的cos微电影。还有小伙伴能自己做企划，搞喜欢动漫的单机游戏。
自由的代价是空虚，但空虚反过来却不能自然地通往自由。大时代把人跟人的距离拉的很开，迫使我们接受快节奏和碎片化，那么不妨就顺应它去做些什么，体会时代另一面提供的便利性。
从相夷到莲花是成长，而成长是或主动或被动地适应环境，但不改变自我本真的艺术。我的花花教叶子去看世界的另一面，也教我去看人生的另一面。
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如果本身没有特别旺盛的生命力，寻找寄托其实很有效。
我的花花对我来说是个朋友，引导者，喜欢的人，向往成为的人。
我没有把他当过纸片人，让他去符合读者的期待，去做完人，去表达某种文学意义。他就是在我探索人生的过程里微笑地看着，这是一种很难被语言表达出来的感觉。
所以我对成毅老师真的有一辈子滤镜，他创造了一个好温柔的神像。
去喜欢一个人然后拼命靠近，希望有一天从别人口中听到“你有他的气质”，也算梦的一种。
写文也是在给自己创造一种虚拟的生活体验，去暂时超脱现实，或者给现实添一道滤镜。我出门旅游，遇到新东西总会想写花花和叶子带小莲子走遍大熙，体验很多风情，在小朋友眼里发现别样的世界。
我觉得你也可以试一试，我看你的评论是个对文字很敏感的人。