大明：秋后问斩，太子是狱友 第一百零五章 训民正音
韩确的任务完成了，完成的相当轻松。
在正统末年以前，大明真的就是各国眼里的“天朝上国”。
那句“大明天下无敌”，如果是在明初时期说的，那真的一点毛病没有。
得到李裪暗示后，开口解围的朝鲜议政府参赞黄喜，字里行间都不忘加上“有明朝鲜国”。
这是在反向的暗示提醒李裪，朝鲜是得到了大明的册封，才得以名正言顺建国称制。
没有了大明，那朝鲜王室也就失去了维持统治的法理。
这很严重！
朝鲜历代王朝，对中原王朝的政治依赖，都几乎达到了病态的程度。
从文字要用中原的汉字，再到货币农耕、衣食住行，还有官僚制度、土地制度等等，全都一股脑往中原王朝去抄。
高丽王朝后期，甚至直接变成了元朝的一个行省。
虽然征东行省保持了高度的自主，连高丽国王都被元朝默许存在，但元朝同样派遣了摄政官进行监管。
高丽的任何国政，都要知会这个元朝摄政官。
到了朝鲜王朝，变得更加夸张，连国内律法，都直接使用《大明律》作为正统律法依据。
值得一提的是，韩国曾经拍过一部名叫《六龙飞天》的历史剧，讲解李芳远和朝鲜王朝的建国故事。
其中，有段相当有意思的情节，就是李芳远去见还是燕王的朱棣，靠着出色的“人格魅力”和“朝鲜威严”，成功逼迫“色厉内荏”的朱棣退让，宣扬了“朝鲜国威”。
……
汉城王宫。
迎接大明天使的接风宴会结束。
李裪召集了黄喜、孟思诚、李稷、柳廷显等重臣，来到王宫内殿议事。
黄喜说道：“大王，济州岛本就无用，左右不过一流放之地。其对我朝鲜国价值，甚至还不如对马岛重要。”
孟思诚补充：“不仅济州岛，对马岛对我朝鲜国中，意义也是不大。”
这话的意思很明显，因为实际上的朝鲜对马岛，是李芳远做上王（低配版太上皇）摄政时，力排众议带着李裪去打下来的。
那一战，朝鲜总共出兵一万七，不是不能再多，而是有战力的“精兵”就这么多。
柳廷显、李稷二人作为“上王老臣”，没有发表意见。
黄喜见状，又接着说：“损失了一个济州岛，却能讨好大明皇帝。反之，不仅恶了天朝，济州岛保不住，连大王也要被天朝问责。”
孟思诚点头：“反正都要失去，倒不如直接献出，还能获取天朝支持，为大王提供更多助力。”
两个亲信重臣轮番劝谏，外加另外两位老成持重的“上王老臣”默认。
李裪总算给了自己一个台阶下。
“说得对，是寡人一时没有想通，难为诸君为我谋略了。”
说完了关于济州岛的国事，李裪想了想后突然又说道。
“寡人自亲政以来，有感于朝鲜国中百姓，不通文字，难识律法，无知犯法者甚繁。”
朝鲜有自己的语言，却没有自己的文字，虽然长期使用汉字，但底层百姓压根看不懂汉字，汉字只是朝鲜贵族知识分子的特权。
如此不通文字，如何管理国家？
朝鲜有自己的一套办法，那就是使用借助汉字拼写朝鲜语的吏读文体。
虽然还是麻烦，但总归也能使用，而且百姓越是愚昧无知，朝鲜权贵才更好统治。
李裪一提到“文字”，几名重臣似乎都隐隐察觉到了什么。
不多时，李裪酝酿的差不多，直接说道：“寡人意欲模仿‘古篆’，创制新字，取代替换原本繁杂之汉字，以便更好的‘解书’和‘听讼’，从而更好地教化百姓。”
此话一出，始终装透明人不表态的柳廷显、李稷，竟然齐刷刷跪下。
“大王不可啊！”
“汉字于我朝鲜由来已久，地方士绅官员早已熟悉使用，若是骤然替换，唯恐政令不畅。而且新字未必就能被百姓接受，再加之如此仓促替换汉字，万一被天朝知晓，惹来天朝之怒，岂非得不偿失？”
两人相继对着李裪劝说，言辞异常诚恳。
废话！
这要是汉字被取消，换成了新字，影响的可不是方不方便的问题，而是他们传承至今的权力核心都会跟着消失。
读书传家，重点就在一个读书。
掌握一种特权生僻文字，才能更有利于贵族垄断知识。
垄断了知识，才能固化阶级。
柳廷显、李稷二人为了阶级利益，自然是激烈反对。
黄喜、孟思诚同样也有犹疑，没有直接反对，却也没有高呼圣明。
李裪脸色一沉，难得厉声说道：“寡人创制新字的决心坚定不移，诸君不必再多劝说。有关创制新字事宜，就交由集贤殿来全权负责，可遣使于明年朝贡，跟随前往天朝大明，学习那里的音韵文字说法，务必尽早将我朝鲜文字创制出来。”
好吧！
只是韩确的一次奉命出使，来朝鲜索回济州岛，就让李裪感受到了一种莫名的屈辱。
明着兴兵对抗，李裪不敢，也没那个能力。
那就索性选择精神文化胜利，这样也更省钱，还不会被天朝大明攻击。
本来还要二十年后，才会被李裪创制的“训民正音（谚文）”，就这么一下，便是要提前好多年问世了。
不过问世了也没什么卵用。
因为历史上，这套“训民正音”一出来，不仅底层百姓不用，士绅官员也不用，而且认为这玩意儿比汉字低级太多。
也确实是低级，就与最初的满文一样，一共三个人创建的文字，其中一个还是名义参与，实际还没开始就死了。
两个人创建的满文，一个负责强行编凑出来，一个稍微修修补补，然后就拿来作为正式文字。
结果，只要用满文写出来的文书圣旨，总会出现各种错误问题。
朝鲜的“训民正音”也一样，因为太过仓促，而且没有系统性的文字体系，造是造出来了，但结构太过简单。
学起来是简单了，可用起来，同音同形异义的字比日语还多，说话还好，一写出来完全不能看。
韩国建立以后，初期为了所谓民族自信，开始排斥汉字，结果造成了教育系统的大量不便。
十年前的韩国民调显示，超过一半韩国人不认同排斥汉字，并且认为汉字应该回归教科书。
然后……韩国政府采纳了。
不采纳不行啊，小学课本都要看都看不懂了！
在正统末年以前，大明真的就是各国眼里的“天朝上国”。
那句“大明天下无敌”，如果是在明初时期说的，那真的一点毛病没有。
得到李裪暗示后，开口解围的朝鲜议政府参赞黄喜，字里行间都不忘加上“有明朝鲜国”。
这是在反向的暗示提醒李裪，朝鲜是得到了大明的册封，才得以名正言顺建国称制。
没有了大明，那朝鲜王室也就失去了维持统治的法理。
这很严重！
朝鲜历代王朝，对中原王朝的政治依赖，都几乎达到了病态的程度。
从文字要用中原的汉字，再到货币农耕、衣食住行，还有官僚制度、土地制度等等，全都一股脑往中原王朝去抄。
高丽王朝后期，甚至直接变成了元朝的一个行省。
虽然征东行省保持了高度的自主，连高丽国王都被元朝默许存在，但元朝同样派遣了摄政官进行监管。
高丽的任何国政，都要知会这个元朝摄政官。
到了朝鲜王朝，变得更加夸张，连国内律法，都直接使用《大明律》作为正统律法依据。
值得一提的是，韩国曾经拍过一部名叫《六龙飞天》的历史剧，讲解李芳远和朝鲜王朝的建国故事。
其中，有段相当有意思的情节，就是李芳远去见还是燕王的朱棣，靠着出色的“人格魅力”和“朝鲜威严”，成功逼迫“色厉内荏”的朱棣退让，宣扬了“朝鲜国威”。
……
汉城王宫。
迎接大明天使的接风宴会结束。
李裪召集了黄喜、孟思诚、李稷、柳廷显等重臣，来到王宫内殿议事。
黄喜说道：“大王，济州岛本就无用，左右不过一流放之地。其对我朝鲜国价值，甚至还不如对马岛重要。”
孟思诚补充：“不仅济州岛，对马岛对我朝鲜国中，意义也是不大。”
这话的意思很明显，因为实际上的朝鲜对马岛，是李芳远做上王（低配版太上皇）摄政时，力排众议带着李裪去打下来的。
那一战，朝鲜总共出兵一万七，不是不能再多，而是有战力的“精兵”就这么多。
柳廷显、李稷二人作为“上王老臣”，没有发表意见。
黄喜见状，又接着说：“损失了一个济州岛，却能讨好大明皇帝。反之，不仅恶了天朝，济州岛保不住，连大王也要被天朝问责。”
孟思诚点头：“反正都要失去，倒不如直接献出，还能获取天朝支持，为大王提供更多助力。”
两个亲信重臣轮番劝谏，外加另外两位老成持重的“上王老臣”默认。
李裪总算给了自己一个台阶下。
“说得对，是寡人一时没有想通，难为诸君为我谋略了。”
说完了关于济州岛的国事，李裪想了想后突然又说道。
“寡人自亲政以来，有感于朝鲜国中百姓，不通文字，难识律法，无知犯法者甚繁。”
朝鲜有自己的语言，却没有自己的文字，虽然长期使用汉字，但底层百姓压根看不懂汉字，汉字只是朝鲜贵族知识分子的特权。
如此不通文字，如何管理国家？
朝鲜有自己的一套办法，那就是使用借助汉字拼写朝鲜语的吏读文体。
虽然还是麻烦，但总归也能使用，而且百姓越是愚昧无知，朝鲜权贵才更好统治。
李裪一提到“文字”，几名重臣似乎都隐隐察觉到了什么。
不多时，李裪酝酿的差不多，直接说道：“寡人意欲模仿‘古篆’，创制新字，取代替换原本繁杂之汉字，以便更好的‘解书’和‘听讼’，从而更好地教化百姓。”
此话一出，始终装透明人不表态的柳廷显、李稷，竟然齐刷刷跪下。
“大王不可啊！”
“汉字于我朝鲜由来已久，地方士绅官员早已熟悉使用，若是骤然替换，唯恐政令不畅。而且新字未必就能被百姓接受，再加之如此仓促替换汉字，万一被天朝知晓，惹来天朝之怒，岂非得不偿失？”
两人相继对着李裪劝说，言辞异常诚恳。
废话！
这要是汉字被取消，换成了新字，影响的可不是方不方便的问题，而是他们传承至今的权力核心都会跟着消失。
读书传家，重点就在一个读书。
掌握一种特权生僻文字，才能更有利于贵族垄断知识。
垄断了知识，才能固化阶级。
柳廷显、李稷二人为了阶级利益，自然是激烈反对。
黄喜、孟思诚同样也有犹疑，没有直接反对，却也没有高呼圣明。
李裪脸色一沉，难得厉声说道：“寡人创制新字的决心坚定不移，诸君不必再多劝说。有关创制新字事宜，就交由集贤殿来全权负责，可遣使于明年朝贡，跟随前往天朝大明，学习那里的音韵文字说法，务必尽早将我朝鲜文字创制出来。”
好吧！
只是韩确的一次奉命出使，来朝鲜索回济州岛，就让李裪感受到了一种莫名的屈辱。
明着兴兵对抗，李裪不敢，也没那个能力。
那就索性选择精神文化胜利，这样也更省钱，还不会被天朝大明攻击。
本来还要二十年后，才会被李裪创制的“训民正音（谚文）”，就这么一下，便是要提前好多年问世了。
不过问世了也没什么卵用。
因为历史上，这套“训民正音”一出来，不仅底层百姓不用，士绅官员也不用，而且认为这玩意儿比汉字低级太多。
也确实是低级，就与最初的满文一样，一共三个人创建的文字，其中一个还是名义参与，实际还没开始就死了。
两个人创建的满文，一个负责强行编凑出来，一个稍微修修补补，然后就拿来作为正式文字。
结果，只要用满文写出来的文书圣旨，总会出现各种错误问题。
朝鲜的“训民正音”也一样，因为太过仓促，而且没有系统性的文字体系，造是造出来了，但结构太过简单。
学起来是简单了，可用起来，同音同形异义的字比日语还多，说话还好，一写出来完全不能看。
韩国建立以后，初期为了所谓民族自信，开始排斥汉字，结果造成了教育系统的大量不便。
十年前的韩国民调显示，超过一半韩国人不认同排斥汉字，并且认为汉字应该回归教科书。
然后……韩国政府采纳了。
不采纳不行啊，小学课本都要看都看不懂了！