大明：秋后问斩，太子是狱友 第二百章 士大夫
汉语口音与拼音的发展，从明清到近现代，先后历经数个阶段。
明朝建立，南京话成了官方雅言。
明清交替，南京话又被北京话所取代，俗称京片子。
而后，晚清到民国的过渡期，有个叫威妥玛的英国外交官，这家伙成功按照拉丁字母给汉字注音，编纂了一套《语言自迩集》。
虽然这套《语言自迩集》没能真正成为官方主流，却成功启发了后面的民国与新中国。
直至今天，许多英文中的中文音译，也还是沿用的威妥玛式拼音法，比如功夫（Kungfu）、太极（Taichi）、易经（I Ching）、清明节（Chingming Festival）、宫保鸡丁（Kungpao Chicken）等等。
林煜现在把拉丁字母整出来，虽然时间线上有些太早了，但也不是完全不能使用。
唯一要注意的，便是几百年后完全成型的汉字拼音法去除了入声调，只在部分方言保留，而林煜现在面对的却是大明全国，大部分人口都在说入声。
就连北方大平原地区，也多为南方移民人口，会说入声的人很多，连北京话都与几百年后有着很大的不同。
那原来的汉字拼音法就不能直接套用了，必须进行适应性修改。
好在林煜已经有了规划，加个入声调而已，改的不是太多，只是稍微有些麻烦。
新的汉字拼音法，肯定也不像原来的那样，有63个字母组合了。
字母的数量或许会有不同程度的增减变种，但难易程度不变，依旧适合初学者和蒙学孩童识字。
对面的夏原吉和于谦两人，看着地上林煜简单书写出来的韵母、声母以及不算复杂的整体认读音节，不由得心悦诚服。
这二人一个户部尚书，一个进士出身，自然明白这套新的拼音法要是问世，将会对现有的教育体系，形成多么巨大的冲击。
届时怕是全大明的读书人，对这汉字拼音法的口诛笔伐，绝对是少不了的。
虽然林煜给出的只有冰山一角，不是全部的拼音法，但他们也依旧从中敏锐察觉到，用这套拼音法去识字，确实比原来的切音法要简便太多了。
因为新的拼音法，不要求你认识字，只要求你能开口。
然后照着发音去读，而不是像切音法那样，要先认字，再读音。
二者主次关系的颠倒，就是天然的识字门槛降低。
于谦忍不住感叹：“只要这新的拼音法问世，那往后的天下百姓就都能读得起书，认得起字了……”
说的是认得起，这意味着识字成本的降低。
夏原吉深以为然，旋即又面带唏嘘：“新的汉字拼音一旦问世，那各地的读书音与地方方言，怕是也要跟随一起……烟消云散了！”
林煜并不打算强推普通话，因为普通话没有入声，对这个时代的大多数人来说，这就是个奇怪绕口的偏僻口音。
但他不推普通话，随着拼音法的问世，同样也会无形间磨灭各地的读书音与方言体系。
方言根深蒂固，应该还能保留久一些，但地方的读书音必然会迅速土崩瓦解。
因为地方读书音本来的存在意义，就是朝廷的雅言规则难以适用所有地方，这才先学雅言，再把雅言转为地方读书音。
而拼音法没有这些限制，不仅更好学，也更好说，还能互相灵活通用。
林煜理解夏原吉的感触，但却是干脆说道：“我把拼音法拿出来，本来也不只是为了教这些‘新税吏’读书识字的，或者说教他们只是顺带，我就是要磨灭大明各地分割的读书音与方言体系……”
于谦愣了一瞬，有些不能理解道：“林先生莫不是在开玩笑？”
“我知道你们很难理解。”
林煜平静说道：“那我换种说法，现在的大明，汉语口音实际是分为三级结构，也就是雅言规则—各地读书音—方言。”
“你们觉得，哪一部分是几乎不需要，又严重阻碍了朝廷对地方控制力的深入？”
夏原吉皱着眉头，一语道破：“是各地的读书音，林先生的意思我应该明白了。所谓读书音，既带上了‘读书’二字，就意味着它的主要使用者，都来自于地方的士绅阶级。而士绅才是朝廷治天下的最大阻碍，因为朝廷是与士大夫共治天下，而不是与百姓共治天下！”
对于夏原吉如此直言不讳，林煜微挑了下眉，也不点破，接着说道：“所以，读书音不论是对朝廷，还是对百姓，都是完全不需要的，与之相对还有现在这极为繁琐的切音法。”
“切音法虽然是目前识字的主流方法，但其本身过于繁琐，而且还会极大拔高识字的成本，让百姓就算能够通过切音法识字，也会因为沉重的耗费，而早早辍学，不会有更多余力参与科举。”
“这就是作为国家最大食利阶层的士大夫，为了垄断隔绝朝廷中央与百姓的联系，所构建的一层天然茧房。”
“茧房……以茧丝构筑，与世隔绝，这般形容果然贴切！”夏原吉微微点头。
林煜继续说：“有了这层茧房在，朝廷的影响最多只能下到地方，再往乡镇渗透，就会变得异常困难。”
“因为朝廷的政令、语言、文字都难以深入到乡镇，这些乡镇围绕着士绅转，就如同一座座诸侯藩镇，所以士绅才能叫士大夫。”
“在春秋，能叫士大夫的，可是都有着自己的封地，能够建国的封地！”
这话说得有些诛心了！
但夏原吉和于谦都未有反驳。
因为经不起推敲啊！
早在汉代，这种以乡绅构筑“茧房”，如同列土封疆一般的天下统治模式，就已经在华夏大地逐渐形成了。
各地的豪族吸纳隐匿百姓，修建坞堡，招募部曲私兵，宛如大汉境内的一个个国中之国。
偏生朝廷对此还没什么办法，汉武帝曾尝试利用退伍军卒和法家酷吏，来对抗这些乡镇土豪，是取得了一些效果……
但也只是一些效果。
汉武帝过后，一切恢复从前，朝廷与地方豪族继续共治天下。
百姓还是承担所有苦难。
因为汉武帝的办法，要耗费太多成本，别看汉武帝北驱匈奴，过瘾滴很，但后面几代皇帝都在为汉武帝还债。
国库被打空，国内被打烂，连汉武帝这般如此强硬的帝王，也被迫下了个轮台诏（是不是罪己诏，有争议），反省一下自己做得太过了。
汉武帝的失败经验，也让后世的王朝愈发保守……
明朝建立，南京话成了官方雅言。
明清交替，南京话又被北京话所取代，俗称京片子。
而后，晚清到民国的过渡期，有个叫威妥玛的英国外交官，这家伙成功按照拉丁字母给汉字注音，编纂了一套《语言自迩集》。
虽然这套《语言自迩集》没能真正成为官方主流，却成功启发了后面的民国与新中国。
直至今天，许多英文中的中文音译，也还是沿用的威妥玛式拼音法，比如功夫（Kungfu）、太极（Taichi）、易经（I Ching）、清明节（Chingming Festival）、宫保鸡丁（Kungpao Chicken）等等。
林煜现在把拉丁字母整出来，虽然时间线上有些太早了，但也不是完全不能使用。
唯一要注意的，便是几百年后完全成型的汉字拼音法去除了入声调，只在部分方言保留，而林煜现在面对的却是大明全国，大部分人口都在说入声。
就连北方大平原地区，也多为南方移民人口，会说入声的人很多，连北京话都与几百年后有着很大的不同。
那原来的汉字拼音法就不能直接套用了，必须进行适应性修改。
好在林煜已经有了规划，加个入声调而已，改的不是太多，只是稍微有些麻烦。
新的汉字拼音法，肯定也不像原来的那样，有63个字母组合了。
字母的数量或许会有不同程度的增减变种，但难易程度不变，依旧适合初学者和蒙学孩童识字。
对面的夏原吉和于谦两人，看着地上林煜简单书写出来的韵母、声母以及不算复杂的整体认读音节，不由得心悦诚服。
这二人一个户部尚书，一个进士出身，自然明白这套新的拼音法要是问世，将会对现有的教育体系，形成多么巨大的冲击。
届时怕是全大明的读书人，对这汉字拼音法的口诛笔伐，绝对是少不了的。
虽然林煜给出的只有冰山一角，不是全部的拼音法，但他们也依旧从中敏锐察觉到，用这套拼音法去识字，确实比原来的切音法要简便太多了。
因为新的拼音法，不要求你认识字，只要求你能开口。
然后照着发音去读，而不是像切音法那样，要先认字，再读音。
二者主次关系的颠倒，就是天然的识字门槛降低。
于谦忍不住感叹：“只要这新的拼音法问世，那往后的天下百姓就都能读得起书，认得起字了……”
说的是认得起，这意味着识字成本的降低。
夏原吉深以为然，旋即又面带唏嘘：“新的汉字拼音一旦问世，那各地的读书音与地方方言，怕是也要跟随一起……烟消云散了！”
林煜并不打算强推普通话，因为普通话没有入声，对这个时代的大多数人来说，这就是个奇怪绕口的偏僻口音。
但他不推普通话，随着拼音法的问世，同样也会无形间磨灭各地的读书音与方言体系。
方言根深蒂固，应该还能保留久一些，但地方的读书音必然会迅速土崩瓦解。
因为地方读书音本来的存在意义，就是朝廷的雅言规则难以适用所有地方，这才先学雅言，再把雅言转为地方读书音。
而拼音法没有这些限制，不仅更好学，也更好说，还能互相灵活通用。
林煜理解夏原吉的感触，但却是干脆说道：“我把拼音法拿出来，本来也不只是为了教这些‘新税吏’读书识字的，或者说教他们只是顺带，我就是要磨灭大明各地分割的读书音与方言体系……”
于谦愣了一瞬，有些不能理解道：“林先生莫不是在开玩笑？”
“我知道你们很难理解。”
林煜平静说道：“那我换种说法，现在的大明，汉语口音实际是分为三级结构，也就是雅言规则—各地读书音—方言。”
“你们觉得，哪一部分是几乎不需要，又严重阻碍了朝廷对地方控制力的深入？”
夏原吉皱着眉头，一语道破：“是各地的读书音，林先生的意思我应该明白了。所谓读书音，既带上了‘读书’二字，就意味着它的主要使用者，都来自于地方的士绅阶级。而士绅才是朝廷治天下的最大阻碍，因为朝廷是与士大夫共治天下，而不是与百姓共治天下！”
对于夏原吉如此直言不讳，林煜微挑了下眉，也不点破，接着说道：“所以，读书音不论是对朝廷，还是对百姓，都是完全不需要的，与之相对还有现在这极为繁琐的切音法。”
“切音法虽然是目前识字的主流方法，但其本身过于繁琐，而且还会极大拔高识字的成本，让百姓就算能够通过切音法识字，也会因为沉重的耗费，而早早辍学，不会有更多余力参与科举。”
“这就是作为国家最大食利阶层的士大夫，为了垄断隔绝朝廷中央与百姓的联系，所构建的一层天然茧房。”
“茧房……以茧丝构筑，与世隔绝，这般形容果然贴切！”夏原吉微微点头。
林煜继续说：“有了这层茧房在，朝廷的影响最多只能下到地方，再往乡镇渗透，就会变得异常困难。”
“因为朝廷的政令、语言、文字都难以深入到乡镇，这些乡镇围绕着士绅转，就如同一座座诸侯藩镇，所以士绅才能叫士大夫。”
“在春秋，能叫士大夫的，可是都有着自己的封地，能够建国的封地！”
这话说得有些诛心了！
但夏原吉和于谦都未有反驳。
因为经不起推敲啊！
早在汉代，这种以乡绅构筑“茧房”，如同列土封疆一般的天下统治模式，就已经在华夏大地逐渐形成了。
各地的豪族吸纳隐匿百姓，修建坞堡，招募部曲私兵，宛如大汉境内的一个个国中之国。
偏生朝廷对此还没什么办法，汉武帝曾尝试利用退伍军卒和法家酷吏，来对抗这些乡镇土豪，是取得了一些效果……
但也只是一些效果。
汉武帝过后，一切恢复从前，朝廷与地方豪族继续共治天下。
百姓还是承担所有苦难。
因为汉武帝的办法，要耗费太多成本，别看汉武帝北驱匈奴，过瘾滴很，但后面几代皇帝都在为汉武帝还债。
国库被打空，国内被打烂，连汉武帝这般如此强硬的帝王，也被迫下了个轮台诏（是不是罪己诏，有争议），反省一下自己做得太过了。
汉武帝的失败经验，也让后世的王朝愈发保守……