刷视频：震惊古人 第216章 三国三大谣言（2）
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【当然还可以这样辩论：其实袁术才是帝国正统，而老刘家都是乱臣贼子，汉献帝刘协才是最大的反派。
而且真的有人说吕布打的都是图谋大汉的人。
所以吕布为什么要打刘备、打曹操？
那是因为他们都要打袁术，这可是帝国正统，非常的合理。
《后汉书·孝献帝纪》：“吕布叛。”
吕布叛的是谁呢？
大概、也许、可能、或许……
嗯，不用怀疑，是刘协。】
弹幕区：
『忠是指杀举主丁原，义是指背刺刘备。』
『挖大汉的皇陵，和伪帝结亲，大汉忠臣。』
『如果论迹不论心的话，荀彧还不如吕布！凭什么在曹操手下出谋划策的荀彧是大汉忠臣，而吕布不是！』
『你确定你看过史书，而不是看的某些视频？』
『你去看看历朝历代的评价，大多是认为荀彧忠于汉室，苏轼也曾说：在曹操加九锡的那一刻，荀彧的心就死了。』
『不就是因为荀彧是世家，吕布是匹夫嘛，相互夸赞，世家本性。』
『纯唯心就没意思了啊。』
『一群封建贵族的走狗。』
『香蕉一个巴拿拿，辩论不过就扣大帽子，骂人是吧？』
“文若？文若？”
锺繇扯了扯荀彧的衣袖：“丞相喊你呢。”
荀彧回过神来，欲行礼请罪，只听曹操哈哈大笑道：“无妨，这天幕确实引人入胜，搞得荀令君都神游天外了。”
众人也配合着大笑起来。
“操，现在只是大汉丞相。”
曹操表明了自己的态度，荀彧按理应该顺着台阶下。
可荀彧仿佛还没回过神，脱口而出问道：“未来呢？”
帐内的笑声戛然而止。
就像写小说一样，任凭你大纲写的再好，人设写的再完美。
可写着写着，就感觉笔下的人物活了过来，不受大纲和人设控制。
本想写一个悲壮的屠龙者的故事，却写成了屠龙者终成恶龙的老套故事。
人，一旦到了某个位置，做什么、是否还要往上，就不是自己能够完全控制的。
你是征西将军，手下人只能是杂号将军。
你是魏公、魏王，手下人就可以是侯！
而你若是魏帝，手下人就可以公侯万代！
曹操默然良久，诚恳的回答道：“未来的事情，也许只有昊天上帝才能知道吧。”
【第二个谣言：程昱吃人，位不至三公。】
“苍天有眼，昊天上帝保佑。”
曹营的尴尬氛围被程昱号丧般的声音打破。
一是为解荀彧之忧，曹操征徐州时，程昱与荀彧留守鄄城，谈不上生死与共，却也算并肩作战。
若是再让他问下去，程昱怕他死无葬身之地。
二是为自己正名，后人评论时，自己就想解释。
但众人的目光齐齐望向自己，自己也懒得辩解。
“看见没，老程不吃人肉！”
众人的目光又齐齐望来，我们不怀疑你吃人肉，我们是怀疑你要是饿极了，肯定会吃。
“有粮食，谁吃那玩意儿，忒酸。”
“……”
群臣：你不是不吃，怎么知道是酸的？
受某些视频影响，多数人以为程昱是谋士。
但其实程昱是武将，并且在史书中被评价为：勇冠贲育。
【这两件事其实是一件事，记载在《世语》当中。
这个《世语》不是南朝刘义庆的《世说新语》。
而是西晋作者郭颁的《魏晋世语》，该书主要记载魏晋间名人轶事，也就是常说的野史。
强调一下，并非假的才叫野史。
野指乡野，在野。野史的本义为：民间记载的历史。
《魏晋世语》对这件事的记载为：“初，太祖乏食，（程）昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯。”
“（程昱）由是（制作人脯）失朝望，故位不至（三）公。”
意为：曹操缺粮，程昱在本县抢了一些粮食，提供了三日的粮给曹操，其中当中掺杂了很多肉干。
时间线大概是在曹操兖州大动乱时期。
抢粮这事说实话在三国很普遍，或者说这在封建社会其实是常态。
但关键在于，这事不知怎么传就传成了程昱把老乡做成了人干。
经常做肉干的朋友应该知道，子曾经曰过：肉干不是一日而成的。
或者通俗一点，用腊肉来类比：农村过年都会杀年猪，然后会抹上盐，挂在厨房上面，用烟火气制作腊肉。
即便二十四小时不停的烟熏，也不是一两日能成的。
制作肉干是需要时间的，而且根据书里所说：程昱提供的是若干。
既然是若干，那肯定不是一两块，否则还用什么若干，直接不用记载。
既然时间线是在兖州动乱时期，程昱可以有时间慢慢做，但曹操那边可是时间不等人。
兵败不一定会死，但没粮食吃一定会死。
所以肉干可能是老乡自己制作的，被程昱抢了。
也有可能是程昱之前制作的。
当然，你也可以说程昱之前制作的肉干，就是用老乡做的，也可以。
但现在的某些视频却能百分百的肯定，程昱就是把当地老乡做成肉干，仿佛用时光机穿越回去看过，这是非常荒谬的。
至于为何不排除程昱吃人……
因为这事在古代属于常见之事。
尤其是在战乱年代，东汉末年的天灾可不少，加之诸侯征伐。
你要说不存在吃人的情况，这属于自欺欺人。
随便翻翻史书：饥相食、易子而食。
短短的七个字，背后是数十万、数百万人，乃至上千万人互相啃食的惨剧。】
东汉，公安县。
“建安元年，广陵……”
刘备眼中带泪，哽咽着说不出话。
张三爷本想安慰兄长，可那五脏庙像有个孙猴子在大闹天宫一般，胃酸翻涌。
“大哥……”
张飞招呼还没打完，就连忙捂着嘴巴跑到院内，哇哇的往外吐着食物。
关羽强忍着恶心安慰道：“大哥，不怪你。”
刘备虽未说完，但孔明看众人反应，也能猜出个一二。
建安元年，孔明虽然才十五岁，但乱世是什么样的……
孔明通读史书，又亲身在这乱世走了一遭，自然是都明了。
本想出声安慰，却见刘备无力的摆摆手：“是备之过也，若是备谨慎一点，若是备……”
刘备闭上眼，脑海里都是率兽食人的画面。
那年，被吕布夺了根基，丢了妻儿和城池。
又被袁术像撵狗一般，追的四处乱窜。
军队到了广陵……
不，那已经不是军队了，是一群饿极了的猛兽。
刘备等人，除非是军队里一点吃食都无，否则高层是不用成为野兽的。
但刘备等人不吃，亦或者是道德底线能管住自己。
却没法管住野兽，饿疯了的野兽是没有道理可讲的。
莫说是刘备，即便是昊天上帝下凡，敢拦着他们填饱肚子，那就真是：神挡杀神，佛当杀佛。
刘备捏了捏两眼之间，回过头来，似是在笑，又似在哭，感慨的说道：“看起来，我并没有比屠城的曹操高尚到哪儿去？”
“大哥，不一样，那是没办法……”
对张飞的劝解，刘备只是轻声问道：“那曹操亦是没办法。”
“大哥！”
诸葛亮起身，拦住张飞：“功过不可相抵……”
“但可以弥补，主公若是这般自怨，不如大家降曹，好还这天下太平！”
刘备闻言，居然面露思索。
张飞直愣愣的往前，要摇醒自家大哥。
诸葛亮又拦住了张飞。
换做从前，张飞可不会给孔明好脸色，还要怒骂两句。
但现在，张飞看向孔明，见他仍然面带微笑，细细思索一番，问道：“军师，是要大哥自己想通吗？”
“然。”
刘备：“曹操可否除世家之祸？”
诸葛亮反问道：“若主公是曹操，可否？”
刘备缓缓摇头，如果要改建屋子，那连地基都要重新打。
“先汉何以立国？”
“贵族。”
“后汉何以立国？”
“世家。”
诸葛亮仍然是那副云淡风轻的模样，不紧不慢的问道：“那季汉呢？”
“民！”
诸葛亮示意张飞前去将刘备扶到座位：“主公既然想好了，自当一往无前。”
“高帝可曾因过往之事，自哀自怨乎？”
“备受教。”
刘备行礼，诸葛亮还礼。
张飞：“不是都说好了，改天找个桃园一起结拜嘛。”
“自家兄弟，还这么客套！”
此言一出，大厅里又响起欢快的笑声。
而且真的有人说吕布打的都是图谋大汉的人。
所以吕布为什么要打刘备、打曹操？
那是因为他们都要打袁术，这可是帝国正统，非常的合理。
《后汉书·孝献帝纪》：“吕布叛。”
吕布叛的是谁呢？
大概、也许、可能、或许……
嗯，不用怀疑，是刘协。】
弹幕区：
『忠是指杀举主丁原，义是指背刺刘备。』
『挖大汉的皇陵，和伪帝结亲，大汉忠臣。』
『如果论迹不论心的话，荀彧还不如吕布！凭什么在曹操手下出谋划策的荀彧是大汉忠臣，而吕布不是！』
『你确定你看过史书，而不是看的某些视频？』
『你去看看历朝历代的评价，大多是认为荀彧忠于汉室，苏轼也曾说：在曹操加九锡的那一刻，荀彧的心就死了。』
『不就是因为荀彧是世家，吕布是匹夫嘛，相互夸赞，世家本性。』
『纯唯心就没意思了啊。』
『一群封建贵族的走狗。』
『香蕉一个巴拿拿，辩论不过就扣大帽子，骂人是吧？』
“文若？文若？”
锺繇扯了扯荀彧的衣袖：“丞相喊你呢。”
荀彧回过神来，欲行礼请罪，只听曹操哈哈大笑道：“无妨，这天幕确实引人入胜，搞得荀令君都神游天外了。”
众人也配合着大笑起来。
“操，现在只是大汉丞相。”
曹操表明了自己的态度，荀彧按理应该顺着台阶下。
可荀彧仿佛还没回过神，脱口而出问道：“未来呢？”
帐内的笑声戛然而止。
就像写小说一样，任凭你大纲写的再好，人设写的再完美。
可写着写着，就感觉笔下的人物活了过来，不受大纲和人设控制。
本想写一个悲壮的屠龙者的故事，却写成了屠龙者终成恶龙的老套故事。
人，一旦到了某个位置，做什么、是否还要往上，就不是自己能够完全控制的。
你是征西将军，手下人只能是杂号将军。
你是魏公、魏王，手下人就可以是侯！
而你若是魏帝，手下人就可以公侯万代！
曹操默然良久，诚恳的回答道：“未来的事情，也许只有昊天上帝才能知道吧。”
【第二个谣言：程昱吃人，位不至三公。】
“苍天有眼，昊天上帝保佑。”
曹营的尴尬氛围被程昱号丧般的声音打破。
一是为解荀彧之忧，曹操征徐州时，程昱与荀彧留守鄄城，谈不上生死与共，却也算并肩作战。
若是再让他问下去，程昱怕他死无葬身之地。
二是为自己正名，后人评论时，自己就想解释。
但众人的目光齐齐望向自己，自己也懒得辩解。
“看见没，老程不吃人肉！”
众人的目光又齐齐望来，我们不怀疑你吃人肉，我们是怀疑你要是饿极了，肯定会吃。
“有粮食，谁吃那玩意儿，忒酸。”
“……”
群臣：你不是不吃，怎么知道是酸的？
受某些视频影响，多数人以为程昱是谋士。
但其实程昱是武将，并且在史书中被评价为：勇冠贲育。
【这两件事其实是一件事，记载在《世语》当中。
这个《世语》不是南朝刘义庆的《世说新语》。
而是西晋作者郭颁的《魏晋世语》，该书主要记载魏晋间名人轶事，也就是常说的野史。
强调一下，并非假的才叫野史。
野指乡野，在野。野史的本义为：民间记载的历史。
《魏晋世语》对这件事的记载为：“初，太祖乏食，（程）昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯。”
“（程昱）由是（制作人脯）失朝望，故位不至（三）公。”
意为：曹操缺粮，程昱在本县抢了一些粮食，提供了三日的粮给曹操，其中当中掺杂了很多肉干。
时间线大概是在曹操兖州大动乱时期。
抢粮这事说实话在三国很普遍，或者说这在封建社会其实是常态。
但关键在于，这事不知怎么传就传成了程昱把老乡做成了人干。
经常做肉干的朋友应该知道，子曾经曰过：肉干不是一日而成的。
或者通俗一点，用腊肉来类比：农村过年都会杀年猪，然后会抹上盐，挂在厨房上面，用烟火气制作腊肉。
即便二十四小时不停的烟熏，也不是一两日能成的。
制作肉干是需要时间的，而且根据书里所说：程昱提供的是若干。
既然是若干，那肯定不是一两块，否则还用什么若干，直接不用记载。
既然时间线是在兖州动乱时期，程昱可以有时间慢慢做，但曹操那边可是时间不等人。
兵败不一定会死，但没粮食吃一定会死。
所以肉干可能是老乡自己制作的，被程昱抢了。
也有可能是程昱之前制作的。
当然，你也可以说程昱之前制作的肉干，就是用老乡做的，也可以。
但现在的某些视频却能百分百的肯定，程昱就是把当地老乡做成肉干，仿佛用时光机穿越回去看过，这是非常荒谬的。
至于为何不排除程昱吃人……
因为这事在古代属于常见之事。
尤其是在战乱年代，东汉末年的天灾可不少，加之诸侯征伐。
你要说不存在吃人的情况，这属于自欺欺人。
随便翻翻史书：饥相食、易子而食。
短短的七个字，背后是数十万、数百万人，乃至上千万人互相啃食的惨剧。】
东汉，公安县。
“建安元年，广陵……”
刘备眼中带泪，哽咽着说不出话。
张三爷本想安慰兄长，可那五脏庙像有个孙猴子在大闹天宫一般，胃酸翻涌。
“大哥……”
张飞招呼还没打完，就连忙捂着嘴巴跑到院内，哇哇的往外吐着食物。
关羽强忍着恶心安慰道：“大哥，不怪你。”
刘备虽未说完，但孔明看众人反应，也能猜出个一二。
建安元年，孔明虽然才十五岁，但乱世是什么样的……
孔明通读史书，又亲身在这乱世走了一遭，自然是都明了。
本想出声安慰，却见刘备无力的摆摆手：“是备之过也，若是备谨慎一点，若是备……”
刘备闭上眼，脑海里都是率兽食人的画面。
那年，被吕布夺了根基，丢了妻儿和城池。
又被袁术像撵狗一般，追的四处乱窜。
军队到了广陵……
不，那已经不是军队了，是一群饿极了的猛兽。
刘备等人，除非是军队里一点吃食都无，否则高层是不用成为野兽的。
但刘备等人不吃，亦或者是道德底线能管住自己。
却没法管住野兽，饿疯了的野兽是没有道理可讲的。
莫说是刘备，即便是昊天上帝下凡，敢拦着他们填饱肚子，那就真是：神挡杀神，佛当杀佛。
刘备捏了捏两眼之间，回过头来，似是在笑，又似在哭，感慨的说道：“看起来，我并没有比屠城的曹操高尚到哪儿去？”
“大哥，不一样，那是没办法……”
对张飞的劝解，刘备只是轻声问道：“那曹操亦是没办法。”
“大哥！”
诸葛亮起身，拦住张飞：“功过不可相抵……”
“但可以弥补，主公若是这般自怨，不如大家降曹，好还这天下太平！”
刘备闻言，居然面露思索。
张飞直愣愣的往前，要摇醒自家大哥。
诸葛亮又拦住了张飞。
换做从前，张飞可不会给孔明好脸色，还要怒骂两句。
但现在，张飞看向孔明，见他仍然面带微笑，细细思索一番，问道：“军师，是要大哥自己想通吗？”
“然。”
刘备：“曹操可否除世家之祸？”
诸葛亮反问道：“若主公是曹操，可否？”
刘备缓缓摇头，如果要改建屋子，那连地基都要重新打。
“先汉何以立国？”
“贵族。”
“后汉何以立国？”
“世家。”
诸葛亮仍然是那副云淡风轻的模样，不紧不慢的问道：“那季汉呢？”
“民！”
诸葛亮示意张飞前去将刘备扶到座位：“主公既然想好了，自当一往无前。”
“高帝可曾因过往之事，自哀自怨乎？”
“备受教。”
刘备行礼，诸葛亮还礼。
张飞：“不是都说好了，改天找个桃园一起结拜嘛。”
“自家兄弟，还这么客套！”
此言一出，大厅里又响起欢快的笑声。