毓庆宫秘闻 第147章 大年初一
热门推荐：
港片：为靓坤复仇，国际大鳄归来
官场：从卫生院走向权力巅峰
时间沙：我在时间缝隙里整活
至道孤独
重生大唐成为安禄山的私儿子
开局拒绝绝美校花，网恋对象竟然是房东阿姨
开局沦为试药弟子，我免疫副作用
从一把枪到虚空战舰
穿到七零躺平养崽日常
很快，就有小太监端上一盆热水进了殿内。
夏荷伺候婉瑜泡脚后，婉瑜感觉整个人暖和多了。
她快速躺在温暖的被窝，不知不觉的就睡着了。
迷迷糊糊的感觉到一个暖暖的大火炉靠了过来。
她毫不犹豫的就滚了过去，紧紧搂住火炉，很快就陷入了深度睡眠。
早上被夏荷叫醒的时候，想到昨晚的大火炉，她问道：“昨晚太子爷是不是回来过？”
“是的，太子爷回来的时候，主子已经睡着了，太子爷不让奴婢等打扰主子睡觉。”
婉瑜问：“那太子现在在哪儿呢？”
“回主子，太子爷早早就起床了，此时已经去了乾清宫。”
婉瑜点头。
想到今天能见到阿玛额娘他们，她的脸上就满是高兴。
今日是大年初一，也就是元旦日。
皇上会在这日举行“开笔”“开玺”仪式。
象征着皇帝新一年工作的正式开始，并为新年祈福。
在完成这一仪式之后，才意味着从今日起，皇帝可以开始批阅其他的奏章和奏折了。
在这个仪式结束之后，皇帝就会率领早已等候在皇宫外的宗室，和一品大臣们，到长安左门外玉河桥东的礼堂中，举行祭天之礼。
这个礼堂叫做“堂子。”
之所以这一天皇帝不去天坛祭天，而选择这个堂子，也是有缘由的。
清魏源《圣武记》卷十二记载：堂子自是满洲旧俗，祭天、祭神、祭佛之公所，皇帝拜天则於堂子，出征拜天亦如之。
是因为这个特殊的堂子，是按照满族萨满教的礼堂建造的。
清朝历代皇帝到这里祭天，是表达自己的不忘本。
这个仪式的主要流程为萨满献酒，擎神刀祷祝，诵唱神歌，以及行跪拜大礼。
所以这个祭天礼，汉族大臣是不需要参加的。
在完成祭天礼之后，皇帝和众位皇子阿哥会到坤宁宫去祭神。
祈求神灵们，能够在新的一年中，保佑国家繁荣昌盛。
他们祭拜的神灵十分繁多，除了萨满还包括佛教的释迦牟尼佛，观世音菩萨，还有关圣帝君，以及其他宗教的多种神祇。
在祭神完毕后，皇帝会到宗庙中祭拜先祖神位。
在这一切处理妥当之后，天光也已经微亮了。
皇帝这才前往太和殿，接受百官的朝拜，宫中的庆典，也正式进入下一阶段。
那便是“元旦大朝贺”。
这属于清廷惯例，在每年元旦这一天的清晨，要举行朝贺仪式。
而且来自各个藩属国的王子、使臣们，都要与本朝的大臣、臣妇等，一起来给皇帝拜年。
不过此时皇太后尚在，皇上为了向天下众民展示自己的孝顺，自然就以皇太后为先。
宁寿宫内需要设皇太后仪仗、乐器等，皇太后升座。
在祭神祭祖完毕之后，皇上便会率领众位皇子阿哥，与内大臣、都统、侍卫等前来行三跪九叩礼，太子妃、公主、福晋及命妇等随后行礼。
接着，便是在太和殿举行大朝典礼。
亲王以下各官、外藩王子、使臣等都要参加，其中，王、贝勒、贝子集中于太和门，其余官员则是在午门集合。
待人员集中得差不多了，礼部司官便会将官员进贺的表文置于龙亭中。
然后由校尉抬至午门外陈列两旁，奉表文入太和殿置案上。
接着，鸿胪寺卿回引领众位王爷、贝勒站于丹陛，朝鲜、蒙古等国使臣从西掖门进入，站在西边队伍的最后。
等到钦天监官报告吉时已到，皇帝回从中和殿前往太和殿，午门鸣钟鼓，中和奏乐。
到了太和殿，皇帝升座，内大臣分立前后，鸣鞭、排班，王公百官各就拜位。
待大学士宣读完贺表后，文武百官行三跪九叩礼，朝鲜等外国使臣再到拜位，也行三跪九叩礼。
在接受群臣拜贺后，皇帝会到乾清宫中接受家人的贺礼。
而文武百官还要在太子行礼完毕后，再对太子这个出行行二跪六叩的大礼。
尤其是太子胤礽极得皇上的宠爱看重。
康熙给太子胤礽的待遇，一向是不低于自己这个皇帝。
甚至某些方面，便是委屈他自己，也不会委屈了自己的麻宝太子。
行完礼后，皇帝命人赐座赐茶，待大臣们象征性地喝完茶后，会再次鸣鞭，奏中和乐，皇帝带着太子和众位阿哥回宫。
接着便是安排在太和殿的宴席。
这也是这一天之中最隆重的时刻，有着非常重要的政治意义。
皇帝会在太和殿举行宴席款待群臣，也被叫做“太和殿筵席”。
朝中文武百官与皇帝共享宴席，每个人位置是都是按照官位的大小，依次安排下来的。
每年参与这一宴会的人数接近千人，需要消耗百余只羊，可见宴会规模之大。
群臣和使臣会按照身份的尊卑，坐在不同的座位上，他们使用的餐具和食物的种类都有明显差别。
其封建王朝的尊卑制度，展现得淋漓尽致。
虽然宴会盛大庄重，但在宴会开始之后，席间的氛围还是相对欢快的。
皇帝为了表示对臣子和众使臣的看重，还会安排奏乐、进茶、行酒、乐舞、杂技、百戏等节目来为众人助兴，堪称一大盛事。
清廷刚定都京城时，元旦赐宴是沿袭着满族风俗，因此多以野味为主。
多为肉食，不仅制作过程复杂，而且因为天凉的缘故，油荤会快速凝固，让人难以食咽。
再加上官员们或因口味不适，或因还等着回去陪同自家人吃饭，以致经常会剩下不少。
康熙二十二年十一月十二日，考虑到在元旦赐宴时，按照满洲习俗布置宴席十分繁琐，且过于奢靡浪费，尤其是需要宰杀相当数量的牲畜，十分不忍。
康熙帝遂谕令将以后的元旦宴席，由满席改为了汉席，并且由礼部商讨具体的菜式酒水等。
这样一来，不仅在口味上面，能够照顾到绝大多数人，也使得负责操办的厨役们轻松了不少。
此后的太和殿筵席，也逐渐成为了定例。
在太和殿宴会过后，皇帝在春节当天所需要完成的政治任务，便告一段落了。
太和殿筵席无一不透露出，皇权的至高性以及登基制度的严格，这让这次宴会少了节日的气息，更像是一场盛大的政治活动。
所以皇帝在完成自己这一切之后，也会在大年初一的晚上，和自己的家人一起吃团圆饭。
这顿饭除了不是在除夕夜之外，和除夕夜的的年夜饭，并没有太大的区别。
不过这一顿年夜饭，并不像太和殿筵席和除夕家宴那样丰盛。
皇帝食用的食物也简单了不少，尤其是其中的重头戏。
“素馅饺子”！
饺子之所以必须是素馅，也是有缘由的。
据传是因为努尔哈赤曾在一年正月，忏悔自己连年征战，杀伐太重。
因此要求家人在新年晚上，只能吃素馅的饺子。
而且这和平日里的饺子不同，满人在新年包饺子的时候，会在一些饺子里，放着小八宝或者小如意等金银制品。
这种饺子被称为“好运饺”。
夏荷伺候婉瑜泡脚后，婉瑜感觉整个人暖和多了。
她快速躺在温暖的被窝，不知不觉的就睡着了。
迷迷糊糊的感觉到一个暖暖的大火炉靠了过来。
她毫不犹豫的就滚了过去，紧紧搂住火炉，很快就陷入了深度睡眠。
早上被夏荷叫醒的时候，想到昨晚的大火炉，她问道：“昨晚太子爷是不是回来过？”
“是的，太子爷回来的时候，主子已经睡着了，太子爷不让奴婢等打扰主子睡觉。”
婉瑜问：“那太子现在在哪儿呢？”
“回主子，太子爷早早就起床了，此时已经去了乾清宫。”
婉瑜点头。
想到今天能见到阿玛额娘他们，她的脸上就满是高兴。
今日是大年初一，也就是元旦日。
皇上会在这日举行“开笔”“开玺”仪式。
象征着皇帝新一年工作的正式开始，并为新年祈福。
在完成这一仪式之后，才意味着从今日起，皇帝可以开始批阅其他的奏章和奏折了。
在这个仪式结束之后，皇帝就会率领早已等候在皇宫外的宗室，和一品大臣们，到长安左门外玉河桥东的礼堂中，举行祭天之礼。
这个礼堂叫做“堂子。”
之所以这一天皇帝不去天坛祭天，而选择这个堂子，也是有缘由的。
清魏源《圣武记》卷十二记载：堂子自是满洲旧俗，祭天、祭神、祭佛之公所，皇帝拜天则於堂子，出征拜天亦如之。
是因为这个特殊的堂子，是按照满族萨满教的礼堂建造的。
清朝历代皇帝到这里祭天，是表达自己的不忘本。
这个仪式的主要流程为萨满献酒，擎神刀祷祝，诵唱神歌，以及行跪拜大礼。
所以这个祭天礼，汉族大臣是不需要参加的。
在完成祭天礼之后，皇帝和众位皇子阿哥会到坤宁宫去祭神。
祈求神灵们，能够在新的一年中，保佑国家繁荣昌盛。
他们祭拜的神灵十分繁多，除了萨满还包括佛教的释迦牟尼佛，观世音菩萨，还有关圣帝君，以及其他宗教的多种神祇。
在祭神完毕后，皇帝会到宗庙中祭拜先祖神位。
在这一切处理妥当之后，天光也已经微亮了。
皇帝这才前往太和殿，接受百官的朝拜，宫中的庆典，也正式进入下一阶段。
那便是“元旦大朝贺”。
这属于清廷惯例，在每年元旦这一天的清晨，要举行朝贺仪式。
而且来自各个藩属国的王子、使臣们，都要与本朝的大臣、臣妇等，一起来给皇帝拜年。
不过此时皇太后尚在，皇上为了向天下众民展示自己的孝顺，自然就以皇太后为先。
宁寿宫内需要设皇太后仪仗、乐器等，皇太后升座。
在祭神祭祖完毕之后，皇上便会率领众位皇子阿哥，与内大臣、都统、侍卫等前来行三跪九叩礼，太子妃、公主、福晋及命妇等随后行礼。
接着，便是在太和殿举行大朝典礼。
亲王以下各官、外藩王子、使臣等都要参加，其中，王、贝勒、贝子集中于太和门，其余官员则是在午门集合。
待人员集中得差不多了，礼部司官便会将官员进贺的表文置于龙亭中。
然后由校尉抬至午门外陈列两旁，奉表文入太和殿置案上。
接着，鸿胪寺卿回引领众位王爷、贝勒站于丹陛，朝鲜、蒙古等国使臣从西掖门进入，站在西边队伍的最后。
等到钦天监官报告吉时已到，皇帝回从中和殿前往太和殿，午门鸣钟鼓，中和奏乐。
到了太和殿，皇帝升座，内大臣分立前后，鸣鞭、排班，王公百官各就拜位。
待大学士宣读完贺表后，文武百官行三跪九叩礼，朝鲜等外国使臣再到拜位，也行三跪九叩礼。
在接受群臣拜贺后，皇帝会到乾清宫中接受家人的贺礼。
而文武百官还要在太子行礼完毕后，再对太子这个出行行二跪六叩的大礼。
尤其是太子胤礽极得皇上的宠爱看重。
康熙给太子胤礽的待遇，一向是不低于自己这个皇帝。
甚至某些方面，便是委屈他自己，也不会委屈了自己的麻宝太子。
行完礼后，皇帝命人赐座赐茶，待大臣们象征性地喝完茶后，会再次鸣鞭，奏中和乐，皇帝带着太子和众位阿哥回宫。
接着便是安排在太和殿的宴席。
这也是这一天之中最隆重的时刻，有着非常重要的政治意义。
皇帝会在太和殿举行宴席款待群臣，也被叫做“太和殿筵席”。
朝中文武百官与皇帝共享宴席，每个人位置是都是按照官位的大小，依次安排下来的。
每年参与这一宴会的人数接近千人，需要消耗百余只羊，可见宴会规模之大。
群臣和使臣会按照身份的尊卑，坐在不同的座位上，他们使用的餐具和食物的种类都有明显差别。
其封建王朝的尊卑制度，展现得淋漓尽致。
虽然宴会盛大庄重，但在宴会开始之后，席间的氛围还是相对欢快的。
皇帝为了表示对臣子和众使臣的看重，还会安排奏乐、进茶、行酒、乐舞、杂技、百戏等节目来为众人助兴，堪称一大盛事。
清廷刚定都京城时，元旦赐宴是沿袭着满族风俗，因此多以野味为主。
多为肉食，不仅制作过程复杂，而且因为天凉的缘故，油荤会快速凝固，让人难以食咽。
再加上官员们或因口味不适，或因还等着回去陪同自家人吃饭，以致经常会剩下不少。
康熙二十二年十一月十二日，考虑到在元旦赐宴时，按照满洲习俗布置宴席十分繁琐，且过于奢靡浪费，尤其是需要宰杀相当数量的牲畜，十分不忍。
康熙帝遂谕令将以后的元旦宴席，由满席改为了汉席，并且由礼部商讨具体的菜式酒水等。
这样一来，不仅在口味上面，能够照顾到绝大多数人，也使得负责操办的厨役们轻松了不少。
此后的太和殿筵席，也逐渐成为了定例。
在太和殿宴会过后，皇帝在春节当天所需要完成的政治任务，便告一段落了。
太和殿筵席无一不透露出，皇权的至高性以及登基制度的严格，这让这次宴会少了节日的气息，更像是一场盛大的政治活动。
所以皇帝在完成自己这一切之后，也会在大年初一的晚上，和自己的家人一起吃团圆饭。
这顿饭除了不是在除夕夜之外，和除夕夜的的年夜饭，并没有太大的区别。
不过这一顿年夜饭，并不像太和殿筵席和除夕家宴那样丰盛。
皇帝食用的食物也简单了不少，尤其是其中的重头戏。
“素馅饺子”！
饺子之所以必须是素馅，也是有缘由的。
据传是因为努尔哈赤曾在一年正月，忏悔自己连年征战，杀伐太重。
因此要求家人在新年晚上，只能吃素馅的饺子。
而且这和平日里的饺子不同，满人在新年包饺子的时候，会在一些饺子里，放着小八宝或者小如意等金银制品。
这种饺子被称为“好运饺”。