大清的故事 第12章 好汉也要有人帮
康熙初年，等于是这个清朝对台湾的军事行动以失败告终。到了康熙七年，也就公元一六六八年，朝廷对武力征台的态度起了变化，下令裁撤福建水师，同时呢，也撤掉施琅福建水师提督的职务。将郑家的旧部官兵调到北京，编入汉八旗，或者分散到各省混编。之前准备功台战船全部焚毁。不再讨论武力攻台的事儿。
要说这背后的原因。有很多，最主要的原因还是朝廷对施琅不信任，因为施琅刚开始是多次改变政治立场的，从先投降清朝，再反叛清朝再投降清朝，这种人一般的主子都不会很用的。尤其是以鳌拜为首的这帮满洲大臣，更是极力反对功台，所以施琅在北京，就做了十多年的冷板凳，一直出任这个正二品的内大臣，相当于皇上的侍卫啊，但是呢，这是个虚衔啊，也不管什么实事，但是他依然关注福建沿海的这个动向，并且认真研究这个风朝啊，气候啊，反思自己过去失败的原因，四处拜访在京任职的福建籍官员，希望得到大家的支持。在这段时间，施朗已经从一员猛将变为了一个有勇有谋的名帅，你还别说，还真有不少官员，被他的这个军武韬略所折服，一改前观，这里面非常重要的两人就是姚启圣和李光地。
姚启圣，三人之中数姚启圣年纪最大，他是明朝天启年间出生的人，这一点倒与电视剧中姚启圣那糟老头形象差不多，不过历史上的姚启圣可与电视剧中碎嘴子姚启圣不一样，他颇有勇武之气概，是一个文武双全的军事将领，而且他也不是施琅的老师。
历史上的姚启圣是浙江绍兴人士，他自幼好武，颇有豪侠之气，为人慷慨豪迈，有古代侠士之风范。
顺治初期，清朝豫亲王多铎率军占领江南，姚启圣为了躲避清军，迁居到了南通的通州一带。后来姚启圣被当地豪绅孙毅成所欺辱，姚启圣因此愤而转投清军，因作战勇敢被委任为通州知州，于是姚启圣彻底报复了欺辱他的孙毅成，他利用职权将孙毅成判成支援明朝余孽，并且将孙毅成当场杖杀，姚启圣将欺辱自己的孙毅成杖杀之后就辞官而回乡了，虽说是利用职权但是也是快意恩仇。
后来姚启圣在回乡途中遇到两名清兵欺辱妇女，姚启圣侠义出手，杀掉两名欺辱妇女的清兵，将其送还家中。从这些都能看出来姚启圣颇有豪侠之风，有仇必报，还能见义勇为。
姚启圣见义勇为杀掉两名为非作歹的清兵之后就回乡隐姓埋名，唯恐被查出来，并且姚启圣一改勇武之风，开始专心向学，学习儒学经典。
后来姚启圣见杀清兵之后清廷并没有太过于追究这两名清兵之死的事情，姚启圣又想不负平生所学，所以就想参加科举，但是姚启圣是半道才开始读书习文，他怕参加正经的科举未必能考中，于是姚启圣依附家族中汉八旗子弟，顶上了汉八旗旗籍，隶属于汉军镶红旗，因此姚启圣就有资格参加清朝时期特殊的八旗科举。
八旗科举是清朝专门面向八旗子弟开创的科举考试，八旗科举与传统科举不太一样，在考察文化方面难度相对要比传统科举低不少，但是八旗科举要求中举者必须文武兼备，因为满洲人崇尚弓马，所以中举者不仅文化方面要合格，还得能精通骑射，如果被查出中举者只会文化方面，不通骑射，那中举者和监考官全部要被治罪。
所以八旗科举是属于比较全能的科举考试，要中举者文武兼备，但是同样在文化方面难度却比传统科举弱的多，毕竟它只面向八旗子弟招考，这些八旗子弟很少有精通文化方面的人，只需能拉开弓，会骑马即可中举，所以竞争力就比传统科举弱了一些，而这些正是姚启圣所擅长。
姚启圣早年习武，弓马娴熟，这些对他就是家常便饭，后来弃武习文，又学的是非常不错，因此姚启圣在有了汉八旗旗籍之后去参加八旗科举，在康熙二年（1663年）一举就考中乡试第一名，因此被授予广东香山知县之职。
康熙时期一直是秉承着明朝中后期的海禁政策，但是姚启圣是对沿海贸易是持开放态度的人，所以他在香山知县任上擅开海禁被御史弹劾，康熙八年（1669年）仅做了不到六年官的姚启圣就在弹劾之下被罢官了，姚启圣也索性回到家乡赋闲家中。
这就是姚启圣的前半生，在仕途上并不是很顺心，当然，历史上的姚启圣虽然当时仕途不得已，但好在家资富庶，所以生活并不贫苦，与电视剧中在盛京马场贫寒交加的要饭花子姚启圣形象完全不同。
而且历史上的姚启圣也并不是被周培公所推荐在康熙收台湾时才被康熙所启用，接上面继续说，康熙八年姚启圣被罢官之后一直赋闲在家，直到康熙十三年（1674年）吴三桂带头掀起了三藩之乱，三藩也就是云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠。
三藩之乱爆发后，福建耿精忠举兵叛乱，率兵攻入浙江境内，浙江台州、温州均被耿精忠所攻陷，这时候赋闲在家的姚启圣觉得应该平叛报国，于是散尽家财招募乡勇，他带着招募来的乡勇投到了康熙派来平叛的正红旗旗主、礼亲王代善的后人康亲王杰书的麾下。
随后几年中姚启圣一直跟随康亲王杰书对耿精忠进行剿灭，康熙十五年（1676年），姚启圣一直跟随杰书攻到福建，这一年杰书光复福建，耿精忠投降，后来在三藩之乱平息之后遭凌迟处死。
姚启圣在跟随杰书收服福建战斗中非常英勇，得到了杰书的认可，当然，这其中也跟姚启圣在中央有人有很大关系，姚启圣的亲妹夫乃是康熙朝初期汉人大学士黄锡衮，自古以来就是朝中有人好做官。
正是黄锡衮当初拜托杰书关照大舅哥姚启圣，外加姚启圣作战确实勇猛，所以杰书才十分重用姚启圣，表功时杰书也把姚启圣立为头功上表康熙，因此康熙才知道有姚启圣这么一号勇将，姚启圣也因平定耿精忠叛乱的功劳被康熙任命为福建布政使，这属于地方大员了，一省第二号人物了。
吴三桂在兴起叛乱之初就曾经秘密联络台湾的郑成功之子郑经，希望郑经从台湾出兵登陆福建漳州和泉州共同打击清政府，同时为了响应郑经，吴三桂还派出勇将韩大任从江西出兵入福建与郑经会师。
结果就是吴三桂部下的这名勇将韩大任看到福建耿精忠被灭，有预感三藩之乱早晚要失败，于是起了投降之心，恰好韩大任与姚启圣曾有一面之缘，于是姚启圣单身入营劝降了韩大任，所以韩大任所部3000余人全部被姚启圣收编。
姚启圣带领韩大任直接将驻扎在漳州和泉州的郑经击退，郑经一看韩大任投降了，吓得赶紧撤军回了厦门，姚启圣很顺利的就收复了漳州和泉州。时任福建总督郎廷佐十分看好姚启圣，恰好郎廷佐当时病重准备退休，临退休前郎廷佐向康熙保举姚启圣接替自己出任福建总督，于是康熙批准了郎廷佐的建议，姚启圣出任福建总督。
也就是从姚启圣出任福建总督起，他才和收复台湾结下了渊源。三藩之乱平定后，出任福建总督的姚启圣就一直负责福建海防，主要就是与郑经交战。
郑经曾经多次率大将刘国轩和冯锡范等侵扰福建沿海地区，康熙十九年（1680年）姚启圣率军彻底击退郑经、刘国轩、冯锡范等人，收复了郑经常年占据的金门和厦门，因此功劳，康熙加封姚启圣为兵部尚书、太子太保，世袭骑都尉和云骑尉爵位。
李光地，李光地这个人呢，他是康熙朝非常有名的理学大臣，并且李光地后期在康熙朝成为了文渊阁大学士，在没有宰相的清代也算是拜相了。后来呢，他几次三番向这个康熙推荐施琅，请求以他为将。收复台湾，但是康熙皇帝非常迟疑，就问这个李光地啊，说你能担保他没有二心吗？李光地说了八个字儿，琅必灭郑氏报父仇。
姚启胜多次向康熙上书说，郑军成燎原之势，其主要原因在于其独善其长啊，且此时水战。更重于陆战以路攻水，断难尽决。要想，在这个海战中取胜，设立水师提督，乃重中之重。而且这个人应该，深识水性，并且会治水军，所以在他的心目当中，唯有施琅能胜任此职，他甚至愿意全家百余口性命作为担保。然而，这个康熙皇帝此时对施琅还是不信任，任谁请求都没有用，最终，否定了他的请求。
这个郑经看到清朝拆解福建水师，就和这个吴三桂儿耿精忠联手，不断骚扰广东福建沿海地区，占领了厦门呐，泉州啊，潮州啊这些地方儿。并且以金门厦门为据点，跟清军对峙，清朝四次派人劝说郑经退回台湾，都没有奏效。
中国自古以来的智慧就是先礼后兵，打是肯定要打的，但是必须得是无奈之下才要打，只要有一丝的希望也要和。
要说这背后的原因。有很多，最主要的原因还是朝廷对施琅不信任，因为施琅刚开始是多次改变政治立场的，从先投降清朝，再反叛清朝再投降清朝，这种人一般的主子都不会很用的。尤其是以鳌拜为首的这帮满洲大臣，更是极力反对功台，所以施琅在北京，就做了十多年的冷板凳，一直出任这个正二品的内大臣，相当于皇上的侍卫啊，但是呢，这是个虚衔啊，也不管什么实事，但是他依然关注福建沿海的这个动向，并且认真研究这个风朝啊，气候啊，反思自己过去失败的原因，四处拜访在京任职的福建籍官员，希望得到大家的支持。在这段时间，施朗已经从一员猛将变为了一个有勇有谋的名帅，你还别说，还真有不少官员，被他的这个军武韬略所折服，一改前观，这里面非常重要的两人就是姚启圣和李光地。
姚启圣，三人之中数姚启圣年纪最大，他是明朝天启年间出生的人，这一点倒与电视剧中姚启圣那糟老头形象差不多，不过历史上的姚启圣可与电视剧中碎嘴子姚启圣不一样，他颇有勇武之气概，是一个文武双全的军事将领，而且他也不是施琅的老师。
历史上的姚启圣是浙江绍兴人士，他自幼好武，颇有豪侠之气，为人慷慨豪迈，有古代侠士之风范。
顺治初期，清朝豫亲王多铎率军占领江南，姚启圣为了躲避清军，迁居到了南通的通州一带。后来姚启圣被当地豪绅孙毅成所欺辱，姚启圣因此愤而转投清军，因作战勇敢被委任为通州知州，于是姚启圣彻底报复了欺辱他的孙毅成，他利用职权将孙毅成判成支援明朝余孽，并且将孙毅成当场杖杀，姚启圣将欺辱自己的孙毅成杖杀之后就辞官而回乡了，虽说是利用职权但是也是快意恩仇。
后来姚启圣在回乡途中遇到两名清兵欺辱妇女，姚启圣侠义出手，杀掉两名欺辱妇女的清兵，将其送还家中。从这些都能看出来姚启圣颇有豪侠之风，有仇必报，还能见义勇为。
姚启圣见义勇为杀掉两名为非作歹的清兵之后就回乡隐姓埋名，唯恐被查出来，并且姚启圣一改勇武之风，开始专心向学，学习儒学经典。
后来姚启圣见杀清兵之后清廷并没有太过于追究这两名清兵之死的事情，姚启圣又想不负平生所学，所以就想参加科举，但是姚启圣是半道才开始读书习文，他怕参加正经的科举未必能考中，于是姚启圣依附家族中汉八旗子弟，顶上了汉八旗旗籍，隶属于汉军镶红旗，因此姚启圣就有资格参加清朝时期特殊的八旗科举。
八旗科举是清朝专门面向八旗子弟开创的科举考试，八旗科举与传统科举不太一样，在考察文化方面难度相对要比传统科举低不少，但是八旗科举要求中举者必须文武兼备，因为满洲人崇尚弓马，所以中举者不仅文化方面要合格，还得能精通骑射，如果被查出中举者只会文化方面，不通骑射，那中举者和监考官全部要被治罪。
所以八旗科举是属于比较全能的科举考试，要中举者文武兼备，但是同样在文化方面难度却比传统科举弱的多，毕竟它只面向八旗子弟招考，这些八旗子弟很少有精通文化方面的人，只需能拉开弓，会骑马即可中举，所以竞争力就比传统科举弱了一些，而这些正是姚启圣所擅长。
姚启圣早年习武，弓马娴熟，这些对他就是家常便饭，后来弃武习文，又学的是非常不错，因此姚启圣在有了汉八旗旗籍之后去参加八旗科举，在康熙二年（1663年）一举就考中乡试第一名，因此被授予广东香山知县之职。
康熙时期一直是秉承着明朝中后期的海禁政策，但是姚启圣是对沿海贸易是持开放态度的人，所以他在香山知县任上擅开海禁被御史弹劾，康熙八年（1669年）仅做了不到六年官的姚启圣就在弹劾之下被罢官了，姚启圣也索性回到家乡赋闲家中。
这就是姚启圣的前半生，在仕途上并不是很顺心，当然，历史上的姚启圣虽然当时仕途不得已，但好在家资富庶，所以生活并不贫苦，与电视剧中在盛京马场贫寒交加的要饭花子姚启圣形象完全不同。
而且历史上的姚启圣也并不是被周培公所推荐在康熙收台湾时才被康熙所启用，接上面继续说，康熙八年姚启圣被罢官之后一直赋闲在家，直到康熙十三年（1674年）吴三桂带头掀起了三藩之乱，三藩也就是云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠。
三藩之乱爆发后，福建耿精忠举兵叛乱，率兵攻入浙江境内，浙江台州、温州均被耿精忠所攻陷，这时候赋闲在家的姚启圣觉得应该平叛报国，于是散尽家财招募乡勇，他带着招募来的乡勇投到了康熙派来平叛的正红旗旗主、礼亲王代善的后人康亲王杰书的麾下。
随后几年中姚启圣一直跟随康亲王杰书对耿精忠进行剿灭，康熙十五年（1676年），姚启圣一直跟随杰书攻到福建，这一年杰书光复福建，耿精忠投降，后来在三藩之乱平息之后遭凌迟处死。
姚启圣在跟随杰书收服福建战斗中非常英勇，得到了杰书的认可，当然，这其中也跟姚启圣在中央有人有很大关系，姚启圣的亲妹夫乃是康熙朝初期汉人大学士黄锡衮，自古以来就是朝中有人好做官。
正是黄锡衮当初拜托杰书关照大舅哥姚启圣，外加姚启圣作战确实勇猛，所以杰书才十分重用姚启圣，表功时杰书也把姚启圣立为头功上表康熙，因此康熙才知道有姚启圣这么一号勇将，姚启圣也因平定耿精忠叛乱的功劳被康熙任命为福建布政使，这属于地方大员了，一省第二号人物了。
吴三桂在兴起叛乱之初就曾经秘密联络台湾的郑成功之子郑经，希望郑经从台湾出兵登陆福建漳州和泉州共同打击清政府，同时为了响应郑经，吴三桂还派出勇将韩大任从江西出兵入福建与郑经会师。
结果就是吴三桂部下的这名勇将韩大任看到福建耿精忠被灭，有预感三藩之乱早晚要失败，于是起了投降之心，恰好韩大任与姚启圣曾有一面之缘，于是姚启圣单身入营劝降了韩大任，所以韩大任所部3000余人全部被姚启圣收编。
姚启圣带领韩大任直接将驻扎在漳州和泉州的郑经击退，郑经一看韩大任投降了，吓得赶紧撤军回了厦门，姚启圣很顺利的就收复了漳州和泉州。时任福建总督郎廷佐十分看好姚启圣，恰好郎廷佐当时病重准备退休，临退休前郎廷佐向康熙保举姚启圣接替自己出任福建总督，于是康熙批准了郎廷佐的建议，姚启圣出任福建总督。
也就是从姚启圣出任福建总督起，他才和收复台湾结下了渊源。三藩之乱平定后，出任福建总督的姚启圣就一直负责福建海防，主要就是与郑经交战。
郑经曾经多次率大将刘国轩和冯锡范等侵扰福建沿海地区，康熙十九年（1680年）姚启圣率军彻底击退郑经、刘国轩、冯锡范等人，收复了郑经常年占据的金门和厦门，因此功劳，康熙加封姚启圣为兵部尚书、太子太保，世袭骑都尉和云骑尉爵位。
李光地，李光地这个人呢，他是康熙朝非常有名的理学大臣，并且李光地后期在康熙朝成为了文渊阁大学士，在没有宰相的清代也算是拜相了。后来呢，他几次三番向这个康熙推荐施琅，请求以他为将。收复台湾，但是康熙皇帝非常迟疑，就问这个李光地啊，说你能担保他没有二心吗？李光地说了八个字儿，琅必灭郑氏报父仇。
姚启胜多次向康熙上书说，郑军成燎原之势，其主要原因在于其独善其长啊，且此时水战。更重于陆战以路攻水，断难尽决。要想，在这个海战中取胜，设立水师提督，乃重中之重。而且这个人应该，深识水性，并且会治水军，所以在他的心目当中，唯有施琅能胜任此职，他甚至愿意全家百余口性命作为担保。然而，这个康熙皇帝此时对施琅还是不信任，任谁请求都没有用，最终，否定了他的请求。
这个郑经看到清朝拆解福建水师，就和这个吴三桂儿耿精忠联手，不断骚扰广东福建沿海地区，占领了厦门呐，泉州啊，潮州啊这些地方儿。并且以金门厦门为据点，跟清军对峙，清朝四次派人劝说郑经退回台湾，都没有奏效。
中国自古以来的智慧就是先礼后兵，打是肯定要打的，但是必须得是无奈之下才要打，只要有一丝的希望也要和。