庄子传奇 第62章 透彻通明定决心
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梦中的体验解开了庄周心中的很多谜题。
比如，天地万物是如何出现的？庄周已经从梦中的体验得出结论：
天地万物都是神透过气创造出来的，神只要往外一照，天地万物、阴阳五行、四象八卦就出现了。
自己看到白光的那一刻，不自觉地睁开了眼睛，结果走漏了神识，梦就出现了。
通常来说，神有两种，一种为元神，一种为识神。元神和识神其实是同一个神，它们是一体的两面，两者同出而异名。当心能够返观内视，安住于道中，那就是元神。若是心无法安住于道中，总是往外在事物中跑，那就是识神。
这个创造出天地万物的神，就是识神。然而识神之中依然有元神，只要心能够返观内视，安住于道中，识神便能转化为元神。
识神所创造出来的天地万物都是不真实的，因为天地万物都不过是识神透过气创造出来的假象罢了，哪怕气消散了，神也依然不灭。
所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他进入到无数个身体中，历经无数个生死轮转，神也依然不灭。
然而，若是人不通过修行将识神转化为元神，那活着就没有任何意义可言了。因为识神会让人经历一个接着一个的出生和死亡，永远没有尽头。
处在生死轮转中的生命是没有任何意义可言的，因为人间充满了不确定性，没有人能够保证自己的一生永远不遇到灾祸。
福祸相依就是人类早已注定的命运，即便有一些人通过一些手段改善后天之命，也依然躲不过生死轮转。
所以，那些想要改后天之命的人是治标不治本的。改后天之命不如返回先天之命，让自己不再进入生死轮转之中，如此方能一劳永逸。
而想要返回先天之命，就必须明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所说的：穷理尽性以至于命。
弄明白宇宙的起源，生命的本质之后，再通过有为入无为之法化尽气质之性，便能够回归先天之真性。只要能够回归先天之真性，识神便能转化为元神。只要元神一出来，神气自会相合，自然就能够回归先天之命，也就能跳出阴阳五行之外，不再为造化所拘。
庄周的心变得透彻通明，梦中的体验让他加深了对道的理解，同时也坚定了他修行的决心。
然而，庄周想到明天就是自己的死期，内心又难免感到失落。若是自己连命都丢了，那还修个什么？
“顺其自然吧！”庄周只能如此安慰自己，他也没有办法决定自己的生死。他想起南郭子綦的教诲：要做到顺时而生，顺命而死，如此才不会被外物扰乱内心的平静。他不想违背南郭子綦的教诲。
庄周在天空中飞了很久，他俯瞰着大地上的风景，时而看到房屋错落的村庄，时而看到郁郁葱葱的森林，时而看到纵横交错的田野，时而看到层峦叠嶂的山川。看到如此美丽的风景，庄周的心情变得十分舒畅。
就在这时，庄周脚下的云忽然消失了，他的身体重重地向地面坠去。
“啊——！”庄周大喊了一声，他很害怕，有点不知所措。他稳定住心神，想象自己缓慢地向地面坠落，果然，下落的速度慢了下来，没多久，他便安全着落了。
庄周长出了一口气，庆幸只是虚惊一场。他也不明白云为什么会突然消失。他继续想象脚下出现一朵云，可是想了很久，云始终都没有出现。
“怎么会这样？”庄周感到很奇怪，他发觉自己无法使用神通了。他不知道是什么原因，无论自己怎么动念，神通都出不来了。
就在这时，庄周的身体微微一震，两眼一黑，意识似乎被什么东西强行拽走，变得模糊不明。
当庄周再次睁开眼睛时，发现自己身处牢房中，“我醒来了？”
这一切来的如此的突然，让庄周猝不及防。本来他还想好好探索一下梦境，没想到这么快就结束了。
庄周也差不多摸清梦境是怎么回事了。梦其实就是神透过先天一气创造出来的假象，根本就不存在。
庄周通过这次梦境的体验，终于明白南郭子綦为什么说现实也只是一场梦了。
本来他也很难理解为什么如此真实的人生只是一场梦，直到自己亲身体验造梦的过程，才明白人生真的只是一场梦。
现实和梦境确实存在着一定的差异性，但究其根本，两者其实没有多大的差别。两者都是识神透过气创造出来的假象。
当心往外照的时候，就是识神。识神非常强大，他的每一个念头都具有无穷的创造力，庄周也已经在梦境中见证了念头的创造力了，这一点毋庸置疑。
自己的念头能使铁门弯曲，能凭空创造出一朵云，还能让云载着自己飞上天空，这都说明念头具有无穷的创造力。
确切来说，真正具有创造力的念头叫做信念，若是自己不信，念头也发挥不出它的作用。
信念不仅仅在梦境中有影响，对现实也有影响。即便人无法在后天中使用神通力，但信念的创造力依然存在着。
一个人只要具足一定的信心，相信自己一定可以做成某事，那他往往能够做成。
世上那些能够获得成功的人，往往都是拥有强大信心的人，而那些失败的人，往往都是缺乏信心的人。
所以，信念就是最大的创造力。自己相信什么，就能够创造什么。人无法创造出连自己都不相信的东西。
修道亦是如此，唯有相信自己是道，自己才会成为道。若是自己还固执地认为自己是一个人，那就永远都只能是一个人，永远也不可能成为道。
修道之人必须对道有绝对的信心，修道才能突飞猛进，若是对道毫无信心，修道是不可能有任何成就的。
想到这里，庄周豁然开朗，他终于弄明白宇宙的由来以及生命的本质为何了，接下来只要按南郭子綦所教的心斋、坐忘以及一念之转三个方法不断地修行，直至化解掉识神，让元神当家做主就行了。
比如，天地万物是如何出现的？庄周已经从梦中的体验得出结论：
天地万物都是神透过气创造出来的，神只要往外一照，天地万物、阴阳五行、四象八卦就出现了。
自己看到白光的那一刻，不自觉地睁开了眼睛，结果走漏了神识，梦就出现了。
通常来说，神有两种，一种为元神，一种为识神。元神和识神其实是同一个神，它们是一体的两面，两者同出而异名。当心能够返观内视，安住于道中，那就是元神。若是心无法安住于道中，总是往外在事物中跑，那就是识神。
这个创造出天地万物的神，就是识神。然而识神之中依然有元神，只要心能够返观内视，安住于道中，识神便能转化为元神。
识神所创造出来的天地万物都是不真实的，因为天地万物都不过是识神透过气创造出来的假象罢了，哪怕气消散了，神也依然不灭。
所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他进入到无数个身体中，历经无数个生死轮转，神也依然不灭。
然而，若是人不通过修行将识神转化为元神，那活着就没有任何意义可言了。因为识神会让人经历一个接着一个的出生和死亡，永远没有尽头。
处在生死轮转中的生命是没有任何意义可言的，因为人间充满了不确定性，没有人能够保证自己的一生永远不遇到灾祸。
福祸相依就是人类早已注定的命运，即便有一些人通过一些手段改善后天之命，也依然躲不过生死轮转。
所以，那些想要改后天之命的人是治标不治本的。改后天之命不如返回先天之命，让自己不再进入生死轮转之中，如此方能一劳永逸。
而想要返回先天之命，就必须明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所说的：穷理尽性以至于命。
弄明白宇宙的起源，生命的本质之后，再通过有为入无为之法化尽气质之性，便能够回归先天之真性。只要能够回归先天之真性，识神便能转化为元神。只要元神一出来，神气自会相合，自然就能够回归先天之命，也就能跳出阴阳五行之外，不再为造化所拘。
庄周的心变得透彻通明，梦中的体验让他加深了对道的理解，同时也坚定了他修行的决心。
然而，庄周想到明天就是自己的死期，内心又难免感到失落。若是自己连命都丢了，那还修个什么？
“顺其自然吧！”庄周只能如此安慰自己，他也没有办法决定自己的生死。他想起南郭子綦的教诲：要做到顺时而生，顺命而死，如此才不会被外物扰乱内心的平静。他不想违背南郭子綦的教诲。
庄周在天空中飞了很久，他俯瞰着大地上的风景，时而看到房屋错落的村庄，时而看到郁郁葱葱的森林，时而看到纵横交错的田野，时而看到层峦叠嶂的山川。看到如此美丽的风景，庄周的心情变得十分舒畅。
就在这时，庄周脚下的云忽然消失了，他的身体重重地向地面坠去。
“啊——！”庄周大喊了一声，他很害怕，有点不知所措。他稳定住心神，想象自己缓慢地向地面坠落，果然，下落的速度慢了下来，没多久，他便安全着落了。
庄周长出了一口气，庆幸只是虚惊一场。他也不明白云为什么会突然消失。他继续想象脚下出现一朵云，可是想了很久，云始终都没有出现。
“怎么会这样？”庄周感到很奇怪，他发觉自己无法使用神通了。他不知道是什么原因，无论自己怎么动念，神通都出不来了。
就在这时，庄周的身体微微一震，两眼一黑，意识似乎被什么东西强行拽走，变得模糊不明。
当庄周再次睁开眼睛时，发现自己身处牢房中，“我醒来了？”
这一切来的如此的突然，让庄周猝不及防。本来他还想好好探索一下梦境，没想到这么快就结束了。
庄周也差不多摸清梦境是怎么回事了。梦其实就是神透过先天一气创造出来的假象，根本就不存在。
庄周通过这次梦境的体验，终于明白南郭子綦为什么说现实也只是一场梦了。
本来他也很难理解为什么如此真实的人生只是一场梦，直到自己亲身体验造梦的过程，才明白人生真的只是一场梦。
现实和梦境确实存在着一定的差异性，但究其根本，两者其实没有多大的差别。两者都是识神透过气创造出来的假象。
当心往外照的时候，就是识神。识神非常强大，他的每一个念头都具有无穷的创造力，庄周也已经在梦境中见证了念头的创造力了，这一点毋庸置疑。
自己的念头能使铁门弯曲，能凭空创造出一朵云，还能让云载着自己飞上天空，这都说明念头具有无穷的创造力。
确切来说，真正具有创造力的念头叫做信念，若是自己不信，念头也发挥不出它的作用。
信念不仅仅在梦境中有影响，对现实也有影响。即便人无法在后天中使用神通力，但信念的创造力依然存在着。
一个人只要具足一定的信心，相信自己一定可以做成某事，那他往往能够做成。
世上那些能够获得成功的人，往往都是拥有强大信心的人，而那些失败的人，往往都是缺乏信心的人。
所以，信念就是最大的创造力。自己相信什么，就能够创造什么。人无法创造出连自己都不相信的东西。
修道亦是如此，唯有相信自己是道，自己才会成为道。若是自己还固执地认为自己是一个人，那就永远都只能是一个人，永远也不可能成为道。
修道之人必须对道有绝对的信心，修道才能突飞猛进，若是对道毫无信心，修道是不可能有任何成就的。
想到这里，庄周豁然开朗，他终于弄明白宇宙的由来以及生命的本质为何了，接下来只要按南郭子綦所教的心斋、坐忘以及一念之转三个方法不断地修行，直至化解掉识神，让元神当家做主就行了。