庄子传奇 第232章 进入观察者意识
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夏允不解：“可我们不可能不用“识”，若我们不用“识”，又如何能够活下去？”
庄周回答：“我不是让你们不用“识”，而是让你们成为“识”的主人。你们只有用“觉”去生活，“识”才无法控制你们，否则，你们就是“识”的奴隶。我们要么就是“识”的主人，要么就是“识”的奴隶，没有第三种情况。当我们用“觉”时，我们就是“识”的主人。当我们用“识”时，我们就是“识”的奴隶。只要我们成为“识”的主人，我们就可以随意用“识”，“识”将成为我们的工具，而不是我们的主人。若我们无法成为“识”的主人，“识”就会控制我们，使我们当真外在发生的一切，使我们感受到恐惧、束缚、痛苦。所以，你们千万不要误解了我的意思，我真正的意思并不是说不用“识”，而是成为“识”的主人。只要你们能够时刻保持觉知，“识”就无法再控制你们了，你们便可以透过“识”去做任何事情而不会使自己感到痛苦。”
夏允恍然大悟，“原来如此，看来我们都是因为没有使用出“觉”，所以才会被“识”给控制。可使用“觉”具体是什么样的感觉？”
庄周回答：““觉”是一种观察者意识，是站在本体的角度观察虚幻自我的一切活动的意识。这就类似于我们站在台下看戏，我们清楚地知道台上的戏剧是不真实的，我们只是静静地看着戏剧上演，既不当真，也不反应，既不分辨是非，也不评判对错。我这么说你们都应该明白了吧？我们的人生就是一场戏剧。真正的我们不是戏剧中的角色，而是台下的观众。若我们把自己当成戏剧中的角色，把台上所上演的戏剧当真，那我们就丧失掉了观察者意识，活在了颠倒妄想中了。“觉”就相当于台下的观众，他只是观察着“识”所导演出来的戏剧，完全不把戏剧当真，也完全不对戏剧做出反应。若你们还认为自己是一具身体，还认为自己真的活在人世间，那你们必然会丧失掉觉知力。没有觉知力，你们的观察者意识就不可能出得来，你们必然会被“识”所操控，必然会沦为“识”的奴隶。由于你们受到妄心、习气、以及思维惯性的影响，往往很难一直保持觉知力，往往会情不自禁地把自己带入到“戏剧中的角色”。因此，你们要时刻保持警觉，要时刻在心中这样提醒自己：我不是戏剧中的角色，而是台下的观众。戏剧没有任何意义，我完全无需理会。无论人生这场戏剧上演什么样的剧情，都无法影响到真正的我分毫。即便戏剧中的角色死去，真正的我也不会死去。我只有把台上的这出戏剧当真，把戏剧中的角色当成是真正的自己，我才会受苦，否则，我不可能会受苦。”
经过庄周详细地解释，三人彻底明白了过来。
季欢两眼一亮：“我明白了，这其实就是视角的问题。站在道的视角看，人生其实就是一出戏剧。而站在人的视角看，人生就是真实的。若我们无法切换到道的视角，我们必然会把人生这出戏剧当真。只要我们还把人生这出戏剧当真，我们必然会丧失掉觉知力，必然会被“识”操纵，必然会沦为“识”的奴隶。”
庄周微笑地点了点头，“看来季大哥已经完全明白了，其实就是这样的。我们只有从人的视角切换到道的视角，我们的观察者意识才会出来。我们每个人都喜欢看戏，因为我们看戏的时候清楚地知道戏剧是不真实的，哪怕戏剧中发生战争，出现天灾人祸，也无法影响到正在看戏的自己分毫。活在戏剧中的角色是没有任何平安自由可言的，只有不把戏剧当真的观众才有平安自由可言。因此，我们想要在人生这出戏剧中找到平安自由，就犹如在镜中探花，水中捞月，永远也无法实现。我们想要找到平安自由，完全不需要费力。只要我们不再把自己当成是戏剧中的角色，而是老实承认自己是台下的观众，我们立即就能够感受到平安和自由了，哪里还需要劳心劳力地去寻找平安和自由，这就是大道至简的真正含义。”
元阳感慨：“话虽如此，可人还是很难切换到道的视角，也很难一直保持着观察者意识。自老子在函谷关留下《老子》一书后，道已经在世间弘扬开来。可真正能够了悟大道，并能够践行出道的人却是屈指可数。”
庄周道：“人之所以很难切换到道的视角，是因为受到妄心的奴役。妄心非常强大，固执己见，没有大智慧的人往往很难摆脱妄心的奴役。只有愿意耐心地聆听圣人讲道，并老老实实地按圣人的教诲去做的人，才有可能摆脱妄心的奴役，也才有可能切换到道的视角，感受到道的平安和自由。世间之所以那么少人能够了悟大道，那么少人能够践行出道，是因为道被很多人给扭曲了。很多小有见识，不怀好意的人把至简的大道扭曲成了复杂的大道，使人不能得其门而入，试问这样又焉能了悟大道，又焉能践行出道？如果我们一开始就走错了方向，那么后面无论怎么走都是错的。即便老聃留下了至简大道，可世间却有很多旁门左道。很多人就是因为分不清真道与假道的区别，才会去学那些旁门左道，最终使自己一事无成。”
元阳问：“那我们如何区分一个人讲的是真道还是旁门左道？”
庄周回答：“真道至简至易，它不可能是复杂的，只有旁门左道才是复杂的。若一个人把道讲得极其复杂，既没有教人看实相，也没有教人无为，而是讲一些世间有的没的知识，那就是旁门左道。道既不是“术”，也不是知识，它是我们每个人的实相。道非常简单，我们根本不需要努力成为道，因为我们已经是道了。我们唯一需要做的事情就是消除习气，让自己的心能够稳定地定于道中不再出来，这样就成了。”
庄周回答：“我不是让你们不用“识”，而是让你们成为“识”的主人。你们只有用“觉”去生活，“识”才无法控制你们，否则，你们就是“识”的奴隶。我们要么就是“识”的主人，要么就是“识”的奴隶，没有第三种情况。当我们用“觉”时，我们就是“识”的主人。当我们用“识”时，我们就是“识”的奴隶。只要我们成为“识”的主人，我们就可以随意用“识”，“识”将成为我们的工具，而不是我们的主人。若我们无法成为“识”的主人，“识”就会控制我们，使我们当真外在发生的一切，使我们感受到恐惧、束缚、痛苦。所以，你们千万不要误解了我的意思，我真正的意思并不是说不用“识”，而是成为“识”的主人。只要你们能够时刻保持觉知，“识”就无法再控制你们了，你们便可以透过“识”去做任何事情而不会使自己感到痛苦。”
夏允恍然大悟，“原来如此，看来我们都是因为没有使用出“觉”，所以才会被“识”给控制。可使用“觉”具体是什么样的感觉？”
庄周回答：““觉”是一种观察者意识，是站在本体的角度观察虚幻自我的一切活动的意识。这就类似于我们站在台下看戏，我们清楚地知道台上的戏剧是不真实的，我们只是静静地看着戏剧上演，既不当真，也不反应，既不分辨是非，也不评判对错。我这么说你们都应该明白了吧？我们的人生就是一场戏剧。真正的我们不是戏剧中的角色，而是台下的观众。若我们把自己当成戏剧中的角色，把台上所上演的戏剧当真，那我们就丧失掉了观察者意识，活在了颠倒妄想中了。“觉”就相当于台下的观众，他只是观察着“识”所导演出来的戏剧，完全不把戏剧当真，也完全不对戏剧做出反应。若你们还认为自己是一具身体，还认为自己真的活在人世间，那你们必然会丧失掉觉知力。没有觉知力，你们的观察者意识就不可能出得来，你们必然会被“识”所操控，必然会沦为“识”的奴隶。由于你们受到妄心、习气、以及思维惯性的影响，往往很难一直保持觉知力，往往会情不自禁地把自己带入到“戏剧中的角色”。因此，你们要时刻保持警觉，要时刻在心中这样提醒自己：我不是戏剧中的角色，而是台下的观众。戏剧没有任何意义，我完全无需理会。无论人生这场戏剧上演什么样的剧情，都无法影响到真正的我分毫。即便戏剧中的角色死去，真正的我也不会死去。我只有把台上的这出戏剧当真，把戏剧中的角色当成是真正的自己，我才会受苦，否则，我不可能会受苦。”
经过庄周详细地解释，三人彻底明白了过来。
季欢两眼一亮：“我明白了，这其实就是视角的问题。站在道的视角看，人生其实就是一出戏剧。而站在人的视角看，人生就是真实的。若我们无法切换到道的视角，我们必然会把人生这出戏剧当真。只要我们还把人生这出戏剧当真，我们必然会丧失掉觉知力，必然会被“识”操纵，必然会沦为“识”的奴隶。”
庄周微笑地点了点头，“看来季大哥已经完全明白了，其实就是这样的。我们只有从人的视角切换到道的视角，我们的观察者意识才会出来。我们每个人都喜欢看戏，因为我们看戏的时候清楚地知道戏剧是不真实的，哪怕戏剧中发生战争，出现天灾人祸，也无法影响到正在看戏的自己分毫。活在戏剧中的角色是没有任何平安自由可言的，只有不把戏剧当真的观众才有平安自由可言。因此，我们想要在人生这出戏剧中找到平安自由，就犹如在镜中探花，水中捞月，永远也无法实现。我们想要找到平安自由，完全不需要费力。只要我们不再把自己当成是戏剧中的角色，而是老实承认自己是台下的观众，我们立即就能够感受到平安和自由了，哪里还需要劳心劳力地去寻找平安和自由，这就是大道至简的真正含义。”
元阳感慨：“话虽如此，可人还是很难切换到道的视角，也很难一直保持着观察者意识。自老子在函谷关留下《老子》一书后，道已经在世间弘扬开来。可真正能够了悟大道，并能够践行出道的人却是屈指可数。”
庄周道：“人之所以很难切换到道的视角，是因为受到妄心的奴役。妄心非常强大，固执己见，没有大智慧的人往往很难摆脱妄心的奴役。只有愿意耐心地聆听圣人讲道，并老老实实地按圣人的教诲去做的人，才有可能摆脱妄心的奴役，也才有可能切换到道的视角，感受到道的平安和自由。世间之所以那么少人能够了悟大道，那么少人能够践行出道，是因为道被很多人给扭曲了。很多小有见识，不怀好意的人把至简的大道扭曲成了复杂的大道，使人不能得其门而入，试问这样又焉能了悟大道，又焉能践行出道？如果我们一开始就走错了方向，那么后面无论怎么走都是错的。即便老聃留下了至简大道，可世间却有很多旁门左道。很多人就是因为分不清真道与假道的区别，才会去学那些旁门左道，最终使自己一事无成。”
元阳问：“那我们如何区分一个人讲的是真道还是旁门左道？”
庄周回答：“真道至简至易，它不可能是复杂的，只有旁门左道才是复杂的。若一个人把道讲得极其复杂，既没有教人看实相，也没有教人无为，而是讲一些世间有的没的知识，那就是旁门左道。道既不是“术”，也不是知识，它是我们每个人的实相。道非常简单，我们根本不需要努力成为道，因为我们已经是道了。我们唯一需要做的事情就是消除习气，让自己的心能够稳定地定于道中不再出来，这样就成了。”