庄子传奇 第261章 吾之所需唯道耳
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姜虎再次感激：“谢谢庄周兄弟的解答，我明白了。”
庄周微笑：“姜虎兄弟不必客气。”
姜虎道：“听庄周兄弟讲道后，我终于明白自己接下来的人生该做什么了。待我将妻子儿女接来蒙邑后，一定好好地跟着庄周兄弟修道。”
庄周点了点头，“好。”
后来，姜虎一直听庄周讲道，直到很晚才舍得离去。
姜虎并不像他的大哥那样，是个蛮横无理之人。他为人正直宽厚，性情与姜猛完全相反。
听了庄周讲道后，姜虎的心豁然开朗，他不再对人生感到迷茫，终于明白了人生真正有意义的事情是什么。
看到姜虎愿意静下心来听自己讲道，庄周心里也十分开心。庄周没有什么大的愿望，他唯一的愿望就是希望将道传进更多人的心中，让更多人因为道而受益。
庄周完全不在乎他人的身份，只要有人愿意听他讲道，他都会耐心地跟人讲。
庄周在漆园的十三年间，很多人都慕名而来听他讲道。渐渐的，庄周的美名传到了楚国。当时楚国的国君楚威王听说庄周是个悟道的圣人，便想请他来楚国为相。
一日，庄周带着庄元和庄依依来到濮水岸边钓鱼，忽然听到背后传来马蹄声。
庄周回头看去，只见两个三四十岁左右的男子笑盈盈地朝他走来。
两男子恭敬地向庄周行了个礼，其中一男子开口道：“我们乃楚王派来的使臣，楚王闻先生美名久矣，欲将国事委托给先生，还望先生接受。”
庄周转过头去，手持钓竿，淡淡地说道：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用丝帛盖着它，将它供奉在庙堂之上。你们说这个神龟是宁愿死去留下骨头显示尊贵？还是宁愿活着拖着尾巴在泥水里爬？”
两位使臣有些错愕，相互看了一眼，同声道：“宁愿活着，拖着尾巴在泥水里爬。”
庄周道：“你们走吧！我也想拖着尾巴在泥水里爬。”
“这……”两位使臣顿时哑言了。
两使臣可不想白来一趟，其中一使臣劝说道：“先生，楚国乃万乘之国，不知多少能人志士想来楚国为相，都不得其门而入。如今楚王特意来请你为相，实乃千载难逢之机也，先生何故推辞？”
庄周平静地说道：“我已经说得很清楚了，难道你们还不明白吗？我志不在虚名，我要这相位有何用？你们认为在楚国为相是一件非常光荣的事情，但在我看来，在楚国为相与坐牢无异。”
使臣不解，“这怎么会与坐牢无异呢？相国可是一人之下，万人之上的职位，没有人敢轻易得罪，这不正是自由的象征吗？”
庄周道：“此看似自由，实则一点都不自由。昔比干遭掏心，关龙逄遭斩首，苌弘被掏肚，伍子胥被抛尸江中。此四者皆是忠贞爱国的忠臣，却落得个如此下场，足可见为官之不自由。”
“这……”两位使臣再次哑言了，庄周的这番话说得很有道理，他们完全找不到反驳的理由。
庄周接着道：“我在给你们讲一个故事吧，听了后你们大概就会明白我的意思了。”
“从前，尧打算将天下让给许攸，于是对许由说：“太阳和月亮已经出来了，而小小的炬火依然没有停息，它想要与日月争辉，不是很难吗？季雨已经降下来了，而人们还在浇水灌溉，这不是显得徒劳无功吗？夫子成为国君，天下一定能够得到大治，而我依然坐在君位上，我感觉羞愧难当，请允许我将天下让给你。””
“许由说：“你治理天下，天下已经得到大治，却还要我代替你，我是为了所谓的名声吗？名不过是实派生出来的次要之物，我需要去追求这些次要之物吗？鹪鹩在森林中筑巢，所需要的不过是一棵树枝。鼹鼠到河边喝水，所需要的不过是填饱肚子的水。你还是回去吧！我要这天下有何用？厨师即便不做菜，巫祝也不会越俎代庖。””
听了这个故事，两位使臣总算明白庄周的意思了。庄周真正想要的既不是权利，也不是名声，而是简简单单的道。
两位使臣向庄周躬腰行了个礼后便乘着马车离开了。
庄周手持钓竿，继续在濮水岸边钓鱼，神情恬淡自如，心情悠然自得。
一旁的庄元好奇问道：“爹，做官真的一点都不好吗？既然做官一点都不好，为什么天下还那么多人拼了命地想做官？”
庄周道：“因为天下人不知道真正重要的东西是什么。”
庄元又问：“道真的那么重要吗？”
庄周点头，“当然，天下没有比道更重要的东西了。”
庄元不解，“既然道如此重要，为什么天下却没有多少人愿意求道？”
庄周回答：“因为天下人被眼前之所见蒙蔽住了。他们只知道天地万物存在，却不知道天地万物为什么存在。只知道每个人都会经历生死，却不知道人为什么会经历生死。”
庄元接着问：“那天地万物为什么会存在？人为什么会经历生死？”
庄周回答：“天地万物看似存在，其实未曾存在。人看似会经历生死，其实未曾有过生死。”
庄元抓了抓脑袋，感到难以理解，“爹，天地万物明明存在，为什么却未曾存在？人明明会经历生死，为什么却未曾有过生死？”
庄周回答：“人禀受元气而生，元气耗尽之时便称为死亡。我们在天地间所看到的一切变化，究其根本不过是元气的变化罢了。我们的精神超越了元气本身，是不生不灭的存在，即便身体的元气耗尽，精神依然能够长存。身体所经历的少年、青年、中年、老年四个时期，就像春、夏、秋、冬四季的轮转。身体的出生和死亡就像白天与黑夜的交替。为什么要把身体的变化看得那么重要呢？为什么要去干涉自然的变化呢？人有能力让太阳从西边出来吗？有能力让夏天跑到春天的前面吗？既然我们的能力无法改变自然的变化，为什么还要与自然对抗呢？这不是自讨苦吃吗？”
庄周微笑：“姜虎兄弟不必客气。”
姜虎道：“听庄周兄弟讲道后，我终于明白自己接下来的人生该做什么了。待我将妻子儿女接来蒙邑后，一定好好地跟着庄周兄弟修道。”
庄周点了点头，“好。”
后来，姜虎一直听庄周讲道，直到很晚才舍得离去。
姜虎并不像他的大哥那样，是个蛮横无理之人。他为人正直宽厚，性情与姜猛完全相反。
听了庄周讲道后，姜虎的心豁然开朗，他不再对人生感到迷茫，终于明白了人生真正有意义的事情是什么。
看到姜虎愿意静下心来听自己讲道，庄周心里也十分开心。庄周没有什么大的愿望，他唯一的愿望就是希望将道传进更多人的心中，让更多人因为道而受益。
庄周完全不在乎他人的身份，只要有人愿意听他讲道，他都会耐心地跟人讲。
庄周在漆园的十三年间，很多人都慕名而来听他讲道。渐渐的，庄周的美名传到了楚国。当时楚国的国君楚威王听说庄周是个悟道的圣人，便想请他来楚国为相。
一日，庄周带着庄元和庄依依来到濮水岸边钓鱼，忽然听到背后传来马蹄声。
庄周回头看去，只见两个三四十岁左右的男子笑盈盈地朝他走来。
两男子恭敬地向庄周行了个礼，其中一男子开口道：“我们乃楚王派来的使臣，楚王闻先生美名久矣，欲将国事委托给先生，还望先生接受。”
庄周转过头去，手持钓竿，淡淡地说道：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用丝帛盖着它，将它供奉在庙堂之上。你们说这个神龟是宁愿死去留下骨头显示尊贵？还是宁愿活着拖着尾巴在泥水里爬？”
两位使臣有些错愕，相互看了一眼，同声道：“宁愿活着，拖着尾巴在泥水里爬。”
庄周道：“你们走吧！我也想拖着尾巴在泥水里爬。”
“这……”两位使臣顿时哑言了。
两使臣可不想白来一趟，其中一使臣劝说道：“先生，楚国乃万乘之国，不知多少能人志士想来楚国为相，都不得其门而入。如今楚王特意来请你为相，实乃千载难逢之机也，先生何故推辞？”
庄周平静地说道：“我已经说得很清楚了，难道你们还不明白吗？我志不在虚名，我要这相位有何用？你们认为在楚国为相是一件非常光荣的事情，但在我看来，在楚国为相与坐牢无异。”
使臣不解，“这怎么会与坐牢无异呢？相国可是一人之下，万人之上的职位，没有人敢轻易得罪，这不正是自由的象征吗？”
庄周道：“此看似自由，实则一点都不自由。昔比干遭掏心，关龙逄遭斩首，苌弘被掏肚，伍子胥被抛尸江中。此四者皆是忠贞爱国的忠臣，却落得个如此下场，足可见为官之不自由。”
“这……”两位使臣再次哑言了，庄周的这番话说得很有道理，他们完全找不到反驳的理由。
庄周接着道：“我在给你们讲一个故事吧，听了后你们大概就会明白我的意思了。”
“从前，尧打算将天下让给许攸，于是对许由说：“太阳和月亮已经出来了，而小小的炬火依然没有停息，它想要与日月争辉，不是很难吗？季雨已经降下来了，而人们还在浇水灌溉，这不是显得徒劳无功吗？夫子成为国君，天下一定能够得到大治，而我依然坐在君位上，我感觉羞愧难当，请允许我将天下让给你。””
“许由说：“你治理天下，天下已经得到大治，却还要我代替你，我是为了所谓的名声吗？名不过是实派生出来的次要之物，我需要去追求这些次要之物吗？鹪鹩在森林中筑巢，所需要的不过是一棵树枝。鼹鼠到河边喝水，所需要的不过是填饱肚子的水。你还是回去吧！我要这天下有何用？厨师即便不做菜，巫祝也不会越俎代庖。””
听了这个故事，两位使臣总算明白庄周的意思了。庄周真正想要的既不是权利，也不是名声，而是简简单单的道。
两位使臣向庄周躬腰行了个礼后便乘着马车离开了。
庄周手持钓竿，继续在濮水岸边钓鱼，神情恬淡自如，心情悠然自得。
一旁的庄元好奇问道：“爹，做官真的一点都不好吗？既然做官一点都不好，为什么天下还那么多人拼了命地想做官？”
庄周道：“因为天下人不知道真正重要的东西是什么。”
庄元又问：“道真的那么重要吗？”
庄周点头，“当然，天下没有比道更重要的东西了。”
庄元不解，“既然道如此重要，为什么天下却没有多少人愿意求道？”
庄周回答：“因为天下人被眼前之所见蒙蔽住了。他们只知道天地万物存在，却不知道天地万物为什么存在。只知道每个人都会经历生死，却不知道人为什么会经历生死。”
庄元接着问：“那天地万物为什么会存在？人为什么会经历生死？”
庄周回答：“天地万物看似存在，其实未曾存在。人看似会经历生死，其实未曾有过生死。”
庄元抓了抓脑袋，感到难以理解，“爹，天地万物明明存在，为什么却未曾存在？人明明会经历生死，为什么却未曾有过生死？”
庄周回答：“人禀受元气而生，元气耗尽之时便称为死亡。我们在天地间所看到的一切变化，究其根本不过是元气的变化罢了。我们的精神超越了元气本身，是不生不灭的存在，即便身体的元气耗尽，精神依然能够长存。身体所经历的少年、青年、中年、老年四个时期，就像春、夏、秋、冬四季的轮转。身体的出生和死亡就像白天与黑夜的交替。为什么要把身体的变化看得那么重要呢？为什么要去干涉自然的变化呢？人有能力让太阳从西边出来吗？有能力让夏天跑到春天的前面吗？既然我们的能力无法改变自然的变化，为什么还要与自然对抗呢？这不是自讨苦吃吗？”